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David von Dinant (wahrscheinlich Dinant, Über 1160 - Über 1217) war ein ScholastikerPhilosoph, ein Theologe und Anwalt. Er war ein Unterstützer der Pantheismus und war der erste in einer Reihe philosophischer Pantheisten, deren Baruch Spinoza der wichtigste. Seine Arbeit quaternuli(Notizbücher) war 1210 auf der kirchlichen Index Gesendet.

Lebenszyklus

Über das Leben von David van Dinant ist wenig bekannt. Lange Zeit gab es Zweifel an der Herkunftsregion Davids. Aufgrund seiner Erwähnung in einem Brief von Papst Innozenz III zur Kirche von Dinant 1206 wird vermutet, dass er auch aus der Maasstad und nicht von der Bretonisch Stadt Dinan.

David sagt, er habe in . studiert Griechenland (eher zu werden Italien betrachtet) und studierte seine klassischen Werke Aristoteles das in Europa wurde bekannt, nachdem die Kreuzzüge. Insbesondere studierte David die Physik und der Metaphysik. David war ein Meister und lehrte die Universität Paris.

Es wird vermutet, dass er einige Zeit im päpstliches Gericht unter Papst Innozenz III. Er war ein Anwalt im kanonischen Recht führte ihn der Papst als vermeld unser Kaplan, zuständig für kirchliche Angelegenheiten.

Seine Arbeit quaternuli, das von Albert MagnusLiber de tomis sive de divisionibus wurde 1210 von der Kirchenprovinz erwähnt Sens auf der kirchlichen Index Gesendet. Alle Kopien seiner Arbeit mussten verbrannt werden. 1215 wurde die Verurteilung von bestätigt Robert von Courcon, das päpstlicher Legat an der Pariser Universität. Albertus Magnus gibt in seiner Arbeit nach Compilatio de Novo Spiritu dass David aus Frankreich floh.

Philosophie

Durch seine Zeitgenossen Albertus Magnus und Thomas von Aquin es ist bekannt, dass David a ist Pantheist früher gewesen. Im Gegensatz zu seinem Verbündeten Amalrich von Bena der ein religiöser Pantheist war, David van Dinant war ein philosophischer Pantheist. Seine Ansichten sollten im Kontext der Naturwissenschaft.

David teilte alle Wesen in drei Kategorien ein: die Körper, das Seelen und die ewigen Wesen. Die Körper bestehen aus Staub, die Seelen aus dem Geist und die ewigen Substanzen aus Gott. Diese letzten drei unteilbaren Prinzipien haben keine bilden und sind daher nicht zu unterscheiden und stammen alle aus dem gleichen Urmaterie, nämlich Gott.

Die Wunder der Bibel, wie Sintflut und der Manna er versuchte zu erklären, wie Naturphänomen, dazu hatte er die gleichen philosophischen Ansichten wie die Thesen, dass die Averroisten ein halbes Jahrhundert später adoptieren würde.

David van Dinant wurde einerseits von Aristoteles's Physics and Metaphysics und von den Arbeiten von Johannes Scotus und Salomo ibn Gabirol andererseits. Später geriet er in Konflikt mit Albertus Magnus und Thomas von Aquin, die beweisen wollten, dass das Werk des Aristoteles nichts mit dem Pantheismus zu tun hatte, nachdem sowohl David von Dinant als auch die Werke von Aristoteles 1210 von der Kirche in den Index aufgenommen wurden.

1933 einige Fragmente aus der quaternuli entdeckt. Diese wurden erst 1963 ausgestellt.

Historisch gesehen war David der erste in einer Reihe philosophischer Pantheisten, deren Baruch Spinoza der wichtigste.

Literatur

• (fr) CH. JOURDAN, Mémoire sur la source philosophiques des hérésies d'Amaury de Chartres et de David de Dinan im Memoiren der Akademie der Inschriften et des belles-lettres, XXVI, 1870
• (fr) A. BIRKENMAYER, Découverte de fragments manuscrits de David de Dinant im Revue Neoscolastique de Philosophie, XXV, 1933, p. 220-229