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Caracalla
Antoninus caracalla
caracalla
Geburtsdatum188
Sterbedatum217
ZeitraumSeverische Dynastie
Zeitspanne198-217
VorgängerSeptimius Severus (193-211)
Nachfolgermacrinus
RegierungsformSchulleiter
MitkaiserSeptimius Severus (198-4. Februar211)
bekommen (209-19. Dezember211)
Caesar unterSeptimius Severus (195-198)
ImperatorAlleinherrscher vom 19.12.211 bis 217
Persönliche Informationen
GeburtsnameLucius Septimius Bassianus/Lucius Iulius Bassianus
Name als KaiserMarcus Aurelius Antoninus
Spitznamecaracalla
Sohn desSeptimius Severus
Julia Domna
Verheiratet mitplautilla
Bruder vonGeta (Kaiser)
Cousine vonJulia Soemias
Julia Maesa
Julia Mamaea
Römische Kaiser
Portal  Portalsymbol  Römisches Reich

caracalla (Lugdunum (die jetzige Lyon), 4. April188 - Mesopotamien, 8. April217) gehörte zu 211 bis zu seinem Tod Kaiser des Römischen Reiches. Sein offizieller Name war - verwandt mit dem beliebten Kaiser Marcus Aurelius - Marcus Aurelius Severus Antoninus. "Caracalla" war nur ein Spitzname, abgeleitet vom Namen des Umhangs, den er trug.

Caracallas Vater, Septimius Severus, der Gründer der Severische DynastieEr erhob ihn 197 zum Mitherrscher (sein Sohn war damals noch keine zehn Jahre alt). Nach dem Tod seines Vaters am 4. Februar 211 folgte er ihm zusammen mit seinem jüngeren Bruder bekommen auf. Innerhalb des Jahres, im Dezember 211, ließ er Geta ermorden. Dann richtete er in Rom ein großes Massaker an Getas Anhängern an. Er war damals der unbestrittene Herrscher.

Caracalla kümmerte sich besonders um militärische Angelegenheiten und begünstigte die Soldaten. So verdoppelte er ihren Lohn. Damit setzte er den Weg seines Vaters fort und nahm die Ära der Soldatenkaiser. Wegen der Brutalität seines Vorgehens gegen jede reale oder vermeintliche Opposition wurde er von seinen Zeitgenossen besonders als solche aus der Römischer Senat sehr negativ bewertet. Bei den Soldaten erfreute er sich jedoch großer Beliebtheit, die auch nach seinem Tod anhielt.

Bei der Vorbereitung seiner Kampagne gegen die Parther Caracalla wurde aus persönlichen Gründen von einer kleinen Gruppe von Verschwörern ermordet. Da er keine Kinder hatte, starb mit ihm die von seinem Vater gegründete Dynastie in männlicher Linie aus.

Die Maßnahmen, für die sich die Nachwelt vor allem an ihn erinnert, sind der Bau der Bäder von Caracalla und insbesondere die Verfassung Antoniniana, ein Dekret aus dem Jahr 212, mit dem fast alle freien Einwohner des Römischen Reiches Römische Staatsbürgerschaft erhalten. Die moderne wissenschaftliche Forschung folgt im Großen und Ganzen der ungünstigen Einschätzung seiner Herrschaft durch die antiken Quellen, stellt jedoch fest, dass die ihm feindlichen antiken Historiker hier und da übertreiben.

Leben für seinen Kaiser

Kindheit

Caracalla wurde am 4. April 188 in . geboren Lugdunum (die jetzige Lyon), die Hauptstadt der Provinz Gallia Lugdunensis.[1] Er war der ältere der beiden Söhne des zukünftigen Kaisers, Septimius Severus, Ein in Leptis Magna geb. Römer von teilweise punisch Abstammung, der bei seiner Geburt Gouverneur der Provinz war Gallia Lugdunensis früher gewesen. Nur elf Monate später sein jüngerer Bruder bekommen geboren. Seine Mutter Julia Domna, die zweite Frau von Septimius Severus, stammte aus einer sehr angesehenen Familie; ihre Heimatstadt war Emesa (Homs) im Syrien. Caracalla erhielt den Namen Bassianus[2] nach seinem Großvater mütterlicherseits verehrte ein Priester des Sonnengottes in Emesa Elagabalus. Sein vollständiger Geburtsname war Lucius Septimius Bassianus.

Caracalla verbrachte einen bedeutenden Teil seiner frühen Kindheit in Rom. Sein Vater war ab 191 Gouverneur der Provinz Pannonien Superior. Die Kinder der Provinzgouverneure mussten vom Kaiser bestellt werden Kommode in Rom bleiben. Indem er diese Kinder in seinem unmittelbaren Machtbereich behielt, wollte sich dieser misstrauische Kaiser vor der Gefahr von Aufständen ihrer Väter, der Statthalter, schützen.[3] Als Kind wäre Caracalla für angenehme Eigenschaften aufgefallen.[4] Er war fünf Jahre alt, als sein Vater am 9. April 193 von den Legionen an der Donau zum Kaiser ausgerufen wurde. Von Mitte 193 bis 196 hielt er sich am Hof ​​seines Vaters im Osten des Römischen Reiches auf. Dann reiste er durch pannonien zurück nach Rom.

Septimius Severus gab im Frühjahr 195 bekannt, dass er der Adoptivsohn des im Jahr 180 verstorbenen Kaisers sei Marcus Aurelius. Damit wollte er seine Herrschaft legitimieren.[5] Mit dieser Fiktion wollte er in die Tradition der Adoptivkaiser, dessen Ära als goldenes Zeitalter in der römischen Geschichte galt. Deshalb erhielt Caracalla als fiktiver Enkel von Marcus Aurelius ab 195/196 den Namen dieses beliebten Herrschers: fortan hieß er Marcus Aurelius Antoninus und gehörte somit wie sein Vater als Mitglied der Familie von Marcus Aurelius zur Familie der family Antonins. An dieser Fiktion hielt er für den Rest seines Lebens fest. Geta hingegen bekam weder einen neuen Namen, noch wurde es in der Antonine Dynastie inbegriffen. Sein Vater zeigte zu diesem Zeitpunkt bereits eine Vorliebe für seinen ein Jahr älteren Bruder.[6] Entweder schon Mitte 1995 oder spätestens 196 erhielt Caracalla den Titel Caesar. Er wurde damit als zukünftiger Kaiser bezeichnet.[7]

Dieser Schritt markierte die Kluft zwischen Septimius Severus und seinem Rivalen Clodius Albinus, Das Britannia unter seiner Kontrolle. Albinus hatte gehofft, 193 kaiserliche Würde zu erlangen; er hätte sich jedoch mit dem Titel Caesars und der Aussicht auf die Nachfolge von Severus zufrieden geben müssen. Mit Caracallas Erhebung zu Caesar diese Regelung ist obsolet geworden. Deshalb brach der 193 noch vermiedene Bürgerkrieg zwischen Severus und Albinus doch aus. Nach Severus' Sieg in diesem Krieg, in dem Albinus getötet wurde, stand Caracallas Anspruch auf die Nachfolge seines Vaters nichts mehr im Wege.

Caracella wuchs als sanfter junger Mann auf. Selbst bei Gladiatorenkämpfen hätte er den Kopf verdreht, wenn es zu blutig geworden wäre. Als Sohn des Kaisers wurde Caracalla sorgsam erzogen. Er hatte offenbar eine gute Ausbildung; denn als Kaiser konnte er offenbar intellektuelle Diskussionen führen. Er respektierte auch rhetorische Fähigkeiten.[8].

197 begleiteten Caracalla und sein Bruder Geta ihren Vater bei seinem zweiten Feldzug gegen die Parther. Bereits im Frühjahr 197 wurde er offiziell als ernannter Kaiser und als Beteiligter an der Regierungsgewalt bezeichnet. Im Herbst 197 oder spätestens 198 war er August erhaben und mit kaiserlichen Mächten ausgestattet; von da an nannten sie ihn Marcus Aurelius Severus Antoninus Augustus.[9] Vermutlich gleichzeitig wurde Geta werd Caesar erhaben. Die kaiserliche Familie blieb einige Zeit im Osten; 199 reisten sie nach Ägypten, wo sie bis zu 200 blieben. Erst 202 kehrten sie nach Rom zurück. In diesem Jahr war Caracalla bei seinem Vater Konsul Bürger.

Hochzeit

Im 202 wurde Antoninus Konsul mit seinem Vater Septimius Severus und im selben Jahr heiratete er plautilla, Tochter von Plautianus, der mächtige Präfekt der Prätorianer (die weniger als drei Jahre später eliminiert werden würde - siehe plautilla). Im 205 er wurde zum zweiten Mal Konsul, diesmal mit seinem Bruder bekommen. Antoninus und Geta nahmen mit ihrem Vater an den Feldzügen in Britannia teil.

Kaisertum

Zusammen mit seinem Bruder Geta

Wenn Severus reinkommt 211 in Britannien starb, bestiegen Antoninus und Geta gemeinsam den Thron als Mitkaiser. Obwohl ihr Vater sie selbst auf seinem Sterbebett mehrmals aufgefordert hatte, sich nicht zu streiten und das Römische Reich gemeinsam zu regieren, wurde die Kluft zwischen den beiden erst nach dem Tod ihres Vaters größer.[10]

Nach ihrer Rückkehr nach Rom musste ihre Mutter Julia Domna intervenieren, um zu verhindern, dass die verfeindeten Brüder das Römische Reich unter sich aufteilen. Auf 19. Dezember211 Antoninus überredete seine Mutter und seinen Bruder, mit ihm zu sprechen, um die Differenzen beizulegen. Kurz nach der Ankunft seines Bruders stürmte Antoninus mit einer Gruppe von Soldaten ein und tötete Geta.

Monopol

Daraufhin (oben) eilte Antoninus ins Prätorianerlager, um sich die Unterstützung der Garde durch Spezial . zu erkaufen Donativa und eine kräftige Gehaltserhöhung zu Ehren seiner "Flucht von Getas Verschwörung". Dann wurde unter allen Freunden und Unterstützern von Geta ein Massaker verübt (siehe bekommen).

Im Jahr 212 scheint Antonin allen freien Männern im Römischen Reich das volle römische Bürgerrecht verliehen zu haben. Dieses Dekret, das traditionell als "Edikt von Caracalla" bekannt ist, erscheint wahrscheinlich nur aus diesem einen Satz in der Historiker Cassius Dio: "Das war der Grund, warum er alle Menschen in seinem Reich zu römischen Bürgern machte; anscheinend ehrte er sie, aber sein wirklicher Zweck bestand darin, sein Einkommen zu erhöhen, denn Nichtbürger waren von den meisten Steuern befreit."[11]

Im 213 Antoninus unternahm eine Reihe von Feldzügen in Germanien und errang Siege auf der Alemannen. Während dieser Kriege trug der Kaiser oft einen keltischen Soldatenumhang, der Karakalus und dem er seinen Spitznamen „Caracalla“ verdankt.

Im 214 er ging in den östlichen Teil des Reiches, wobei seine geistige Unzulänglichkeit immer deutlicher wurde. So identifizierte er sich mit Alexander der Große, baute eine Armee von 16.000 Mann, die als Soldaten aus einem halben Jahrtausend zuvor verkleidet waren, brachte Soldaten aus Sparta und fügte seinem kolossalen Drama Elefanten hinzu. Er ließ dann die Kriege von Troja nachspielen, in denen er selbst Achilles war und einer seiner besten Freunde Festus. Sein Tod war mit der richtigen Dosis Gift genau zeitlich abgestimmt, damit seine wahre Beerdigung ein großes Spektakel für den gefallenen Festus werden konnte.

Im folgenden Jahr besuchte er Alexandria und verursachte ein riesiges Blutbad unter der Bevölkerung. Zehntausende unbewaffnete Zivilisten starben bei einem tagelangen Massaker unter dem Vorwand, einige hätten ihn verspottet. Im selben Jahr ist Rom berühmt Bäder von Caracalla abgeschlossen, das größte Architekturprojekt seiner Regierungszeit.

Nach seinem Idol Following Alexander der Große, der Kaiser begann a Kampagne gegen die Parther. Im 216 zog es er mit seiner Armee die Tigris über und zerstörte alle Städte, an denen er vorbeikam, indem er die Rivalität zwischen zwei Thronprätendenten ausnutzte. Während dieser Kriege war der Widerstand gegen den verrückten Kaiser so groß, dass er 8. April217 Biene Carrhae durch eine Verschwörung von macrinus, Präfekt der Prätorianergarde, wurde ermordet.

  • Porträt von 'Caracalla' auf a sesterz

  • Caracalla als Kind

Tod und Nachfolge

Vor den Kämpfen mit den Parthern wurde Caracallas Herrschaft gewaltsam beendet. Cassius Dios ausführliche Beschreibung der Vorgeschichte und der Umstände seines Todes gelten in der wissenschaftlichen Forschung als glaubwürdig und werden daher im Wesentlichen in moderne Beschreibungen übernommen.[12].

Unter den von Caracalla in Schlüsselpositionen berufenen nicht-senatorischen Abstammung befand sich der unerfahrene Militär. Prätorianerpräfektmacrinus. Wie Cassius Dio erzählt, befand sich Macrinus im Frühjahr 217 in einer akuten Notlage: Prophezeiungen hatten ihm kaiserliche Würde versprochen, und diese war Caracalla zu Ohren gekommen; auch eine schriftliche Mitteilung darüber an den Kaiser war unterwegs. Macrinus war vor der drohenden Gefahr gewarnt worden, die über ihm drohte.[13] Dies war wahrscheinlich eine Intrige, aber der Vertrauensschüler hatte guten Grund, darin eine tödliche Bedrohung zu sehen. Deshalb hat er mit einigen Unzufriedenen den Mord an Caracalla organisiert[14]

An dem Angriff waren drei Männer beteiligt: evocatusJulius Martialis, der den Kaiser wegen einer Degradierung hasste, und zwei Prätorianertribunen. Martialis führte das Attentat am 8. April 217 durch, als der Kaiser auf dem Weg von Edessa nach . war Carrhae, wo er einen berühmten Schrein des Mondgottes fand Sünde besuchen wollte.[15] Als Caracalla vom Pferd stieg, um sich unterwegs zu erleichtern, kam Martialis auf ihn zu, scheinbar um ihm etwas zu sagen. Stattdessen stach er ihm in den Rücken. Ein skythischer Leibwächter aus Caracalla tötete den fliehenden Attentäter mit seiner Lanze. Die beiden Prätorianertribunen eilten zum Kaiser, als wollten sie ihm helfen, und beendeten den Mord.[16] Mit Caracalla starb die severische Dynastie in männlicher Linie aus.

Erst nach tagelangem Zögern konnten die Soldaten am 11. April dazu überredet werden, Macrinus zum Kaiser zu erklären. Caracalla wurde in Rom im Mausoleum von Hadrian begraben.

Rezeption

Zeitgenossenurteile und Beschreibung in den Hauptquellen

Caracallas guter Ruf bei den Soldaten beruhte nicht nur auf seiner finanziellen Großzügigkeit, sondern auch auf seiner Nähe zu ihrer Lebensweise: Während der Feldzüge unternahm er freiwillig die gleichen Anstrengungen wie ein bescheidener Soldat. Seine körperliche Ausdauer brachte ihm Respekt ein.[17] Seine Popularität beim Militär hielt noch lange nach seinem Tod an.

Vielleicht sogar während der kurzen Regierungszeit von macrinus die Soldaten bestanden darauf, dass der römische Senat ihn widerstrebend in die Kaiserkult nahm ihn auf und erhöhte ihn zu Gott. Im ersten Regierungsjahr des Nachfolgers von Macrinus Elagabalus er wurde wie divus Magnus Antoninus geehrt.[18] Elagabalus verdankte seinen Aufstieg zur Macht der Tatsache, dass er als unehelicher Sohn Caracallas dargestellt wurde. Dies verschaffte ihm die nötige Sympathie der Soldaten; in Wirklichkeit war er mit dem ermordeten Kaiser nur sehr entfernt verwandt. Auch der Nachfolger von Elagabal Severus Alexander gab vor, der uneheliche Sohn von Caracalla zu sein, um sich bei den Soldaten beliebt zu machen.

Berichte über das Prestige Caracallas in der Bevölkerung der Hauptstadt des Römischen Reiches sind widersprüchlich. Im Senat wurde er gehasst, weshalb sein Tod dort mit Jubel begrüßt wurde. Da er sich nicht auf die senatorischen Familien verlassen konnte, verließ er sich während seiner Regierungszeit auf fähige Personen aus ritterlich Abstammung. Die Tatsache, dass er sie den Senatoren vorzog, verstärkte die Verbitterung der wieder eingesetzten Senatoren.[19].

Die äußerst feindselige Haltung der senatorischen Elite gegenüber Caracalla spiegelt sich auch in den Hauptquellen, den Beschreibungen der Zeithistoriker, wider Cassius Dio und Herodianus, sowie in der viel späteren und weniger wertvollen Quelle Geschichte Augusta. Cassius Dio dachte, Caracalla sei geistesgestört.[20] Er erklärte fast alles, was der Kaiser gegen ihn getan hatte. Sein Römische Geschichte, geschrieben aus der Sicht der senatorischen Opposition, gilt trotz dieser sehr parteiischen Haltung als beste Quelle und relativ zuverlässig. Der Teil dieses Werkes, der sich mit der Zeit Caracallas befasst, ist jedoch nur in Fragmenten erhalten; es ist hauptsächlich in Umrissen erhalten geblieben, was den Text in stark verkürzter Form und teilweise wiedergibt umschrieben Aussicht. herodisch, Geschichte des Reiches nach Marcus Aurelius ist im Original erhalten geblieben. Herodianus hat wahrscheinlich das Werk von Cassius Dio verwendet, aber die Beziehung zwischen den beiden Quellen ist unklar und umstritten. Der Quellenwert von Herodians Werk wird als viel geringer eingeschätzt als der von Cassius Dio, Römische Geschichte.[21] Das spätantikeGeschichte Augusta spiegelt teilweise die Vision dieser beiden älteren Werke wider; der Autor muss jedoch auch Zugriff auf das Material aus mindestens einer anderen Quelle gehabt haben, die jetzt verloren ist.[22].

Außerhalb des Kreises seiner Anhänger wurde der Kaiser mit seinen Spitznamen bezeichnet. Vermutlich erst zur Zeit seiner Souveränität hieß er caracalla, zu seinem Mantel mit Kapuzenpullover. Dabei handelte es sich um eine benutzerdefinierte Luxusversion von a keltisch Kleidungsstück.[23] Ein weiterer Spitzname, der von Cassius Dio überliefert wurde, war Tarautas; der Name eines kleinen, hässlichen und grausamen Gladiators, der nach Meinung seiner Gegner eine gewisse Ähnlichkeit mit dem Kaiser hatte.[24]

Alte Legenden über Caracalla

Schon zu Lebzeiten Caracallas wurden offenbar Gerüchte über eine sexuelle Beziehung zwischen ihm und seiner Mutter nach dem Tod seines Vaters verbreitet. Julia Domna. Das war reine Verleumdung, die im Laufe der Zeit zu einer Legende. Das Chronograph von 354 teilt dies als Tatsache.[25] In Wirklichkeit war die Beziehung zwischen Mutter und Sohn nach dem Mord an Geta schlecht, obwohl Julia Domna offiziell geehrt wurde. Inzest war ein Topos das gehörte Tyrannen und wurde Nero bereits aufgeladen.[26].

Quellen aus dem 4. Jahrhundert und der Zeit danach, darunter die Geschichte Augusta, Aurelius Victor, Eutropius und der Inbegriff von Caesaribus Herstellung von Julia Domna, Caracallas Stiefmutter und behauptet, sie geheiratet zu haben. Diese phantastische Darstellung findet sich auch bei den christlichen Autoren aus der Zeit des Kirchenväter (Orosius, Hieronymus) und sicher im Mittelalter das Bild von Caracalla als wucherndes Monster. Sein tatsächlich begangener Brudermord an Geta hingegen geriet in Vergessenheit.[27].

Frühe Neuzeit

Septimius Severus beschuldigt Caracalla eines Attentats. Ölgemälde von Jean Baptiste Greuze in dem Louvre (1762).

Um 1600 schrieb ein unbekannter englischer Dichter im Latein das universelle Drama, Antoninus Bassianus Caracalla im jambische Senare.[28] Neben dem Brudermord thematisierte er insbesondere die angebliche Ehe von Caracalla mit Julia Domna, in der er Julia nicht als Stiefmutter, sondern als echte Mutter von Caracalla darstellt. Also malte er diese Verbindung als rein Inzest aus.

Im Jahr 1762 wurde die .gemalte Französisch Maler Jean Baptiste Greuze ein Ölgemälde von Septimius Severus und Caracalla in Britannia. Der Kaiser beschuldigt seinen Sohn, versucht zu haben, ihn zu töten. Die Szene basiert auf einer legendären Überlieferung, von der Cassius Dio berichtet, dass Caracalla nach einem Attentat auf seinen Vater zur Rechenschaft gezogen, aber nicht bestraft wurde.[29]

Moderne Zeiten

Trotz Kritik an den Details der Überlieferung stützen sich die Schätzungen moderner Historiker im Allgemeinen weitgehend auf das Bild Caracallas aus der antiken Geschichtsschreibung. Frühere Forschungen sahen in Caracalla einen typischen Vertreter einer Zeit des Niedergangs. Cassius Dios unbeweisbare Behauptung, der Kaiser sei verrückt gewesen, hält bis heute an. Das früher beliebte Schlagwort KaiserWahnsinn wird jedoch in der Literatur vermieden, weil es unwissenschaftlich ist und nichts zum Verständnis der historischen Realität beiträgt.

Zwei führende Kunsthistoriker des 19. Jahrhunderts, Anton Springer und Jacob Burckhardt, glaubte, dass aus Caracallas Porträt ein zutiefst krimineller Charakter abgeleitet werden könnte.[30]

Vor dem Theodor Mommsen war Caracalla "ein unbedeutender, unwürdiger Mann, der sich sowohl lächerlich als auch verächtlich benahm"; bis zum Partherfeldzug hatte ihn seine "wahnsinnige Ruhmsucht" "zum Glück" in sein Leben gebracht.[31] Ernst Kornemann schrieb, er sei "voller Größenwahn"; im Militär und im Staat, überall habe "der vulgäre, ignorante Mob" geherrscht.[32] Alfred Heuss war der Meinung, dass Caracalla zu "sachlicher Arbeit" unfähig gewesen sei, "ein grober, hemmungsloser und moralisch minderwertiger Mann, der schon vor seinem Beitritt starke kriminelle Tendenzen verriet"; bis zu seinem Partherfeldzug ermutigte ihn seine "kindliche Phantasie"[33]

Caracalla und Geta, Ölgemälde von Laurens Alma Tadema (1907). Caracalla hängt an einer Säule hinter dem sitzenden Kaiserpaar. bekommen steht vorne zwischen zwei Frauen.

Das Urteil von Karl Christo schlägt ähnlich zu: Caracalla verbarg seine "Grausamkeit, Täuschung und innere Labilität" nicht, litt an einer Nervenstörung und habe "extrem und in jeder Hinsicht überreizt" reagiert. Er sei „grausam“ und habe „große Willenskraft“; in den überlieferten Anekdoten hatte sich die "historische Wahrheit wahrscheinlich verdichtet". Mit seiner Selbstdarstellung hatte er vor allem Angst einflößen wollen. Das Verfassung Antoniniana Im Nachhinein scheint sie zwar eine wichtige Maßnahme gewesen zu sein, hat aber die bestehenden Strukturen politisch kaum verändert.[34]Geza Alfoldy war der Meinung, dass Cassius Dios Urteil "grundsätzlich richtig" sei, eine "Rehabilitation" von Caracalla sei unbegründet.[35]

Die neuere wissenschaftliche Forschung hat jedoch auch betont, dass zeitgenössische Erzählquellen alle leidenschaftlichen Gegner des Kaisers und die Haltung oppositioneller Senatskreise widerspiegeln. Die Schilderungen seiner Missetaten, seiner abstoßenden Züge und seiner Unbeliebtheit sind wohl übertrieben. Es wird darauf hingewiesen, dass Caracalla möglicherweise weniger von großen Teilen der Bevölkerung des Römischen Reiches als von der großstädtischen Elite gehasst wurde.

Es steht außer Frage, dass Caracalla noch lange nach seinem Tod beim Militär höchstes Ansehen genoss.[36]Anthony Birley glaubt, dass, obwohl die Voreingenommenheit von Cassius Dio berücksichtigt werden sollte, er nicht viel vorbringt, um Caracalla zu entlasten.[37]

Abgeschlossen 1907 Laurens Alma Tadema, nach fast zweijähriger Arbeit, das Ölgemälde, Caracalla und Geta. Es zeigt die kaiserliche Familie - Caracalla, seine Eltern und seinen Bruder - im Kolosseum.

Fußnoten

  1. ↑Über sein Geburtsdatum siehe Geza Alfoldy. Nox dea fit lux! Caracallas Geburtstag. In: Giorgio Bonamente, Marc Mayer (Hrsg.): Historiae Augustae Kolloquium Barcinonense, Bari 1996, S. 9-36, hier: S. 31-36
  2. ↑Cassius Dio 79 (78) 9.3. Wenn auf die verschiedenen Bücher von Cassius Dio Bezug genommen wird, werden unterschiedliche Referenzsysteme verwendet; eine andere Referenz ist hier und unten in Klammern angegeben.
  3. ↑Michael Louis Meckler: Caracalla und sein spätantike Biograph, Ann Arbor, 1994, S. 4e.v
  4. ↑Geschichte Augusta, Caracalla 1.3-2.1
  5. ↑Helga Geschenke. Die Divinisierung des römischen Kaisers in ihrer Funktion als Herrschaftslegitimation. Im: chiron 8, 1978, S. 377-390, hier: 387ff; Michael Louis Meckler: Caracalla und sein spätantike Biograph, Ann Arbor, 1994, S. 9 und Fußnote 34; Anne Daguet-Gagey: Septime schwer, Paris, 2000, S. 255ff.;. Drora Baharal: Sieg der Propaganda, Oxford 1996, S. 20–42
  6. ↑Florian Krupe: Die Damnatio memoriae, Gutenberg 2011, S. 182ff. und Fußnote 48
  7. ↑Anwälte für das Frühjahr 196 Matthew Hagel: Clodius Albinus und der Burgerkrieg von 197. Im: Hans Ulrich Wiemer (Hrsg.): Staatlichkeit und politisches Handeln in der römischen Kaiserzeit, Berlin 2006, S. 55-85, hier: S. 75-78. ist anderer Meinung Helmut Halfmann: Itinera principum, Stuttgart 1986, S. 220; Er fordert Mitte 1995.
  8. ↑Michael Meckler. Caracalla der Intellektuelle. Im: Enrico dal Covolo, Giancarlo Rinaldic (Hrsg.): Gli Imperatori Severic, Rom, 1999, S. 39-46, hier: 44 ff.
  9. ↑Für eine Datierung vor dem Ende von 197 siehe Zeev Rubin: Dio, Herodian und Severus' zweiter Partherkrieg. Im: chiron 5, 1975, S. 419-441, hier: S. 432-435. Michael Louis Michael: Caracalla und sein spätantike Biograph, Ann Arbor, 1994, S. 10 setzt das Datum auf den 28. Januar 198.
  10. ↑(NL) Burgersdijk, D. (2019). Die grausame Welt von Antoninus Caracalla. Hermeneus91.5, 219-223
  11. ↑Cassius Dio, Römische Geschichte, Buch 78, Kapitel 9.
  12. ↑siehe zum Beispiel Karl Christ: Geschichte der römischen Kaiserzeit, 6. Auflage, München 2009, S. 625ff; Julia Sunskes Thompson: Aufstände und Protestaktionen im Imperium Romanum, Bonn 1990, S. 66ff.
  13. ↑Cassius Dio 79 (78), 4,1-5,2.
  14. ↑Zweifel an der Rolle von Macrinus als Organisator der Verschwörung sind unbegründet. sehen Frank Kolba: Literarische Beziehungen zwischen Cassius Dio, Herodian und der Historia Augusta, Bonn 1972, S. 133 Fußnote 647.
  15. ↑Sehen Sie sich Caracallas geplanten Besuch im Heiligtum an Frank Kolba: Literarische Beziehungen zwischen Cassius Dio, Herodian und der Historia Augusta, Bonn 1972, S. 123ff.
  16. ↑Dio Cassius 79(78),5,2-5. Siehe, Herodian und 4.13 Geschichte Augusta , Caracalla 6.6-7.2. Siehe auch Michael Louis Meckler: Caracalla und sein spätantike Biograph, Ann Arbor, 1994, S. 152-156.
  17. ↑Cassius Dio 78 (77), 11,2-3; 78 (77),13,1-2; Herodianus 4.7,4-7; 4.13.7. sehen Markus Handy: Die Severer und das Heer, Berlin 2009, S. 67
  18. ↑Über diesen Kult und die Datierung seines Ursprungs siehe James Frank Gilliam. Auf Divi unter dem Severic. Im: Jacqueline Bibauw (Hrsg.): Hommage an Marcel Renard, voll. 2, Brüssel 1969, S. 284-289, hier: S. 285ff; Helga Gesche, Die Divinisierung des römischen Kaisers in ihrer Funktion als Herrschaftslegitimation. Im: chiron 8, 1978, S. 377-390, hier: 387ff.
  19. ↑Helmut Halfmann, Zwei syrische Verwandte des severischen Kaiserhauses. Im: chiron 12. 1982, S. 217-235, hier: 232-234
  20. ↑Cassius Dio 78 (77),15,2–3.
  21. ↑Für eine Schätzung der Quellen siehe Julia Sunskes Thompson: Aufstände und Protestaktionen im Imperium Romanum. Die Severischen Kaiser im Spannungsfeld innenpolitischer Konflikte Konflikt, Bonn 1990, S. 11 und die hier zitierte Literatur. sehen Friedhelm L. Müller (Hrsg.): Herodian: Geschichte des Kaisertums nach Marc Aurel, Stuttgart 1996, S. 21-23
  22. ↑Helmut Halfmann, Zwei syrische Verwandte des severischen Kaiserhauses. Im: chiron 12. 1982, S. 217-235, hier: S. 231
  23. ↑Über das Kleidungsstück caracalla und seine Ableitung Spitzname des Kaisers sehen Johannes Kramer: Zu Bedeutung und Herkunft von caracalla. Im: Archiv für Papyrusforschung und verwandte Gebiete 48, 2002, S. 247-256.
  24. ↑Cassius Dio 79 (78) 9.3.
  25. ↑Chronograph von 354, bearbeitet von Theodor Mommsen, Monumenta Germaniae Historica, Autoren antiquissimi, Teilen. 9 (= Chronika minora, voll. 1), Berlin, 1892, S. 147 (für Antoninus Magnus).
  26. ↑Siehe die Legende Barbara Levick: Julia Domna, London 2007, S. 98ff; Gabriele Marasco: Giulia Domna, Caracalla e Geta: Frammenti di tragedia alla corte dei Severi. Im: L'Antiquite Classique 65, 1996, S. 119-134, hier: S. 119-126
  27. ↑Für diese Version der Legende siehe Zie Gabriele Marasco: Giulia Domna, Caracalla e Geta: Frammenti di tragedia alla corte dei Severi. Im: L'Antiquite Classique 65, 1996, S. 119-134, hier: S. 126-134.
  28. ↑Bearbeitet, im Deutsche übersetzt und kommentiert durch Uwe Baumann: Antoninus Bassianus Caracalla, Frankfurt am Main 1984.
  29. ↑Cassius Dio 77 (76), 14,3-7.
  30. ↑Michael Meckler: Caracalla der Intellektuelle. Im: Enrico dal Covolo, Giancarlo Rinaldic (Hrsg.): Gli Imperatori Severic, Rom, 1999, S. 39-46, hier: S. 40ff.
  31. ↑Theodor Mommsen: Geschichte des römischen Kaisers, München 1992, S. 396 ff.
  32. ↑Ernst Kornemann: Römische Geschichte, Bd. 2, 6. Auflage, Stuttgart 1970, S. 311 ff.
  33. ↑Alfred Heuss: Römische Geschichte, 10. Auflage, Paderborn 2007, S. 358 ff. (1. Auflage 1960).
  34. ↑Karl Christ: Geschichte der römischen Kaiserzeit, 6. Auflage, München 2009, S. 622-625.
  35. ↑Geza Alfoldy: Die Krise des Römischen Reiches, Stuttgart, 1989, S. 209.
  36. ↑Anthony Birley: caracalla. Im: Manfred Clauss (Hrsg.): Der römische Kaiser. 55 historische Porträts von Caesar bis Iustinian, 4. Auflage, München 2010, S. 185-191, hier: S. 191; Drora Baharal: Caracalla und Alexander der Große: eine Neubewertung. Im: Carl Derou (Hrsg.): Studium der lateinischen Literatur und römischen Geschichte, voll. 7, Brüssel, 1994, S. 524-567, hier: S. 564.
  37. ↑Anthony Birley: Der afrikanische Kaiser. Septimius Severus, 2. erweiterte Auflage, London 1988, S. 189

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