WikiDer > Überschwemmung

Zondvloed
Biblische Version der Flut, Illustration von Gustave Dore
Die Welt nach der Flut, Hieronymus Bosch

Das Sintflut (Alt Hochdeutsch: einfach oder Jakobsmuschel, "immer überfluten" oder "überschwemmen überall", später die MittelniederländischSintflut, "anhaltende Flut") ist in verschiedenen Kulturen verbreitet und Religionen ein wichtiger mythologisch Thema, in dem ein großes Flut, meist von einem oder mehreren Göttern geschickt, vernichtete eine Zivilisation oder die gesamte Weltbevölkerung – mit Ausnahme eines Einzelnen und seiner Familie – oft als Strafe.

Etymologie

Das Wort "Flut" stammt aus dem MittelniederländischVorabend, sundtfloet (1562), Sintflut, Sonnenuhr, Sintflut (1599) = "anhaltende Flut" abgeleitet aus dem Mittelhochdeutschen einfach oder Jakobsmuschel (später Sonnenflut), „immer, ununterbrochen, ununterbrochen“.[1] Um das 15. Jahrhundert n. Chr. es wurde Volksetymologische verbunden mit dem Konzept Sünde: Sonnenvlute, obwohl der Begriff "Sünde" in der Geschichte in . nicht vorkommt Genesis.

Die Flut in verschiedenen Kulturen und Religionen

Hebräische Bibel

Genesis beschreibt eine Flut.[2] Es wird erzählt, wie Gott Auf Noah gab den Befehl a Arche bauen. Es würde eine große Flut geben, die alles Leben vernichten würde, Mensch und Tier, denn „alle Menschen auf Erden waren böse“ und „alle lebten ein böses Leben“, außer Noah.[3] Von allen Tieren nahm Noah ein Männchen und ein Weibchen an Bord.[4] Nachdem Noah mit seiner Frau und seinen Kindern an Bord gegangen war, „brachen alle Quellen der mächtigen Tiefe auf, und die Schleusen des Himmels wurden geöffnet“.[5] Der Regen dauerte vierzig Tage und Nächte, bis das Wasser 15 Ellen über die höchsten Berge stieg und alles Leben außerhalb der Arche tötete. Danach wurde die Erde 150 Tage lang mit Wasser bedeckt.[6]

Dann dachte Gott wieder an Noah und an all die wilden Tiere und das Vieh mit ihm in der Arche. Auf seinen Befehl hin begann ein Wind über die Erde zu wehen und reduzierte das Wasser.[7]

Nach weiteren vierzig Tagen ließ Noah einen Raben frei, aber er kehrte nicht zurück. Dann ließ er eine Taube los, um zu sehen, ob irgendwo schon trockenes Land war. Die Taube kehrte zuerst zurück. Als Noah sieben Tage später die Taube freiließ, kehrte das Tier mit einem jungen Olivenblatt zurück. Weitere sieben Tage später ließ Noah die Taube wieder frei und das Tier kehrte nie zurück. Somit wusste Noah, dass die Welt wieder bewohnbar war. Schließlich lief die Arche Noah auf dem Ararat-Gebirge.[8]

Nach der Flut, die Regenbogen von Gott verordnet als Zeichen dafür, dass es keine Flut mehr geben wird. Orthodoxe Juden werden, wenn sie einen Regenbogen sehen, immer ein kurzes Gebet sprechen, a Brosche, um Danke zu sagen.

Laut der hebräischen Bibel landete die Bundeslade auf den "Bergen von Ararat" (hebräisch: , ihr ararat, "die Berge von Ararat").[9] Der Konsens unter Historikern und Bibelwissenschaftlern ist, dass "Ararat" der hebräische Name von . war Urartuc, der geographische Vorläufer von Armenien. Das Wort bezeichnete damals wahrscheinlich ein größeres Gebiet und sicherlich nicht speziell den Berg Ararat.

Datierung der Flut und wachsende Bibelkritik

Titelseite der Erstausgabe auf Niederländisch (1661) von Isaac La Peyrère über die Existenz von Präadamiten

Diskussionen über die Datierung der Sintflut führten in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts zu einem wachsenden Trend in Europa Bibelkritik. Es gab in der Mitte des Jahrhunderts mehrere Berechnungen über das Alter der Erde, die Zeit der Schöpfung und die Zeit danach bis zum Erscheinen Christi. Die meisten Berechnungen basierten auf dem Text des Lieferwagens vulgär. Es Konzil von Trient nur diese Berechnungsmethode auf der Grundlage der Vulgata formal sanktioniert hatte. Die am meisten akzeptierte Berechnung war die von James Ussher, das die Schöpfung auf 4004 v. Chr. datiert hatte. und die Flut im Jahr 2348 v.

Mit dem Erscheinen in Europa 1658 von58 Sinicae Historiae, ein Werk von Martino Martini und verbunden mit der Mission der Jesuiten in China, wurde eine andere chronologische Tradition bekannt. Diese Tradition galt wegen ihrer angeblich ununterbrochenen Weitergabe und der Tatsache, dass sie unabhängig von Europa entwickelt wurde, als zuverlässig. Diese chinesische Tradition mit ihren aufeinanderfolgenden Herrscherlisten vom Beginn des dritten Jahrtausends v. wirft wichtige Fragen zur Chronologie in Europa auf. Dies galt insbesondere für die Idee einer universellen Sintflut, die schließlich auch kein Chinese hätte überleben können. Die Jesuiten erhielten die Erlaubnis, ihre Berechnungen auf den Text der Septuaginta. Dadurch konnte die Sintflut nun auf 3717 v. Chr. datiert werden. und die chinesische Chronologie passte die biblischen Ansichten an.

Bleibt noch die Frage, wo der Ursprung der Chinesen nach der Flut lag. Einige Schriftsteller betrachteten die Chinesen als Nachkommen von halb oder chamo. Auch die Theorie eines ägyptischen Ursprungs der chinesischen Kultur hatte Anhänger, darunter unter anderem Athanasius Kircher. Andere verwendeten die chinesische Chronologie in weitergehender Bibelkritik. Isaac La Peyrere fand darin Unterstützung für seine Ansichten über die Existenz von Präadamiten, Leute schon lange vorher Adam und der Holländer Isaac Vossius kam zu dem Schluss, dass die Flut höchstens ein lokales Phänomen gewesen sein muss.

Koran

Eine Flut wird auch in mehreren erwähnt SureFotos von der Koran, wie in Sure Jonas 71. Der Umfang davon ayaat ist normalerweise, dass die gewarnten Leute von Nuh nicht hörten und Gottes Zeichen für eine Lüge erklärten, woraufhin Gott sie ertrinken ließ. Entgegen der biblischen Vision einer totalen Überschwemmung der ganzen Erde, tafsir des Koran sagt, dass es sich nur auf die gewarnten Leute von Nuh bezieht.

Sure Die Gläubigen 23 gibt die Geschichte von Nuh. Dies bezieht sich auf den göttlichen Befehl, ein Schiff zu bauen und die Sure macht weiter deutlich, dass der Koran auch das Zusammenbringen von Paaren aller Wesen voraussetzt.

Eine weitere Sintflut-Erzählung findet sich im fünfzehnten Jahrhundert Durr-i Meknûn von Ahmed Bican Yazıcıoğlu. kenan, einer von Nuhs Söhnen, weigert sich, mit der Bundeslade zu gehen. Er versucht dann, die Flut auf eine Art alleine zu überleben Tauchglocke. Dieser Ungehorsam wird von Gott mit einer übernatürlichen Blasenentzündung hart bestraft und Kenan ertrinkt in seinem eigenen Urin in der Taucherglocke.[10]

Sumerisch

Tontafel mit auf Tablet 11 der Die Legende von Gilgamesh eine Flutgeschichte

Die Bibel und der Koran sind nicht die einzigen Quellen dieser Geschichte, die Geschichte der großen Flut kommt in vielen Kulturen vor. Aus viel älteren schriftlichen Quellen, zum Beispiel dem SumerischDie Legende von Gilgamesh (mit der Flutgeschichte von innen) utnapishtim) und der noch ältere Atrahasis-Epos es ist auch bekannt, mit gesendeten Vögeln und allem. Die sumerischen historischen Quellen enthalten a Liste der Könige aus denen die ersten Dynastien vor der Flut stammen.
Ein Fragment der Tafel 7 des Gilgamesch-Epos wurde in gefunden Megiddo, Biene Haifa im Israel.

Massai (Ostafrika)

Das Massai erzählen von Tumbainot, einem rechtschaffenen Mann, der eine Frau namens Naipande und drei Söhne hatte: Oshomo, Bartimaro und Barmao. Die Welt war dicht bevölkert, aber die Menschen waren sündig und dachten nicht an Gott. Doch sie töteten sich nicht, bis ein Mann namens Nambija einen anderen Mann, Suage, tötete. Gott beschloss daher, die Menschheit zu vernichten, aber Tumbainot fand Gnade in Seinen Augen. Gott befahl Tumbainot, eine Arche zu bauen und sie mit Frau und Kindern und Tieren aller Art zu besetzen. Nachdem sie an Bord waren, sorgte Gott für einen anhaltenden Regen, der eine Flut verursachte. Menschen und Tiere starben aus. Die Arche schwebte lange und das Essen begann darin zu laufen. Als der Regen aufhörte, schickte Tumbainot eine Taube aus, um zu sehen, ob die Erde schon trocken war. Die Taube kam müde zurück. Ein paar Tage später ließ er einen Geier mit einem Pfeil an einem Flügel frei, damit der Pfeil bei der Landung an Getreide fängt und etwas mitnimmt. Der Geier kehrte ohne Pfeil zurück. Als die Flut vorüber war, landete die Arche auf der Steppe, und die Passagiere stiegen aus. Tumbainot sah vier Regenbögen, einen in jeder Ecke des Himmels, durch die er wusste, dass Gottes Zorn vorbei war.

indisch

Im Indien ist eine Flutgeschichte bekannt aus dem Shatapatha Brahmanen, ein Anhang der Veden, mit Manu in der Rolle von Noah oder Utnapischtim. Auf der Grundlage dieser Geschichte wurde berechnet, dass die Flut dort 3102 v. Chr. hätte stattgefunden, aber dieses Datum wird auch als die Zeit des großen Bharata-Krieges angesehen, der später stattgefunden hätte. Dies wird im Hauptindischen beschrieben Epos das Mahabharata.

griechisch

sehen Griechische Flutgeschichten für den Hauptartikel zu diesem Thema.

In dem griechische Mythologie Es gibt drei Flutgeschichten.

Ebenfalls Plato schreibt in seinen Dialogen Timaios und Kritikpunkte über eine Reihe von Überschwemmungen, die stattgefunden hätten. Bei einer dieser Sintfluten, "der dritten vor der Verwüstung zur Zeit Deukalions" (Kritikpunkte, 112A), um 9600 v. die Insel Atlantis wurden zerstört.

Eskimos (Insel Herschel)

Viele EskimoStämme erzählen eine ähnliche Flutgeschichte. Die Eskimos der Insel Herschel erzählen von Noah, der alle Tiere einlud, in seine Arche zu kommen und gerettet zu werden. Das Mammuts glaubten jedoch nicht, dass eine große Flut kommen würde und dachten, dass ihre Beine lang genug wären, um sie zu überstehen. Sie blieben außerhalb der Arche und starben aus. Die anderen Tiere glaubten Noah und wurden gerettet.

Altaisch (Zentralasien)

In dem Altaisch Kultur spricht man von Tengys (oder Sea), der einst Herr der Erde war. Nama, ein guter Mann, lebte während seiner Herrschaft mit drei Söhnen, Sozun-uul, Sar-uul und Balyks. Ülgen befahl Nama, eine Arche (Kerep) zu bauen, aber Nama ließ es von seinen Söhnen tun, weil er ein schlechtes Sehvermögen hatte. Nama betrat die Arche mit seiner Familie und vielen Arten von Tieren und Vögeln, die im steigenden Wasser herumtrieben. In diesem Mythos ließ Nama seinen ältesten Sohn das Fenster öffnen, um sich umzusehen, woraufhin der Sohn nur die Gipfel der Berge sah. Schließlich blieb die Arche zwischen acht Bergen stehen. Auch Vögel tauchen in dieser Geschichte auf, denn Nama ließ einen Raben, eine Krähe und einen Turm frei, aber keiner kehrte zurück. Am vierten Tag ließ er eine Taube frei, die mit einem Zweig zurückkehrte.

amerikanisch

Wenn der Spanier nach Amerika kamen und sie Missionare mitnahmen, stellte sich als anders heraus Indianerstämme eine ähnliche Geschichte über eine Flut zu haben.

Das LakotaDie Ureinwohner Amerikas glaubten, dass die Menschheit die Flut überlebte, weil eine Frau von einem Adler auf einen hohen Berg getragen wurde und Zwillinge zur Welt brachte, von denen die Lakotas abstammen würden.

Das hoffnungsvoll glauben an einen Kreislauf von Schöpfung und Zerstörung. Das dritte Mal, dass die Welt zerstört wurde, war eine Sintflut, bei der nur die Rechtschaffenen in Booten gerettet wurden.[11]

Das Azteken glauben an Fünf Sonnen, Perioden mit verschiedenen menschlichen Rassen. Die Zivilisation der vierten Sonne ('Vier Wasser') ging in einer Flut unter. Das RieseXelhua errichtet ein Denkmal für die Flut von tlaloc, der Regengott: die erste Version des Große Pyramide von Cholula.

Das Inkas glaubte, dass eine riesige Rasse, dass der Schöpfergott Viracocha wurde zuerst in Stein verwandelt, und dann wurden die Überlebenden von einer Sintflut weggespült, die die Erde verschlang.

Das Mayas in ihrem heiligen Buch erinnert Popol Vuh dass sie die neue Sonne am Berg ist Hacavitz erschienen, nachdem sie aus dem Osten gekommen waren und dort mit vielen anderen Völkern ihr Vaterland verlassen mussten. Sie waren in Dunkelheit, Hunger und Kälte durch das Meer zu ihrem neuen Ziel gewatet. Vom Berg aus sahen sie, wie die Sonne die Erdoberfläche trocknete.

Das Kanarienvogel von Ecuador sagten, sie stammen von den beiden einzigen Brüdern ab, die auf dem Berg lebten Huacaynan nach einer großen Flut, die das ganze Land erfasste, am Leben erhalten. Mit steigendem Wasserstand wurde der Berg größer. Sie haben Essen von Aras mit dem Gesicht schöner Frauen. Die Canari sollen von den zwölf Kindern des jüngsten Bruders und des kleinsten Aras abstammen.

Hochwasser, Wissenschaft und Pseudowissenschaft

Heute ist der Gedanke an eine Flut wie eine globale Katastrophe ist in der Geologie in den Hintergrund getreten. Aber es wird immer noch als lokale Katastrophe verwendet. Eine Theorie besagt, dass die biblische Flut eine Reihe von Mega-Tsunamis war der von dem Buckle Schuss wurde verursacht. Eine andere Hypothese ist, dass die Überschwemmung der Schwarzes Meer war eine Quelle von Flutgeschichten nach der Eiszeit.

sehen Schwarzes Meer, Überschwemmungen nach der Eiszeit für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Andere, traditionellere Theorien gehen davon aus, dass die Geschichte der Sintflut auf einer außergewöhnlich großen Überschwemmung des Euphrat und der Tigris im Mesopotamien.

Heute gibt es noch eine Minderheit von orthodox Christen, die als Erklärung für die Bodenschichten eine buchstäbliche weltweite Sintflut vermuten (siehe auch die Kreationismus der jungen Erde). Mit ihren Hypothesen versuchen sie, die natürlichen Beweise mit der orthodoxen Bibelauslegung in Einklang zu bringen. Diese Hypothesen gelten daher als Pseudowissenschaft. Eine bekannte pseudowissenschaftliche Theorie, in der die Flut eine große Rolle spielt, ist die Hydroplattentheorie. In der als pseudowissenschaftlich geltenden Sintflut Geologie auch andere Hypothesen wurden formuliert, wie die Theorie der "katastrophalen Plattentektonik" von John Baumgardner. Keine dieser Hypothesen kann die geologischen Fakten erklären.[Quelle?] Einige davon sind technisch nicht möglich, wie z Dampfbaldachin und die Hydroplattentheorie. Andere kennen einen großen Mangel an Beweisen, wie z Theorie der festen Überdachung und der Kollaps-Tektonik-Modell.

Der größte Einwand gegen die Hochwassergeologie stammt aus der Datierung, insbesondere der radiometrischen Datierung von Gesteinen.

Wissenswertes

Galerie

  • Biblische Version der Flut: Die Welt wird von der Flut verschlungen, von Gustave Dore

  • Biblische Version der Flut: Noah sendet die Taube aus, von Gustave Doré

  • Schatten und Dunkelheit - der Abend der Sintflut durch William Turner

Siehe auch

Externe Links

Siehe die Kategorie Sintflut (Mythologie) von Wikimedia Commons für Mediendateien zu diesem Thema.
Suche Sintflut auf im Wiktionary.