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Canoniek recht

Es kanonisches Recht ist das kirchliche Gesetz der katholische Kirche, das anglikanische Kirche und der orthodoxe Kirchen wurde eingerichtet und wird von der kirchliche Gerichte. Es basiert auf der Bibel, das apostolische Überlieferung, die Schriften der Kirchenväter und die Erkenntnisse von Kirchenärzten (die sog Doctores ecclesiae).

Das Kirchenordnung ist kanonisches Recht in der Protestantismus.

In Fällen, in denen es keine gibt Trennung von Kirche und Staat oder keine Religionsfreiheit dem Kirchenrecht kann man sich nicht entziehen.

Kirchenrecht im Mittelalter

Wissen über das kanonische Recht findet sich seit Jahrhunderten in einer Reihe kleiner und großer Sammlungen. Denn viele Jahrhunderte lang gab es kaum offizielle Rechtssammlungen oder Ratsurkunden erlassen wurden, blieb das kanonische Recht eher diffus. Im elften Jahrhundert wurde in Italien das Studium der römisches Recht. Im Zuge dessen wuchs die Aufmerksamkeit für das kanonische Recht. Bischöfe als Ivo von Chartres und Burchard von Worms bauten Sammlungen mit den Verlautbarungen von Konzilien und Synoden sowie Dekreten der Päpste. gratian schuf um 1140 eine erste Fassung eines viel umfangreicheren und besser geordneten Werkes, das er selbst Concordantia discordantium canonum erwähnt. Spätere Generationen sprachen von der Decretum Gratian. Diese Arbeit wurde zur Grundlage für die Lehre des kanonischen Rechts in Bologna und anderswo in Europa. Im 12. Jahrhundert nahm der Strom päpstlicher Verlautbarungen zu Rechtsstreitigkeiten stark zu. besonders unter Alexander III immer mehr sogenannte Verordnungen (literae decretales), Urteile in Briefform. Delegierte Richter in ganz Europa entschieden im Namen des Papstes über alle Arten von Konflikten. Anwälte waren an diesen Urteilen sehr interessiert. Sie redigierten diese Erlasse so, dass die wesentlichen Teile, die eine Erneuerungswirkung hatten, den Hauptbestandteil bildeten. Es entstand eine Reihe von Sammlungen solcher Dekretalen, die Quinque-Zusammenstellungen.

Gregor IX gab den Spaniern dominikanischRaymund von Penafort erhielt den Auftrag, aus den vielen Tausend Dekreten seiner Vorgänger eine neue amtliche Sammlung mit ausschließlicher Wirkung zusammenzustellen: Die darin nicht enthaltenen Dekrete verloren ihre Rechtskraft. 1234 erschien die Decretales Gregorii IX, normalerweise die Liber Extra erwähnt. Diese Sammlung mit fast 2000 Dekreten überließ der Papst sofort den Universitäten von Bologna und Paris senden. Papst Bonifatius VIII beauftragte drei Kanonisten mit der Herausgabe einer zusätzlichen Dekretalsammlung. Dieses Werk erschien 1298 und wird normalerweise als das Freier Sextus. Spätere Sammlungen aus dem vierzehnten Jahrhundert sind die Clementinae (1317) und die Extravaganter Johannis XXII (1325-1327). 1582 erschienen alle diese Sammlungen erstmals unter einem Titel, Corpus Juris Canonici, im Druck, nachdem bereits im 15. Jahrhundert Dutzende von losen Ausgaben erschienen waren. Ende des 16. Jahrhunderts gab es eine offizielle päpstliche Ausgabe dieser Quellen des kanonischen Rechts, zu der die sog Korrektoren Romani die fraglichen Werke weiterverarbeitet hatte.

Das Kirchenrecht wurde ab dem 11. Jahrhundert Gegenstand der wissenschaftlichen Lehre und Forschung. Kommentare und Verweise wurden zunächst wie in anderen Disziplinen als Glossen am Rand des Textes vermerkt. Wie im römischen Recht gab es Synthesen in Form von summae, Kommentare in Form von (bearbeitet) Vorträge (Vorträge), Monographien zu Spezialthemen (Wiederholungen) und Traktate. Von einer Reihe von päpstlichen Gerichten, wie z Rota Romana und der Poenitentiaria und einige Beamte, kirchliche Richter bis hin zu bischöflichen Gerichten, viele Urteile sind erhalten geblieben. Dieses Material bietet einen Einblick in die Praxis des mittelalterlichen Kirchenrechts. Das mittelalterliche Kirchenrecht kann nicht getrennt vom Studium des römischen Rechts im Mittelalter betrachtet werden und umgekehrt: Beides ist wichtig für das Verständnis des mittelalterlichen Kirchenrechts. Rechtsgeschichte.

Geschichte des aktuellen kanonischen Rechts

1904 . gemacht Pius X der Plan zu Kodifizierung des kanonischen Rechts. Unter der Führung von Cardinal Pietro Gasparric Die Arbeiten dazu wurden 1916 abgeschlossen. An Pfingsten 27. Mai1917 wurde der Codex bestanden Benedikt XV verkündet. Dieser Codex ([Codex Iuris Canonici] CIC 1917) trat am Pfingsten 19. Mai 1918 in Kraft.

Am 25. Januar 1959, Papst Johannes XXIII eine Überarbeitung des Kodex in Aussicht und am 28. März 1963 wurde zu diesem Zweck eine Kommission von 29 Kardinälen unter der Leitung von Pietro Ciriaci. Diese Kommission wurde von Papst ernannt Paul VI 1967 erweitert und besteht seitdem aus 70 Kardinalmitgliedern und 125 Konsultoren aus der ganzen Welt.

Die jetzige Codex Juris Canonici (CIC 1983) ist von Papst Johannes Paul II am 25. Januar 1983 verkündet. Die neue "Gesetzgebung" trat aus "Recht" ab dem ersten Tag des Advent des gleichen Jahres 1983. Die 1752 Kanonen sind in sieben Bände gegliedert, die sich nacheinander mit folgenden Themen befassen: allgemeine Normen, das Volk Gottes (die Gläubigen, die Hierarchie, das geweihte Leben), der Verkündigungsauftrag der Kirche, die Heiligung der Kirche Aufgaben, Wirtschaftsrecht, Strafrecht und Verfahrensrecht.

Das Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium (CCEO), der kirchliche "Code" für die orientalische Kirchen, wurde am 18. Oktober veröffentlicht 1990 verkündet von der apostolische KonstitutionSacri Canones.

Bildung

Außer den Seminaren, in denen kanonisches Recht behandelt wird, gibt es Katholische Universität Löwen Der SpezielleFakultät kanonisches Recht. Das Programm wird größtenteils auf Englisch unterrichtet, um ein internationales Publikum anzusprechen.

Siehe auch

Externe Links

katholische Kirche

anglikanische Kirche