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Papyrus 75
Papyrus 75
Papyrus 75
NameP. Bodmer XIV-XV
Symbol75
BibeltextLukas 3:18-22:4; Johannes 1-15 (meistens)
Partnersuche175-225
Sprachegriechisch
StattfindenDabau, Ägypten
Aktueller StandortVatikanische Bibliothek
VeröffentlichungV. Martin, R. Kasser, Papyrus Bodmer XIV-XV
Größe26 x 13 cm
TexttypAlexandrinischer, fester Text
Kategorieich
HinweisIm Zusammenhang mit Codex Vaticanus

Papyrus 75 (p75) (Papyrus Bodmer XV) ist ein Kodex (Buch) mit Teilen davon Evangelium nach Lukas und der Evangelium nach Johannes, und ist Teil der mit bezeichneten Menge Bodmer-Papyrik.

Beschreibung und Datierung

Es gibt von PapyrusKodex (Buchform mit gebundenen Seiten) 51 Blätter übrig. Die Seiten waren ursprünglich etwa 26 x 13 cm groß und gut erhalten, eine Seite ist einspaltig von 38 bis 45 Zeilen geschrieben und eine Zeile enthält zwischen 25 und 36 Buchstaben. Die Seiten sind nicht nummeriert. Die Schrift ist ein klarer Großbuchstabe (Unziale).Basierend auf einem Vergleich des Skripts mit anderen Papyri scheint es Handschrift zwischen 175 und 225 n. Chr. entstanden sein.[1]

Inhalt

Papyrus 75 (Bodmer XV) p75 enthält Lukas 3:18-22; 3:33-4:2; 4:34-5:10; 5:37-6:4; 6:10-7:32, 35-39, 41-43; 7:46-9:2; 9:4-17:15; 17:19-18:28; 22:4 Ende; und Johannes 1:1-11,45,48-57;12:3-13:10;14:8-15:10.

Papyrus 75 ist also ein unvollständiger Codex, der Teile von . enthält Lukas und Johannes. Aus einem Vergleich der beiden Versionen von Johannes in den Bodmer-Papyri (Papyrus 66 und Papyrus 75) mit dem Chester Beatty Papyrus 45 V. Filson zog folgende Schlussfolgerung: „Der Vergleich dieser drei, die alle ursprünglich aus Ägypten stammen, zeigt, dass es im Ägypten des 3. Evangelien in Umlauf gebracht.[2]

Textvarianten

In Lukas 11,4 wird der Satz αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου (aber erlöse uns von dem Bösen). In den folgenden Manuskripten fehlt auch der Satz: Codex Sinaiticus, Codex Vaticanus, Regius; Nerze Familie 1, winzige 700, fg, Syrisch Sinaiticus, koptische Übersetzung (copsa, bo), arm, geo. In Lukas 16:19 lautet der Text: Ανθρωπος δε τις ην πλουσιος, ονοματι Ν[ιν]ευης, και ενεδιδυσκετο „Es war einmal ein reicher Mann namens Ninue,[3] Diese Lesart wird durch die Sahid-Übersetzung und zwei griechische Minuskeln unterstützt, nämlich 36 und 37, und eines undatierten Scholiums mit dem Text ευρον δε τινες και του πλουσιου εν τισιν αντιγραφοις τουνομα Νινευης λεγομενον.[4]

Papyrus 75 hat einen großen Einfluss auf die Textkritik von dem Neues Testament, weil der Text so eng mit dem übereinstimmt Codex Vaticanus.

Herkunft der Bodmer-Papyrik

Die Bodmer Papyri sind dabei 1952 gefunden in Pabau bei Dishna, Ägypten, das alte Hauptquartier der Pachomian Orden der Mönche; der Fundort ist nicht weit Nag Hammadi. Das Manuskripte wurden heimlich von einem Zyprioten, Phokio Tano aus Kairo, eingesammelt und dann erfolgreich in die Schweiz geschmuggelt.[8] Dort wurden sie von Martin Bodmer (1899-1971) gekauft. Von 1954 wurde die Serie Papyrus Bodmer herausgegeben, mit Fußnoten, Einleitung und französischer Übersetzung. Neben Evangelien enthält die Sammlung auch klassische (Homer) und apokryphe Texte.

Wo übernachten

Im Oktober 2006 kündigte die Bodmer-Stiftung an[9] plant, zwei davon zu kaufen Manuskripte für Millionen von Dollar, um die Bibliotheca Bodmeriana zu finanzieren. Diese Ankündigung alarmierte Wissenschaftler auf der ganzen Welt aus Befürchtungen, dass die Einheit der Sammlung gebrochen werden könnte.Im März 2007 wurde bekannt, dass der Vatikan Papyrus XIV-XV (P74-P75), zu dem vermutlich der älteste schriftliche Teil des written Evangelium nach Lukas gehört, der älteste bekannte unser Vater, und eines der ältesten schriftlichen Fragmente der Evangelium nach Johannes.[10]Die Papyri waren für einen nicht genannten, aber erheblichen Betrag an Frank Hanna III. aus Atlanta, Georgia, verkauft worden. Im Januar 2007 Hannah überreichte dem Papst die Papyri. Sie werden in der Biblioteca Apostolica Vaticana und steht für wissenschaftliche Untersuchungen zur Verfügung. Teile davon sollen künftig auch der Öffentlichkeit präsentiert werden: Der Transport von der Schweiz in den Vatikan fand "in einem Panzerkonvoi, umgeben von Menschen mit Maschinengewehren" statt.[11]

Siehe auch

Nüsse

  1. ↑http://www.earlham.edu/~seidti/iam/tc_pap75.html
  2. ↑Philson 1962: 52.
  3. ↑Philipp Komfort, Der Text der ältesten griechischen Handschriften des Neuen Testaments (2001), s. 551.
  4. ↑Bruce M. Metzger, Die frühen Versionen des Neuen Testaments: Ihr Ursprung, ihre Weitergabe und ihre Grenzen, Clarendon Press: Oxford 1977, p. 136.
  5. ↑UBS3, p. 305.
  6. ↑UBS4, p. 311.
  7. ↑Novum Testamentum Gnade 27. Aufl., Seite 245.
  8. ↑A. H. M. Kessels und P. W. Van Der Horst, "The Vision of Dorotheus (Pap. Bodmer 29): Edited with Introduction, Translation and Notes", Vigiliae Christianae41.4 (Dezember 1987, S. 313-359, S. 313.
  9. ↑Verkauf von Bodmer Papyric.
  10. ↑Bodmer Papyrus: Geschichte wird Wirklichkeit
  11. ↑"Früheste Evangelien, die vom Vatikan erworben wurden", von Jennifer Viegas, Entdeckungsnachrichten, 5. März 2007
  • Anker Bibel Wörterbuch 1:766-77 "Bodmer Papyri".
  • Robinson, James M. 1987. Die Geschichte der Bodmer Papyri, der ersten christlichen Klosterbibliothek (Nashville) Enthält ein Inventar der Bodmer Papyri.

Externe Links

Siehe die Kategorie Papyrus 75 von Wikimedia Commons für Mediendateien zu diesem Thema.