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Codex Hammurabi
Codex Hammurabi
Das Stele mit den Gesetzen als Ganzes
PlatzSusa
Partnersucheca. 1780 v.
ZeitspanneBabylon II
KulturBabylon
Jahr der Entdeckung1901
FinderJacques de Morgan
SammlungLouvre
ICH WÜRDE24656
Portal  Portalsymbol  Archäologie
Eine Inschrift aus dem Codex Hammurabi

Das Codex Hammurabi, komponiert in ca. 1780 v. Chr., auch bekannt als der Kodex von Hammurabi ist einer der ältesten bisher gefundenen Rechtsbücher, und eines der am besten erhaltenen Beispiele dieser Art von Dokumenten aus der Antike Mesopotamien. Der Text ist kasuistisch, also diese Einzelfälle oder Fälle behandelt nach einem 'wenn ..., dann ...'-Muster. Das Kodex von Hammurabi, König von Babylonien (1792–1750 v. Chr.), war maßgeblich an einer systematischeren Untersuchung der Babylonisches Gesetz. Andere Gesetzessammlungen sind die noch älteren Codex Ur-Nammu (ca. 2050 v. Chr.), das Codex Esnunna (ca. 1930 v.) und der Codex Lipit-Ishtar (ca. 1870 v. Chr.).

Anfangs dachte man, dass der Text Kodifizierung war, ähnlich wie zum Beispiel die Code Napoleon. Davon sind die Menschen heute nicht mehr überzeugt, auch weil wichtige Themen aus der damaligen Gesellschaft nicht abgedeckt werden. So geht das Viehzucht nur indirekt erwähnt. Außerdem wird in keinem Gesetzestext dieser Zeit auf den Kodex Bezug genommen. Über den Text gehen die Meinungen auseinander. Einerseits gilt es als wissenschaftliche Abhandlung, andererseits wird argumentiert, dass die königliche the Propaganda hat sich Hammurabi als König der Gerechtigkeit auf wen man sich verlassen konnte, wenn einem Unrecht getan wurde.

Beschreibung

Der Codex ist einer der frühesten Rechtskodizes der Geschichte und wird um 1780 v. Chr. datiert. Einer der Texte steht auf einer fast unberührten, 2,25 Meter hohen Säule im Louvre in Paris.

Wichtige Passagen

Die Gesetzestexte beginnen mit den Regeln für die Verfahrensrecht. Die Gerichte hatten das Recht, Fälle abzuweisen, wonach die Beteiligten ihren Konflikt selbst beilegen mussten.

  • Wer einem anderen fälschlicherweise Mord vorwirft, wird hart bestraft: Der Ankläger wird hingerichtet.
  • Wer einen anderen beschuldigte und seine Anschuldigung beweisen konnte, erhielt eine finanzielle Belohnung.
  • Gebühren für Zauberei waren auch ernst gemeint. Der Angeklagte unterliegt einer göttliches Urteil: er wurde ins Wasser geworfen. Wenn er ertrank, war seine Schuld bewiesen und die Anklage gerechtfertigt. Sollte er überleben, verlor die Staatsanwaltschaft sein eigenes Eigentum. Diese Art von Gottesgericht war nicht nur in Babylon bekannt.
  • Meineid war ein weiteres Verbrechen mit dem Tod wurde bestraft. Die Beweise stützten sich auf die Protokolle des Verfahrens, die Zeugenaussagen und die gemachten Aussagen Eid.
  • Auch der Richter bestraft werden könnte. Wenn ein Richter ein gültiges Urteil nachträglich aufhob, verlor er sein Amt und musste eine Geldstrafe zahlen. Dies galt aber wohl nur für Richter, die sich bestechen ließen.
  • Auch Eigentum und Besitz wurden geregelt. Neben dem Eigentum des Königs und der en Tempel auch das Eigentum der auf dem Land des Königs lebenden Kleinbauern und ihrer Familien wurde geschützt.
  • Die Strafen für Diebstahl und heilen des Königsbesitzes waren drakonisch. Dafür könnte die Todesstrafe verhängt werden.
  • Wer jemanden des Diebstahls beschuldigte, ohne dies beweisen zu können, wurde ebenfalls zum Tode verurteilt.

Die Richter unterschieden in ihren Urteilen zwischen dem König und dem Tempel einerseits und den anderen Bewohnern andererseits.

  • Der Dieb erhielt für den Diebstahl vom König oder vom Tempel eine höhere Strafe als für den Diebstahl eines „gewöhnlichen“ Menschen.

Gleichstellung vor dem Gesetz galt daher trotz der Ankündigung im Prolog nicht für alle.

Die Soldaten

Der nächste Abschnitt befasst sich mit den Gesetzen, die das Leben von Soldaten regeln. Den Soldaten wurde von Hammurabi Land zugeteilt, damit sie sich mit dem Ernteerlös selbst versorgen konnten.

  • Das Soldat musste einem Mobilisierungsaufruf folgen. Wenn er nicht erschien oder Ersatz schickte, weil er sein Land noch bearbeiten wollte, wurde der Soldat zum Tode verurteilt.

Da Kriege lange dauern konnten und die Soldaten nicht zu Hause waren, war es den Soldaten oft nicht möglich, ihre Felder zu bearbeiten. Daher wurde ihr Land während ihrer Abwesenheit an jemand anderen übergeben, der die Arbeit für sie erledigte. Als der Soldat nach einem Jahr zurückkehrte, bekam er sein Land zurück. Wenn jedoch die Kriegshandlungen den Soldaten zwangen, länger wegzubleiben, er verlor nach dreijähriger Abwesenheit seine Landrechte, sonst blieb das Land in seinem Besitz, wenn der Soldat einem Sohn die Ackerbauarbeiten anvertrauen konnte.

  • Ein gefangener Krieger konnte freigekauft werden. Er könnte Dinge von seinem Haus aus tun wie zijn Lösegeld anbieten. Die Felder, der Garten und das Haus selbst konnten jedoch nicht als Lösegeld verwendet werden.

Somit konnte der entlassene Soldat mit diesen Besitztümern noch seinen Lebensunterhalt bestreiten.

Ebenfalls Kaufleute oder der Tempel konnte Soldaten freikaufen und bekam das Geld vom König zurück.

Die Bauern

Ebenfalls Bauern hatte alle möglichen Aufgaben. Die landwirtschaftliche Produktion war für Babylonien lebenswichtig, und daher war eine geordnete Bewirtschaftung der Felder erforderlich.

  • Wie ein Mieter seine Arbeit vernachlässigt hat (zum Beispiel durch Nichtpflege von Bewässerungskanälen oder Deichen), was zu einem Ernteausfall führte, wurde er zu einer bestimmten Zahlung verurteilt Gerste. Außerdem musste das betreffende Feld an seinen Besitzer zurückgegeben werden.
  • Wurde die Ernte durch Naturgewalten vernichtet, teilten Pächter und Eigentümer die verbleibende Ernte nach der Festmiete. Die Pacht schwankte zwischen einem Drittel und der Hälfte der Ernte.

Vermietung

Nicht nur Felder und Gärten konntengemietet Häuser erscheinen auch in den gefundenen Dokumenten als Mietobjekte. Hammurabi ließ auch für diese Mietverträge Regeln aufstellen. Die Verträge hatten oft eine Laufzeit von einem Jahr. Die Miete wurde auf zwei Arten bezahlt, entweder eine Zahlung zu Beginn des Jahres Anzahlung der Rest am Jahresende zu zahlen ist oder die volle Miete erst am Jahresende gezahlt wurde. Die Mieter hatten für den tadellosen Zustand des Hauses zu sorgen; Reparaturen mussten durchgeführt werden, im Schadensfall musste der Vermieter entschädigt werden.

Die Häuser bestanden damals hauptsächlich aus Lehm, Holz war sehr knapp. Wenn das Haus Holzteile enthielt, wurden diese im Mietvertrag ausdrücklich angegeben. Dafür musste man extra bezahlen. Wenn die Holzteile dem Mieter gehörten, konnte der Mieter diese bei der Abreise mitnehmen. Auch Mieter und Vermieter waren oft uneins, wie die zahlreichen Gerichtsdokumente zu Mietstreitigkeiten belegen.

Kaufleute

Die Bestimmungen über die Tätigkeiten der Kaufleute waren teilweise sehr hart. Händler schickten normalerweise stuur Agenten auf Handelsreisen in ferne Länder. Sie kauften oder verkauften Waren im Auftrag eines Händlers. Die Agenten wurden zu "Stipendiaten", Shamallum, und sie konnten einen Teil des Gewinns einer Expedition für sich behalten. Das Gewinne solcher Unternehmen könnte hoch laufen. Wenn ein Agent keinen Gewinn gemacht hatte, musste er dem Kaufmann zur Strafe das Doppelte des anvertrauten Geldes oder der anvertrauten Waren zurückzahlen. Die Strafe war deshalb so hoch, weil der Beamte in solchen Fällen des Betrugs verdächtigt wurde. Es gab auch eine Regel für den Fall, dass der Kaufmann seinen „Geldbörsenträger“ fälschlicherweise des Betrugs beschuldigte. In solchen Fällen musste der Händler das Sechsfache des Wetteinsatzes bezahlen Hauptstadt an den Agenten zahlen.

Gastwirte

Neben den Kaufleuten wurden auch Wirtshausbesitzer bei gesetzeswidrigem Verhalten hart behandelt. Gasthäuser und ihre Wirtin, offenbar ausschließlich ein Frauenberuf, genossen kein hohes Ansehen. Sie hatten den Namen Prostitution und Kriminalität fördern. Fragte eine Vermieterin kein Getreide als Bezahlung für Bier, aber Silber, oder wenn sie zu wenig Bier einschenkte, ertrank sie. Auch das Verstecken gesuchter Krimineller wurde mit dem Tode bestraft. In den Kneipen war das Bezahlen "auf der Rechnung" erlaubt, die Leute bezahlten ihre Schulden mit Gerste zur Erntezeit. Silber war keine gültige Währung.

Die Familie

Der Übergang der Tempelwirtschaft Der Übergang zu einer Privatwirtschaft hatte auch Konsequenzen für die Gesellschaft des Landes. Durch die Individualisierung von Eigentum und Produktion verloren die ehemaligen Stämme, Gemeinschaften und die Großfamilie an Bedeutung. die direkte Familie mit Kindern, Konkubinen und Sklaven war zur Grundlage der Gesellschaft geworden.
Diese gesellschaftliche Entwicklung spiegelte sich auch in der Justiz wider. Hammurabi hat zum Beispiel viele Gesetze zum Thema Familie hinterlassen und Hochzeit.

Während es keine Gleichberechtigung zwischen Männern und Frauen gab, gewährte Hammurabi Frauen zahlreiche Rechte. Eine Frau durfte unabhängig sein Rechtsakte wie Kauf und Verkauf und TauschhandelTransaktionen. Auch Frauen waren erlaubt Kredite bereitstellen.

Die Ehe war nur gültig, wenn ein Ehevertrag geschlossen wurde. Diese Vereinbarung war sehr wichtig in Eigentumsfragen. Einen Mann bei seiner Frau erwischt EhebruchDann wurden die Frau und ihr Geliebter gefesselt ins Wasser geworfen und zum Tode verurteilt. Der betrogene Ehemann könnte jedoch auch seine Frau gebären, wenn er wollte. Eine Frau könnte ungerechte Anschuldigungen widerlegen, indem sie sich einer göttliches Urteil (wird in den Fluss geworfen). Die Todesstrafe erwartete auch den Mann, der Jungfrau im Haus ihres Vaters vergewaltigt.

Es gab mehrere Möglichkeiten für verheiratete Frauen, sich von ihren Ehemännern zu trennen zu trennen. War der Mann in königlichen Diensten längere Zeit abwesend oder in Gefangenschaft, konnte die Frau einen anderen Mann mitnehmen, wenn dies die einzige Möglichkeit war, ihre Familie zu versorgen. Wenn der erste Ehemann zurückkehrte, musste die Ehefrau ihren zweiten Ehemann verlassen und in erster Ehe zurückkehren. Wenn der Mann sein Zuhause und seine Frau verließ, wäre die Frau nicht gezwungen, zu ihrem Mann zurückzukehren, falls er wieder auftauchte.

Eine Frau konnte auch die eheliche Wohnung verlassen, wenn der Mann ein böses Leben führte. Dann könnte sie zu dem Mann sagen: "Fass mich nicht an!" Die Scheidung wurde dann in einem anschließenden Verfahren entschieden. Wenn die Frau Recht hatte, könnte sie Mitgift und kehre zu ihrem Vater zurück. Ein Mann könnte sich leichter scheiden lassen. Er könnte sich von seiner Frau scheiden lassen, aber er würde ihr ihre Mitgift geben müssen. Wenn sie Kinder hatte, musste er auch Gärten und Felder anlegen, damit sie für ihre Kinder sorgen konnte. Die möglichen Folgen einer Scheidung wurden im Ehevertrag vereinbart. Einige Verträge hatten harte Strafen; Falls sich eine Frau von ihrem Ehemann trennte, könnte sie zum Tod oder zur Sklaverei verurteilt werden. Die Strafe für den Ehemann war viel milder, er konnte seine Strafe mit Silber bezahlen, wenn er seine Frau loswerden wollte.

Zusammenbruch Verlobungen wird in wenigen Absätzen behandelt. Wenn der Bräutigam die Verlobung brach, verlor er auch die Mitgift an den Vater der Frau. Wenn der Vater der Braut den Vertrag brach, musste er die doppelte Mitgift zahlen. Den Babyloniern war es wichtig, den Fortbestand der Familie zu sichern. Gäbe es keine Kinder oder männlichen Nachkommen, dann Annahme die Familie weiter zu erhalten. Freie Bürger, aber auch Sklaven konnten adoptiert werden. Die Adoptierten konnten Erbe wenn keine anderen Kinder in der Familie waren. Adoptierte Kinder könnten von ihrem Vater abgelehnt werden. Allerdings erhielten sie einen Erbanteil, wenn der Vater zwischenzeitlich natürliche Erben erworben hatte. Mord an Ehemännern und Inzest wurde sehr hart bestraft; die Strafen variieren vom Exil bis zum Todesstrafe.

Erbe

Hammurabi hat in seiner Gesetzessammlung auch die Erbrecht. Testamente wie wir sie kennen, gab es damals noch nicht. In der Regel ging das Erbe vom Vater auf den Sohn über. Ein Mann konnte jedoch seine Frau durch eine Urkunde zur Erben erklären. Die Söhne gingen zunächst leer aus. Die Mutter konnte dann den Sohn, den sie am meisten liebte, als nächsten Verwandten erklären.

Krankenschwestern

Es wurden viele "Pflegeverträge" gefunden, in denen die Rechte und Pflichten von Krankenschwestern wurden bestimmt. Damals wurden Kinder bis zum dritten Lebensjahr gesäugt. Die Krankenschwestern bekamen Silber, Essen, Öl usw. als Lohn ausgezahlt. Wenn eine Familie den geforderten Betrag nicht zahlen konnte, konnte die Krankenschwester das Kind behalten, und die leiblichen Eltern mussten auch das vereinbarte Silber bezahlen.

Verletzung

Als Beispiel für harte Strafen werden heute die Gesetze von Hammurabi genannt, sie sprechen von "Auge um Auge, Zahn um Zahn". Dieses sogenannte Talio-Prinzip (Ich talionis) wurde jedoch nur bei Körperverletzungen eingesetzt. Wenn jemand einen anderen verletzte, wurde er mit derselben Verletzung bestraft. Andere Völker in dieser Epoche übten diese Strafen nicht aus, sie verwendeten dafür Geldstrafen. Wurde der Sklave eines freien Bürgers verletzt, betrug die Strafe die Hälfte des Kaufpreises des Sklaven. In einem solchen Fall beurteilten die Richter die Verletzung als Wertverlust.

Haftung

Auch die Haftung einiger Berufsgruppen wurde geregelt. Also geführt Ärzte und Handwerker lebensgefährlich, wenn jemand durch sie verletzt oder getötet wird. Gestorben als geduldig nach einer Operation, oder wenn er schwer behindert war, konnte der Arzt zur Strafe eine Hand reichen amputiert einbiegen in. Auch hier gab es einen Unterschied bei der Festsetzung der Strafe: War das Opfer ein normaler Bürger, drohte eine Geldstrafe. Wenn ein Sklave nach der Behandlung starb, musste der Arzt einen Sklaven als Ersatz anbieten. Auch ein Bauarbeiter musste Wiedergutmachung leisten Beschädigung. Wenn ein Haus einstürzte und der Besitzer daran starb, kam der Bauarbeiter zur Strafe ums Leben. Außerdem musste das Haus wieder aufgebaut und das beschädigte Mobiliar ersetzt werden. Wenn ein Sklave beim Einsturz ums Leben kam, musste der Bauarbeiter einen neuen Sklaven als Ersatz anbieten.

Sklaven

Am Ende der Gesetzestexte folgen Bestimmungen über die Stellung der Sklaven. Man konnte aus verschiedenen Gründen Sklave werden. Kriegsgefangene, verurteilte Kriminelle und Schuldensklaven könnte in Sklaverei fallen. Auch Familienmitglieder wurden in die Sklaverei verkauft, um Schulden zu begleichen. Es gab doppelt so viele Sklavinnen wie Sklavinnen, da hauptsächlich Frauen im Haushalt arbeiteten. Auf den Feldern der Kleinbauern arbeiteten kaum Sklaven, weil sie für die Familien zu teuer waren. Sklaven wurden auch als Zweitfrau gekauft, falls die Frau kinderlos blieb. Ein Sklavenhändler musste auch Garantie für seine Sklaven. Wenn der Sklave innerhalb von vier Wochen erkrankte, konnte der Kauf rückgängig gemacht werden. Es gab nur wenige Gründe, in Hammurabi . Sklave zu werden kostenlos verlassen. EIN Schuldensklave wurde nach drei Jahren freigelassen. Eine Sklavin könnte drei Jahre nach dem Tod ihres Besitzers freigelassen werden, wenn sie ihm Kinder gebar. Ein Sklave konnte auch durch Adoption frei werden.

Verweise

  • A. Falkenstein, Die Neusumerischen Gerichtsurkunden I–III, München, 1956–1957.
  • J. Kohler & F. E. Peiser, Aus dem babylonischen Rechtsleben. Leipzig, 1890.
  • Oppert & Menant, Dokumente juridiques de l'Assyrie et de la Chaldee, Paris, 1877.
  • D. W. Thomas (Hrsg.), Dokumente aus der Zeit des Alten Testaments, London - New York, 1958.

Siehe auch

Externer Link

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