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Mit Annalen wird eine Form von Geschichtsschreibung beabsichtigt, wenn Ereignisse zusammenfassend und streng sind chronologisch Weise Jahr für Jahr. Der Begriff Annalen leitet sich aus dem Lateinischen ab annus (ein Jahr) im Sinne von Libri-Annalen (Jahrbücher).
Ursprung des Konzepts
Bis zum pontifex maximus, dem römischen Hohepriester, wurden alljährlich die wichtigsten Ereignisse des Tages auf weiß getünchten Holztafeln niedergeschrieben (Album). Darunter waren Richterlisten, Wunderzeichen wie Sonnen- und Mondfinsternisse, Tempelweihen, Katastrophen wie Getreideknappheit, Kriege und Siege. Ab etwa 120 v. diese Schilder wurden durch die ersetzt Annalen maximie ("Große Jahrbücher") oder Annalen Pontificum Maximorum („Jahrbücher des Obersten Priesters“), mit kurzem Text und streng chronologisch aufgebaut.
Römische Annalisten
Das Annalen maximie haben wiederum den Schreibstil und den Inhalt von Werken römischer Historiker beeinflusst, wie z Lucius Calpurnius Piso Frugi (Konsul 133 v. Chr.)Er wird daher zu den sogenannten älteren Annalisten gezählt. Diese Gruppe wurde auch beeinflusst von den Ursprünge (Stiftungsgeschichten von Rom und anderen italienischen Städten) von Marcus Porcius Cato, der jedoch die annalistische Methode ablehnte. Eine nächste Generation von Historikern, darunter Quintus Claudius Quadrigarius und Valerius Antias zählt zu den jüngeren Annalisten (um 80 v. Chr.). Ihr Stil war aufwendiger. Die Annalisten beeinflussten wiederum spätere Historiker wie: Livius und Tacitus. Sie verdrängten schließlich die Annalisten ganz. Das letzte Werk von Tacitus, Ab Excessu divi Augusti (Ab dem Tod des Augustus), wegen der Bebauung meist Annales erwähnt.
Europäisches Mittelalter
Auch in der Mittelalter Ereignisse wurden in Form von Annalen niedergeschrieben. Ursprünglich geschah dies in Klöster und die Beschreibungen beschränkten sich auf die Verwendung im Kloster selbst, manchmal ergänzt durch Erwähnungen von Naturkatastrophen und Kriegen. Ab dem 8. Jahrhundert wurde der Inhalt umfangreicher und die Annalen entwickelten sich zu Chroniken und später noch zu einer zusammenfassenderen Geschichtsschreibung.
Die folgenden Annalen sind wichtige historische Quellen für die Niederlande:
- Annales Blandinienses aus der Abtei Blandinium (St. Peter in Gent), wichtig für die Frühgeschichte Flanderns,
- Annales Egmundenses (oder Egmundani), Jahrbücher der Abtei von Egmond, zu dem auch die Annales Xantenses enthalten.
- Annales Rodenses, eine Geschichte in Jahrbuchform von Kloterrath, später Rolduc erwähnt, eine in 1104 in der Gegenwart Kerkrade Kloster gegründet.
China
In dem Chinesische Geschichtsschreibung wird Geschichtsschreibung in Form von Annalen biannianti erwähnt. Dieses Formular wurde ausgiebig verwendet. Die frühesten Beispiele sind die Bambus Annalen und der Frühlings- und Herbst-Annalen, letztere traditionell zugeschrieben Konfuzius. In beiden Werken werden die Ereignisse sehr kurz und in streng chronologischer Reihenfolge beschrieben. Sima Qian mit dieser Tradition gebrochen. Tatsächlich begann er seine Shiji mit kaiserliche Annalen in dem die Amtshandlungen des Kaisers in streng annalistischer Form beschrieben wurden, die er jedoch mit anderen Formen der Geschichtsschreibung (wie z liezhuan, beispielhafte Traditionen). Diese Kombination wurde jizhuanti benannt und war in Nachahmung der Shiji bei jedem nächsten offizielle dynastische Geschichte benutzt.
Die annalistische Geschichtsschreibung gewann einen herausragenden Platz in der chinesischen Geschichtsschreibung, als Sima Guang (1019-1086) zwischen 1066 und 1084 Zizhi Tongjian, das Kontinuierlicher Spiegel zur Unterstützung der Governance zusammengesetzt. Das Werk bildete eine annalistisch zusammengestellte allgemeine Geschichte Chinas für den Zeitraum 403 v. Chr.-959 n. Chr. So spielten Annalen bis ins 20. Jahrhundert hinein eine herausragende Rolle in der chinesischen Geschichtsschreibung.
Islamische Geschichtsschreibung
Historiographie in Form von Annalen wurde auch in der islamischen Geschichtsschreibung ausgiebig verwendet. Am bekanntesten ist die Arbeit von Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838-923), Die Geschichte der Propheten und Könige (Arabisch: Tarikh al-Rusul wa al-Muluk تاريخ الرسل والملوك ), eine sehr umfangreiche und detaillierte annalistische Geschichte von der Schöpfung bis zum Jahr 915 (n. Chr.).
Moderne Zeiten
Ab dem 19. Jahrhundert kam die annalistische Methode wieder zum Einsatz, heute hauptsächlich in Form von Jahresübersichten in Nachschlagewerke oder aus Jahrbüchern als Ergänzung zu Enzyklopädien.
Bibliotheken, Archive, Museen etc. veröffentlichen auch Jahrbücher, in denen die Erwerbungen des vergangenen Jahres beschrieben werden. Sie sind also tatsächlich Ergänzungen zur neuesten Ausgabe ihres Katalog.
Das Jahrbuch erscheint auch als Titel in Zeitschriften, die einmal im Jahr erscheinen, wie z Jahrbuch der Ökologiegeschichte.