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Bodmer papyri
Bibliotheca Bodmeriana in Köln
Papyrus 66; Johannes Evangelium
Papyrus 72: Petrus und Judas
Papyrus 74: Apostelgeschichte und katholische Briefe
Papyrus 75: Evangelium nach Lukas und nach Johannes

Das Bodmer-Papyrik bilden eine Gruppe von ca. 50 Manuskripte auf Papyrus entdeckt 1952 in Ägypten. Sie sind nach Martin Bodmer benannt, der sie gekauft hat. Die Papyri enthalten Passagen aus dem Alten und Neuen Testament, der frühchristlichen Literatur, Homeros und menander. Der älteste, Papyrus 66 stammt aus der Zeit um 200 n. Chr. Die Papyri werden in der Bibliotheca Bodmeriana, in Kölnisch, Schweiz Biene Genf. Im Jahr 2007 wurde die Bibliothek des Vatikans zwei der Papyri, Papyrus 74 und Papyrus 75, und sie werden jetzt dort aufbewahrt.

Überblick

Die Bodmer-Papyri wurden 1952 in Pabau bei Dishna gefunden. Ägypten das alte Hauptquartier der PachomiusKlosterorden, der Fundort ist nicht weit Nag Hammadi wo vor ein paar jahren eine ganze Bibliothek wurde gefunden. Das Manuskripte wurden vom Zyprioten Phokio Tano aus Kairo heimlich gesammelt und in die Schweiz geschmuggelt,[1] wo sie von Martin Bodmer (1899–1971) erworben wurden.

Die Serie Papyrus Bodmer begann 1954, eine Transkription des Textes wurde mit einer Einleitung, Fußnoten und einer Übersetzung ins Französische veröffentlicht. Die Bodmer Papyri werden heute in der Bibliotheca Bodmeriana, in Cologny, at . aufbewahrt Genf. Einige Papyri konnten Martin Bodmer nicht erreichen und werden woanders aufbewahrt. Alfred Chester Beatty hat einiges davon ergattert und es ist immer noch Material drin Oxford (Mississippi), Köln und BarcelonaDer Einfachheit halber zählen Gelehrte diese Papyri auch zu den Bodmer-Papyri. Die Bodmer-Papyri sind keine gnostische Sammlung wie die Funde von Nag hammedi; Dort wurden Texte gefunden, die sowohl mit dem Heidentum als auch mit dem christlichen Glauben in Verbindung stehen. Teile von etwa 35 Büchern wurden auch in der . gefunden koptisch. Vor diesem Fund waren die ältesten bekannten Texte im boharischen Dialekt des Koptischen des neunten Jahrhunderts. Die restlichen Dokumente befinden sich im Altgriechisch. Wenn Korrespondenzfragmente einbezogen werden, gibt es (Überreste) von etwa fünfzig Texten. Die meisten dieser Werke sind in Form von a Kodex, es gibt nur wenige Rollen. Drei Manuskripte sind auf Pergament geschrieben.

Buch V und VI der Ilias von Homer und drei Komödien von menander (DyskoloSamia und Aspis sind Bestandteil der Bodmer-Papyri, und auch Texte der Evangelien: Papyrus 66 ist ein Text der Evangelium nach Johannes. Die Handschrift stammt aus der Zeit um das Jahr 200 und gilt als alexandrinischer Texttyp. Abgesehen von dem Fragment Papyrus 52 ist Papyrus 66 der älteste Textzeuge des Johannesevangeliums, es gibt nicht den Text von Jesus und die Frau beim Ehebruch ertappt in Kapitel 8 und lasse auch den Text über das bewegte Wasser aus Johannes 5 weg (siehe: Textkritik der Bibel).

Papyrus 72 ist die älteste Kopie des Brief von Judas und die beiden Briefe von Petrus. Papyrus 75 ist ein Teilkodex, der die meisten von Lukas und Johannes repräsentiert. Vergleich der beiden Fassungen des Johannes in den Bodmer-Papyri mit der Handschrift aus dem 3. Chester Beatty Papyrik überzeugte Floyd V. Filson, dass "...es im dritten Jahrhundert in Ägypten keinen festen Text gab.[2]

Es gibt auch christliche Texte aus dem folgenden vierten Jahrhundert apokryph würde gefunden werden, wie es Kinderevangelium des Jakobus. Es gibt auch ein griechisch-lateinisches Wörterbuch mit einigen Briefen des Paulus und Fragmente von Melito von Sardes. Zwischen den Werken ist ein christliches Buch Vision von Dorotheus, Sohn von „Quintus dem Dichter“, der als nichtchristlicher Dichter gilt Quintus Smyrnaeus ist gemeint. Dieses Werk ist in archaischen Hexametern geschrieben, ebenso wie die Werke von Homer. Die älteste bekannte Version des Dritter Brief des Paulus an die Korinther wurde veröffentlicht in Bodmer Papyri X.

Die Sammlung enthält auch nicht-literarisches Material, wie die Briefe des Abtes des Klosters St. Pachomius. Dies lässt vermuten, dass das Material aus einer Klosterbibliothek stammt.[3]

Die jüngste Bodmer-Handschrift, 74, stammt aus dem 6. oder 7. Jahrhundert.[4]

Übernahme durch den Vatikan

Im Oktober 2006 kündigte die Bodmer Foundation an, zwei der Manuskripte für Millionen von Dollar verkaufen zu wollen, um die 2003 errichtete Bibliothek zu finanzieren. Die Gelehrten machten sich darüber große Sorgen.[5]

Im März 2007 fand der Vatikan Bodmer Papyrus XIV-XV (Papyrus 75), erhalten zu haben. Dies ist, soweit wir wissen, das älteste Fragment der Evangelium nach Lukas, der älteste Unser Vater und eine der ältesten Handschriften der Evangelium nach Johannes.[6]

Die Papyri waren für einen nicht genannten "sinnvollen" Betrag an Frank Hanna III. aus Atlanta, Georgia, verkauft worden. Im Januar 2007 überreichte Hanna dem Papst die Papyri. Sie werden in der Vatikanischen Bibliothek aufbewahrt; der wissenschaftlichen Forschung zur Verfügung gestellt und Teile davon der Öffentlichkeit gezeigt werden.[7]

Bibel und verbunden mit der Bibel

griechisch

  • Bodmer II Papyrus 66 Johannes-Evangelium; 200 n. Chr
  • Bodmer V – Die Geburt Mariens; Apokalypse von James; 4. Jahrhundert
  • Bodmer VII-IX —Papyrus 72 Brief des Judas, 1 und 2 Petrus und Psalm 33 & 34.
  • Bodmer X – Brief der Korinther an Paulus und Dritter Brief des Paulus an die Korinther; 4. Jahrhundert.
  • Bodmer XI – Ode von Salomo 1; 4. Jahrhundert
  • Bodmer XIV-XV; Papyrus 75 Lukas und Johannes.
  • Bodmer XVII Papyrus 74 Apostelgeschichte und katholische Briefe.
  • Bodmer XXIV – Psalm 17:46-117:44; 3./4. Jahrhundert
  • Bodmer XLVI — Daniel 1:1-20

koptisch

  • Papyrus Bodmer III – Johannes 1:1-21:25; Genesis 1:1-4:2; 4. Jahrhundert; bohairisch
  • Bodmer VI. (Sprüche 1:1–21:4; 4./5. Jahrhundert; Paleo-Theban ("Dialekt P")
  • Bodmer XVI – Exodus 1:1-15:21; 4. Jahrhundert
  • Bodmer XVIII – Deuteronomium 1:1-10:7; 4. Jahrhundert
  • Papyrus Bodmer XIX|Bodmer XIX — Matthäus 14:28-28:20; Römer 1:1-2:3; 4./5. Jahrhundert; Sahidisch
  • Bodmer XXI – Josua 6:16-25; 7:6-11:23; 22:1-2; 22:19-23:7; 23:15-24:2; 4. Jahrhundert
  • Bodmer XXII (Mississippi-Kodex II) – Jeremia 40:3-52:34; Klagen; Brief von Jeremia; Baruch; 4., 5. Jahrhundert.
  • Bodmer XXIII – Jesaja 47:1-66:24; 4. Jahrhundert
  • Bodmer XL — Hohelied
  • Bodmer XLI – Apostelgeschichte des Paulus; 4. Jahrhundert; Sub-Achmimic
  • Bodmer XLII — 2 Koritnians; unbekannter Dialekt unbekannt
  • Bodmer XLIV – Buch Daniel; boharisch

Siehe auch

Verweise

  • Anker Bibel Wörterbuch 1:766-77 "Bodmer Papyri".
  • Robinson, James M. 1987. Die Geschichte der Bodmer Papyri, der ersten christlichen Klosterbibliothek (Nashville) Enthält ein Inventar der Bodmer Papyri.
  1. ↑A. H. M. Kessels und P. W. Van Der Horst, "The Vision of Dorotheus (Pap. Bodmer 29): Edited with Introduction, Translation and Notes", Vigiliae Christianae41.4 (Dezember 1987, S. 313-359, S. 13.
  2. ↑"Ein Vergleich aller drei, die ihren Ursprung in Ägypten hatten, zeigt, dass es in Ägypten im dritten Jahrhundert keinen einheitlichen Text der Evangelien gab." (Filson 1962: 52).
  3. ↑Kessels und Van der Horst 1987: 214.
  4. ↑Filmemacher 1962:52.
  5. ↑Verkauf von Bodmer Papyric
  6. ↑Bodmer Papyrus: Geschichte wird Wirklichkeit
  7. ↑"Früheste Evangelien, die vom Vatikan erworben wurden", von Jennifer Viegas, Entdeckungsnachrichten, 5. März 2007

Externe Links