WikiDer > Серкль Прудон

Cercle Proudhon
Круг Прудона

Серкль Прудон
ЛидерЖорж Валуа
ОсновательЖорж Валуа
Эдуард Берт
Основан16 декабря 1911 г. (1911-12-16)
Растворенный1925
ПреемникFaisceau[1]
Штаб-квартираПариж, Франция
ГазетаCahiers du cercle Proudhon
ИдеологияНациональный синдикализм
Интегральный национализм
Сорелианство
Социал-национализм
Политическая позицияДалеко справа

Серкль Прудон (Французское произношение:[sɛʁklə pʁudɔ̃]; Французский за Круг Прудона) был Национал-синдикалист политическая группа, основанная во Франции 16 декабря 1911 г. Жорж Валуа и Эдуард Берт. Группа была вдохновлена Жорж Сорель, Чарльз Моррас и выборочное чтение анархист теоретик Пьер-Жозеф Прудон.

История

Основанная в 1911 году национал-синдикалистскими учениками Жорж Сорель, Жоржа Валуа и Эдуарда Берта группа была описана как «основанная националистами и первоначально адресованная только им».[2] Организация начиналась как неформальные встречи, состоящие в среднем из двадцати человек, в основном монархистов и синдикалистов, которые были связаны с правыми монархическими группами. Action Française. Основными спикерами на этих встречах были Валуа, Берт, воинствующий монархист. Анри Лагранж и националистический философ Гилберт мэр. Французский историк Жеро Пумаред описывает стремление Круга «обратить профсоюзных деятелей в монархию».[3]

Несмотря на тесную связь группы с Сорелем, он изначально враждебно относился к группе, заявляя, что он опасается, что Круг сделает «молодых людей менее способными понимать Прудона».[4] Шарль Моррас также опасался группы, описывающей их в своей книге: L’Action Française et la Religious Catholique (1913): «Французы, которые встретились, чтобы основать Круг Прудона, - все националисты. Босс, которого они выбрали для своего собрания, заставил их познакомиться с другими французами, которые не являются националистами, которые не являются роялистами и которые присоединяются к ним, чтобы участвовать в жизни. Круга и сочинения Кайера. Первоначальная группа включает людей разного происхождения, с разными условиями, у которых нет общих политических устремлений, и которые будут свободно излагать свои взгляды в Кайере ».[нужна цитата]

The Circle опубликовал бюллетень под названием Cahiers du Cercle Proudhon, и управлял книжным магазином, принадлежащим Валуа, под названием La Nouvelle Librairie, который открыт по сей день.[5]

Идеология

Обложка первого номера Cahiers du Cercle Proudhon

Первый выпуск Cahiers du cercle Proudhon появился в январе - феврале 1912 г. и включал Декларация:

Основатели - республиканцы, федералисты, интегральные националисты, и синдикалисты - разрешив политическую проблему или выбросив ее из головы, все с энтузиазмом выступают за организацию французского общества в соответствии с принципами, взятыми из французской традиции, которую они находят в Прудони в современном синдикалистском движении, и все они полностью согласны по следующим пунктам:

Демократия это величайшая ошибка прошлого века. Если кто-то хочет жить, если он хочет работать, если он желает в общественной жизни обладать высочайшими человеческими гарантиями производства и культуры, если он желает сохранить и приумножить моральный, интеллектуальный и материальный капитал цивилизации, это абсолютно необходимо. разрушить все демократические институты.

Берта и Валуа свела вместе Жорж Сорель когда он планировал Националист и социалист- уборочный журнал La Cité Française в 1910 году. Этот журнал никогда не выходил, за исключением того, что было объявлено в листовке под названием Déclaration de la Cité francaise подписано Сорелем, Валуа, Бертом, Жаном Варио и Пьер Жильбер. Однако Варио поссорился с Валуа и продолжил публиковать материал при поддержке Сореля в L'Indépendence.[нужна цитата]

Спорная, но влиятельная книга Зеев Стернхелл, Ни правые, ни левые: фашистская идеология во Франции, указывает на Серкль Прудон как на уже существующую лабораторию фашистских идей, которая могла бы обеспечить оплот нацистского сотрудничества в Виши.[6]

Вместо буржуазной идеологии и в качестве альтернативы демократическому социализму Серкль Прудон выдвинул новую этику, подходящую для союза национализма и синдикализма, этих «двух синтезирующих и конвергентных движений, одно на крайнем правом фланге, а другое - на крайнем левом. , которые начали осаду и наступление на демократию ». Таким образом, их решение было задумано как полная замена либерального порядка. Они хотели создать новый мир - мужественный, героический, пессимистический и пуританский - основанный на чувстве долга и самопожертвования: мир, в котором восторжествовала бы мораль воинов и монахов. Они хотели, чтобы в обществе доминировали могущественный авангард, пролетарская элита, аристократия производителей, объединившаяся против упадочной буржуазии с интеллектуальной молодежью, жаждущей действий. Когда придет время, такой синтез не составит труда получить название фашизма.

Критика

Многие анархисты отвергли интерпретацию работ Прудона, предложенную Серклем Прудоном. Например, русский анархо-коммунист Петр Кропоткин утверждал, что Серкль Прудон намеренно исказил взгляды Прудона,

Демократия - легкая метка для этой новой партии, и она находит свое главное удовольствие в том, чтобы избить философа демократии, Руссо. Так вот, никто никогда не бил Руссо так эффективно, как Прудон, и в этом деле Серкль Прудон находит свое оправдание. Но это не означает, что, поскольку Прудон разрушил теорию Руссо Социальный контракт, он не верил в целесообразность общественного договора или поддерживал монархия в присяге на верность (Прудон и роялизм, 1914).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ https://jeune-nation.com/culture/georges-valois-le-precurseur-dun-fascisme-francais.html
  2. ^ https://www.persee.fr/doc/mcm_1146-1225_1994_num_12_1_1108
  3. ^ https://www.persee.fr/doc/mcm_1146-1225_1994_num_12_1_1108
  4. ^ https://www.persee.fr/doc/mcm_1146-1225_1994_num_12_1_1108
  5. ^ https://www.lexpress.fr/actualite/societe/une-librairie-d-extreme-droite-a-l-assaut-du-quartier-latin_2034002.html
  6. ^ Стернхелл, Зеев (1986). Ни справа, ни слева. Издательство Принстонского университета. п. 11.
  • Аллен Дуглас. От фашизма к либертарианскому коммунизму: Джордж Валуа против Третьей республики. Калифорнийский университет Press (1993) ISBN 978-0-520-07678-5
  • Бернар Ланца. Жорж Валуа дю Серкль Прудон в Нувель Age,
  • Жорж Навет. "Серкль Прудон", 1911-1914: революционный синдикализм и французское действие. Париж: Ecole des hautes études en Sciences sociales, 1987. (Les Travaux de l'Atelier Proudhon; 6). ISBN 2-906096-05-9
  • Géraud Poumarède. Серкль Прудон или невозможный синтез. Mil neuf cent (1994) Том 12, Выпуск 12, с. 51–86
  • Джек Дж. Рот. «Революция и мораль в современной французской мысли: Сорель и сорелианцы». Французские исторические исследования, Vol. 3, № 2 (осень, 1963), стр. 205–223.
  • Зеев Стернхелл. «Фашистская идеология», Фашизм, Руководство для читателя, Анализы, интерпретации, Библиография, отредактированный Уолтером Лакером, Калифорнийский университет Press, Беркли, 1976. С. 315–376.
  • Зеев Стернхелл. Ни правые, ни левые: фашистская идеология во Франции, Princeton Univ. Пресса, Калифорния ISBN 0-691-00629-6
  • Зеев Стернхелл. Рождение фашистской идеологии, с Марио Снайдер и Майей Ашери, опубликовано Princeton University Press, 1989, 1994 (ISBN 0-691-03289-0) (ISBN 0-691-04486-4)

Основные источники

  • Ален де Бенуа (ред.) Cahiers du Cercle Proudhon. Издания Аватара (2007). ISBN 978-0-9555132-0-6
  • Cahiers du Cercle Proudhon (1 год 1912 г.), Париж, Этьен Риве, 1912 г.
  • Cahiers du Cercle Proudhon, Семь выпусков под руководством Анри Фортина, Париж, Этьен Риве, 1912 год.
  • Чарльз Моррас. Лорск Прудон eut les cent ans. (1907).

Частичная библиография

Частичная библиография Cahiers du Cercle Proudhon

  • ДАРВИЛЛ Жан. ПРОУДОН. in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912
  • ДАРВИЛЛ Жан / МЭЙРЕЛЬ Морис. Анализирует и критикует. - In-Cahiers du Cercle PROUDHON, № 3-4, май-аоûт, 1912 г.
  • ДАРВИЛЛ Жан. Спутники плутократии - в Кайе-дю-Серкль-ПРОУДОН, № 5-6, конец 1912 г.
  • GALLAND Pierre.PROUDHON et l'Ordre. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912
  • LAGRANGE Henri.PROUDHON et l'Ordre européen. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 2, март-апрель 1912 г.
  • LAGRANGE Henri.L’œuvre de SOREL et le Cercle PROUDHON. Précisions et previsions.-in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3/4, mai-août 1912.
  • LES VIII.Les démocrates et PROUDHON. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912.
  • МАЙР Гилберт. «Философия Жоржа Сореля» - в Кайе дю Серкль ПРОУДОН, № 2, март-апрель 1912 г.
  • МАРАНД Рене. Большие исправления soreliennes. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, № 3-4, май-аоûт, 1912 г.
  • МАЙРЕЛЬ Морис / ДАРВИЛЬ Жан. Анализирует и критикует. - In-Cahiers du Cercle PROUDHON, № 3-4, май-аоûт, 1912 г.
  • ВАЛУА Жорж. Pourquoi nous rattachons nos travaux à l'esprit PRUDHONIEN.-in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 1, janvier-février 1912.
  • ВАЛУА Жорж. Notre première année. Murmures et rumeurs dans la press et dans le monde sur le cercle PROUDHON. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, № 3-4, май-аоûт 1912 г.
  • VALOIS Georges.SOREL et l'architecture sociale. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 3-4, mai-août 1912.
  • VALOIS Georges.L’Action Française, l'expérience POINCARÉ et le Syndicalisme. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 5-6, fin 1912.
  • ВАЛУА Жорж. La bourgeoisie capitaliste. - In-Cahiers du Cercle PROUDHON, № 5-6, конец 1912 г.
  • ВАЛУА Жорж. La direction de l'œuvre pundhonienne et le cas HALÉVY. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 5-6, fin 1912.
  • ВАЛУА Жорж. Notre deuxième année. Transformation des Cahiers. - in-Cahiers du Cercle PROUDHON, № 5-6, фин 1912 г.
  • ВИНСЕНТ Альберт. Le bilan de la démocratie. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, n ° 2, март-апрель 1912 г.
  • ВИНСЕНТ Альберт. La famille chez PROUDHON et dans la démocratie. – in-Cahiers du Cercle PROUDHON, № 3-4, май-аоûт 1912 г.
  • МАУРРАС Шарль - Безансон - в Кайе дю Серкль ПРОУДОН, № 1, Жанвье-Феврие, 1912.

внешняя ссылка