WikiDer > Chester Beatty Papyrik
Mit dem Chester Beatty Biblische Papyrie oder einfach die Chester Beatty Papyric wird eine Gruppe von alten Biblische Handschriften angegeben, dass auf Papyrus geschrieben sein. Die Manuskripte wurden von Christen in griechischer Sprache verfasst, die Gruppe besteht aus elf Manuskripte, sieben bestehen aus Teilen von Büchern der Altes Testament und drei davon Neues Testament (Papyrus 45, 46 und 47). Einer besteht aus Teilen der Erstes Buch von Henoch und Teile einer sonst unbekannten Predigt. Die meisten stammen aus dem dritten Jahrhundert. Teil wird im . aufbewahrt Chester Beatty Bibliothek im Dublin, Irland, Teil an der Universität von Michigan und andere Standorte.
Ursprung
Die Papyri befanden sich zunächst in den Händen illegaler Antiquitätenhändler. Die Umstände des Fundes sind daher unklar. Sie wären in Krügen auf einem koptischen Friedhof in der Nähe der Ruinen der Altstadt begraben worden Aphroditopolis. Eine andere Theorie besagt, dass das Set bei . sein könnte Affayyum wurde gefunden. Christliche Kirchen oder Klöster werden ebenfalls vorgeschlagen.Alfred Chester Beatty, nach dem die Manuskripte benannt sind, kaufte die meisten von einem Händler, aber einige Blätter und Fragmente wurden von den Universität von Michigan und einige andere Sammler und Institutionen.
Der Fund wurde am 19. November 1931 bekannt gegeben, aber im Laufe des nächsten Jahrzehnts wurden weitere Klingen erhalten. In acht Bänden, die zwischen 1933 und 1958 erschienen, Frederic G. Kenyon die Manuskripte von: The Chester Beatty Biblical Papyri: Beschreibungen und Texte von zwölf Manuskripten auf Papyrus der griechischen Bibel. Die Papyri werden normalerweise katalogisiert als Chester Beatty Papyrus gefolgt von der entsprechenden römischen Zahl zwischen I und XII, jede Handschrift hat ihre eigene Nummer Chester Beatty Papyric wird auch verwendet, um sich auf die gesamte Sammlung von Manuskripten zu beziehen, die Alfred Chester Beatty im Laufe seines Lebens gesammelt hat, einschließlich nichtbiblischer Papyri, wie z Chester Beatty Medical Papyrus (medizinisches Dokument von 1200 v. Chr., Altes Ägypten).
Art der Sammlung.
Alle diese Manuskripte haben die Codex-Formular. Die Gelehrten waren darüber erstaunt, weil der Eindruck erweckt worden war, dass der Papyruskodex erst im 4. Jahrhundert von Christen weit verbreitet war. Die meisten der gefundenen Handschriften stammen aus dem dritten Jahrhundert, manchmal sogar aus dem zweiten Jahrhundert. Die Manuskripte waren auch nützlich, um zu verstehen, wie ein Codex funktioniert. Das ist von Handschrift zu Handschrift unterschiedlich. Die Seitengröße variiert von 14 x 24 cm (S. III) bis 18 x 33 cm (S. VI). Einige Handschriften bestehen aus einer Sammlung (fragen) von Papyrusblättern (Pap. II, VII, IX X), während andere aus einem bis fünf oder sieben bestehen. Der größte Codex (S. IX/X) hat etwa 236 Seiten, die Handschriften verwenden die Abkürzung des nomina sacra. Ein bemerkenswertes Beispiel ist in S. VI, das Passagen aus dem Alten Testament enthält. Der Name Josua, der Jesus sehr ähnlich ist, wurde auch als heiliger Name abgekürzt.
Da bis auf zwei (S. XI, XII) alle Handschriften vor dem 4. Jahrhundert liegen, sind sie wichtige Beweise für die Textkritik der Bibel wie es in Ägypten vor den Verfolgungen war Diokletian, der viele Bücher zerstört hatte. Diese Papyri sind mehr als ein Jahrhundert älter als die Codex Vaticanus und der Codex SinaiticusEinige der Gelehrten, die diese Papyri zum ersten Mal studierten, glaubten, dass hier und besonders in Papyrus 45 hatte mit dem "Cesarean-Text" zu tun. Die Textsorte wird jedoch allgemein als eklektisch, gemischt, nicht standardisiert angesehen.Die Handschriften haben uns alle möglichen neuen Textvarianten vorgestellt. Die Manuskripte des Alten Testaments sind älter als die Rezensionen von Lucian und Origen. Die neutestamentlichen Handschriften sind die ältesten, die aus den Briefen bekannt sind.
Handschriften des Alten Testaments
Ursprünglich glaubte man, dass es in der Sammlung von Chester Beatty acht Manuskripte gab, die Teile des Alten Testaments enthielten. Es stellte sich jedoch heraus, dass zwei Handschriften aus demselben Codex stammten. Alle sieben Manuskripte enthalten Text aus dem Septuaginta.
- S. IV und V – Diese beiden Manuskripte enthalten die; Text von Genesis; eine stammt aus dem Ende des dritten Jahrhunderts, die andere aus dem Beginn des vierten. Diese Manuskripte sind deshalb von Bedeutung, weil den zweitältesten griechischen Manuskripten der Genesis, dem Codex Vaticanus und dem Codex Sinaiticus, einige Teile der Genesis fehlen.
- S. VI – Dies ist eine Handschrift von Nummer und Deuteronomium, das aus etwa 50 Teilblättern des Originals 108 besteht, von vielen nur noch in kleinen Fragmenten erhalten.Die Handschrift stammt aus der ersten Hälfte des 2. Jahrhunderts. Sie sind die ältesten Handschriften dieser Sammlung, aber es gibt noch ältere, wenn auch weniger umfangreiche Papyrushandschriften dieser Bibelbücher. (Papyrus Fouad 266 und Papyrus Rylands 458).
- S. VII – Dieses Manuskript enthält den leider stark beschädigten Text des Buches Jesaja mit koptischen Anmerkungen am Rand stammt es aus dem 3. Jahrhundert.
- S. VIII – Dies sind zwei Auszüge aus dem Buch Jeremia von etwa 200.
- S. IX/X – Dieses Manuskript enthält Text aus den Büchern Hesekiel, Daniel, und Esther. Von den ursprünglich 118 Blättern sind noch 50 übrig. 29 Blätter (8 Hesekiel, 8 Esther und 13 Daniel befinden sich in der Chester Beatty Library, weitere 21 Textblätter von Hesekiel befinden sich in der Universitätsbibliothek Princeton. Alle diese Manuskripte sind die umfassendsten antiken Beispiele dieser Bücher der Bibel. Der Codex wird auf das dritte Jahrhundert datiert. Der untere Teil aller Seiten fehlt. Hesekiel wurde von einer anderen Hand geschrieben als Daniel und Esther. Daniel wurde erst später entschieden, diesem gleichen Kodex anzugehören. In Daniel kommen die Kapitel 7 und 8 vor den Kapiteln 5 und 6. Teile der Kapitel 4 und 5 fehlen.
- S. XI – Zwei Fragmente von Blättern des Buches Prediger stammen aus dem vierten Jahrhundert.
Handschriften des Neuen Testaments
Unter den Chester Beatty Papyri befinden sich drei Manuskripte des Neuen Testaments. Der erste, P.I; Papyrus 45 (entsprechend der Nummerierung von Gregory-Aland) war ursprünglich ein 110-Blatt-Codex, der den Text der vier kanonischen Evangelien und Apostelgeschichte enthielt. Es sind noch 30 beschädigte Klingen übrig, mit zwei kleinen Klingen aus dem Matthew 20-21 und 25-26, Teile der Marcus 4-9 und 11-12, Teile davon Lukas 6-7, 9-14, Teile davon Johannes 4-5, 10-11 und ein Teil von Aktionen 4-17. Die Evangelien sind in der Western Sequenz, Matthäus, Johannes, Lukas, Markus, Apostelgeschichte. Auf der Grundlage von der Schreibtyp diese Handschrift wird auf das 3. Jahrhundert datiert.Papyrus 46 ist das zweite neutestamentliche Manuskript der Sammlung Chester Beatty (P. II). Es war ein Kodex, der den Text der Briefe des Paulus enthielt und um 200 n. Chr. datiert. Es sind noch 85 der 104 Blätter mit dem Text von text Römer 5,6; 8-15, ganz Hebräer, EpheserGalater; Philipper; Kolosser; fast vollständig 1 und 2. Korinther und 1 Thessalonicher 1-2, 5. Die Seiten sind teilweise in schlechtem Zustand, so dass die Unterseiten teilweise unleserlich sind Ein Teil des Manuskripts befindet sich in der Chester Beatty Library in Dublin Der andere Teil in der Pflege des Universität von Michigan. Experten glauben nicht, dass die Pastorale Briefe ursprünglich Teil des Codex waren, so schließt man, dass der Platzbedarf auf den fehlenden Blättern auf den Abschluss des Buches 2 Thessalonicher hinweist.Bemerkenswerterweise war Hebräer Teil des Codex; Die Kanonizität und die Urheberschaft des Paulus waren umstritten. Ihre Platzierung nach den Römern ist einzigartig, ebenso wie die der Galater nach Epheser.
P. III ist das letzte neutestamentliche Manuskript, Papyrus 47, es enthält 10 Blätter mit dem Text von Offenbarung Kapitel 9-17. Diese Handschrift stammt aus dem 3. Jahrhundert; Kenyon beschreibt die Handschrift als grob.
Apokryphes Manuskript
Das letzte Manuskript des Chester Beatty Papyri, XII, enthält die Kapitel 97-107 der Henoch . buchen und Teile einer unbekannten christlichen Predigt, zugeschrieben Melito von Sardes. Die Handschrift wird auf das 4. Jahrhundert datiert. Das Buch Henoch wird in der Handschrift Henochbrief genannt. Die Kapitel 105 und 108 fehlen, Gelehrte glauben, dass es sich um spätere Ergänzungen handelt. XII ist der einzige griechische Zeuge für einige Teile von Henoch. Von der Predigt war XII die einzige Kopie des Textes, die wir zu dieser Zeit hatten. Zwei weitere Manuskripte, die den Text enthalten, wurden inzwischen entdeckt: P. Bodmer XIII und Schüler: Oxy. 1600. Die Handschrift enthält auch den einzigen Text, den wir aus dem apokryphen Buch Hesekiel haben. Termine zitiert von Clemens von Alexandria (Pädagoge i.ix. 84,2–4) Die Handschrift ist grob, wahrscheinlich ein Schreiber, der kein Griechisch beherrschte.
Campbell Bonner von der University of Michigan veröffentlichte das Manuskript 1937 Die letzten Kapitel von Henoch auf Griechisch und 1940 Die Homilie über die Passion von Metito Bischof von Sardes.
Siehe auch
- Liste der griechischen Papyri des Neuen Testaments
- Kategorien neutestamentlicher Handschriften
- Paläographie
- Biblische Handschriften
- Textkritik der Bibel
Nüsse
- Dieser Artikel oder eine frühere Version ist eine (Teil-)Übersetzung des Artikels Chester Beatty Papyric auf der englischsprachigen Wikipedia, die unter der Creative Commons Namensnennung/Weitergabe unter gleichen Bedingungen Stürze. Siehe die Verlauf bearbeiten Dort.
- Bruce, F. F."Die Chester Beatty Papyrii",Der Ernter 11 (1934): 163-164.
- "Chester Beatty Papyri". 'Das Anker-Bibel-Wörterbuch. voll. 1. Doppeltag: 1992. pp. 901–903
- Kenyon, Frederic G.. "Kapitel 9 - Das Zeitalter der Entdeckungen (Fortsetzung): Die Chester Beatty Papyri."Die Geschichte der Bibel. London: J. Murray, 1936.
- Kenyon, Frederic G. The Chester Beatty Biblical Papyri: Beschreibungen und Texte von zwölf Manuskripten auf Papyrus der griechischen Bibel. London: Emery Walker Ltd., 1933, 1937. Fasciculus I: Allgemeine Einführung, Fasciculus II: Evangelien und Apostelgeschichte, Fasciculus III, Beilage: Paulinische Briefe.