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Franciscus van Assisi
Franz von Assisi
Die älteste bekannte Darstellung des Franz von Assisi, ein Fresko im Kloster San Benedetto in Subiaco.
Geborenca. 1182 zu Assisi
Ist gestorben3. Oktober1226 zu Assisi
Anbetungkatholische Kirche
Heiligsprechung16. Juli1228 durch Papst Gregor IX
SchreinBasilika des Heiligen Franziskus
Namenstag4. Oktober
AttributeLilie, Kruzifix, Schädel[1]
Liste der christlichen Heiligen
Portal  Portalsymbol  Christentum

Franz von Assisi (ebenfalls Franz von Assisi[2] oder Heiliger Franziskus; Italienisch: Francesco d'Assisic; Assisi, 1181 oder 1182 - Portiunkel, 3. Oktober1226), geboren als Giovanni di Pietro Bernardone, lebte als Ordensmann, gründete die klösterlicher Orden des Franziskaner oder Minderbrüder, und wurde am 16. Juli 1228 geboren heilig erklärt von Papst Gregor IX.

Lebenszyklus

Jugend

Franciscus war der Sohn von Petrus von Bernardone, einem reichen Tuchhändler aus Assisi. Sein Vater war zum Zeitpunkt seiner Geburt geschäftlich in Frankreich. Pica de Bourlemont (seine Mutter) gab ihm den Namen Giovanni (Johannes). Sein Vater machte daraus Francesco, 'Französisch', als er nach Hause kam. Es kann auch sein, dass er diesen Spitznamen erst später bekam, weil sein Vater ihn mehr als einmal zum Handel nach Frankreich schickte.[3] Nach seinem ersten Biographen Thomas von Celano Francis lebte in seiner Jugend wie ein Wildfang: Er wanderte mit seinen Kameraden durch die Stadt und gab viel Geld für Bankette und Kleidung aus. Thomas hat es wahrscheinlich so vorgeschlagen, um den Gegensatz zu seiner Bekehrung deutlicher zu machen. Vermutlich war Franciscus aber schon in seiner Jugend ein kreativer und sensibler Mensch. Er widmete sich der Liebe, strebte nach der Ritterschaft und benahm sich manchmal wie Minnesänger oder Troubadour.

Dame Armut

Giotto di Bondone, Freskenzyklus Oberkirche Assisi: Franziskus vor dem Bischof

Nach einem Kampf zwischen seinem Geburtsort Assisi und der Stadt Perugia Franziskus wurde 1202 gefangen genommen. Er war damals etwa 20 Jahre alt. Nach einem Jahr wurde er entlassen, war danach aber lange Zeit schwer krank. Auf der Besserung war Francis besonders betroffen vom Leiden der Aussätzige, die zu seiner Zeit völlig aus der Gesellschaft geächtet waren. Laut seiner werden Gott hat ihn in ihre Mitte gebracht und ihnen Barmherzigkeit erwiesen. Infolgedessen konvertierte er zu einem Leben in Armut, Gebet und Dienst an den Armen, unzufrieden mit der Leere seines Lebens. später im 1205, er hat ein Vision in der Kirche von San Damiano. Er wusste sich von dem dort abgebildeten Gekreuzigten angesprochen: „Francis, geh und repariere mein Haus“. Er zog wie ein Einsiedler kehrte in die Einsamkeit zurück und widmete sich den Aussätzigen, indem er Kirchen und Gebete restaurierte. Er selbst wollte der Ärmste sein. Er bettelte um sein tägliches Essen und teilte es mit anderen, die noch weniger hatten als er. Von diesem Moment an wurde seine einzige Geliebte 'Lady Poverty'.

Sein Vater glaubte, sein Sohn sei in den Rang eines Dorftrottels gefallen, und versuchte, ihn zur Rückkehr zu zwingen Weltgewandt Leben. Schließlich, im Frühjahr 1205, während einer Szene auf dem Platz in der Nähe des Bischof seine Kleider an die Füße seines Vaters (der sie doch bezahlt hatte) und widmete sich Gott mit den Worten: "Jetzt kann ich wahrhaftig sagen: Vater unser im Himmel", worauf der Bischof seinen Mantel umhüllte.

Dann Bernhard von Quintavalle und Peter Catania 1208 sich Franziskus anschließen wollten, konsultierten sie gemeinsam das Evangeliar der Kirche des Heiligen Nikolaus, um herauszufinden, wie ihr Leben aussehen sollte. Dabei stießen sie auf drei Texte:

  • „Wenn du willst, sei vollkommen, geh, verkaufe deinen ganzen Besitz und gib ihn den Armen und du wirst einen Schatz im Himmel haben. Dann komm her und folge mir.“ (Mt 19,21).
  • "Er spricht zu ihnen: Nehmt nichts für die Reise, keinen Stab, keinen Sack, kein Brot und kein Geld, noch sollt ihr zwei Hemden haben." (Lk 9.3).
  • "Wenn mir wirklich jemand nachfolgen will, muss er sich selbst verleugnen und sein Kreuz tragen, und so folgt mir!" (Mt 16,24).

Das haben sie nach besten Kräften getan, und damit hat die franziskanische Bewegung begonnen. Kurz darauf geschlossen Egidius von Assisi schloss sich ihnen an. Im selben Jahr 1208 wurde der Abt des Benedictus-Klosters am Monte Subasio die Kirche von Portiunkeln im Tal bei Assisi als Leihgabe an Franziskus, um es zum Zentrum seiner neuen Bewegung zu machen.

Dienst am Frieden

Während Papst Innozenz III, der eine theologische Sichtweise vertrat „Christus als König der Könige, mit Jerusalem als seiner Stadt und dem Heiligen Land als seinem Erbe“, das mit Kreuzzüge Um von den Muslimen zurückerobert zu werden, überraschte Franziskus alle, indem er sich für „für Gott“ entschied, indem er in der Knechtschaft unter den Sarazenen blieb. Er ging mit dem Fünfter Kreuzzug ging aber einen anderen Weg. Laut der Fioretti er näherte sich dem Sultan 1219 Al-Kamil ihn zu bekehren, was dieser gnädig ablehnte. Franziskus' friedlicher Umgang mit dem Islam, dialogisch vor la lettre, vermittelt ein ganz anderes Bild von Gott: dem Gott des demütigen Dienstes, der die Menschen einlädt, im Geiste des Friedens und der Gewaltlosigkeit unter die Menschen zu gehen, ihre Arbeit und ihr Leben zu teilen und so seine Gegenwart in ihrer Mitte zu entdecken.[Quelle?]

Eine wichtige Regel von Franziskus im Umgang mit Andersdenkenden und Gläubigen war unter anderem die Ablehnung von Streitigkeiten. Armut, Knechtschaft, Gewaltlosigkeit ohne Waffen, auch ohne die Waffe des Wortes, gingen für ihn Hand in Hand und in dieser Perspektive übernahm er während des Kreuzzugs 1219 seine persönliche Friedensmission beim Sultan des Kreuzzugs. Damiat, wo er gnädig aufgenommen wurde und geistliche Gespräche führte.

Persönliche Frömmigkeit

Franziskus war die Verkörperung einer neuen persönlich gefärbten Frömmigkeit innerhalb des Christentums, in der die Entwicklung des Einzelnen und seine persönlichen Gaben und Talente von großer Bedeutung waren. Gleichzeitig legte er großen Wert auf die Zugehörigkeit zu einer Gruppe gleichgesinnter Gefährten, einer Bruderschaft, in der man sich gegenseitig auf seine Bedürfnisse und Wünsche eingehen konnte.

Franziskus schrieb am Ende seines Lebens eine Hymne an die Natur, Lied der Sonne. Darin besingt er „die Dinge des Himmels“ – Bruder Sonne und Schwester Mond und die Sterne –, „die Dinge der Erde“ oder die vier Elemente – Bruder Wind und Schwester Wasser, Bruder Feuer und Schwester Erde – und schließlich den Menschen Lebensweg.

Francis sah die Möglichkeit, näher zu kommen, was das Leben birgt Christus kommen. Wenn er sagte „trage dein Kreuz“, meinte er „nimm dein Los auf dich“, „trage deinen Anteil am Leiden“. Franziskus lehnte das Leiden nicht nur nicht ab, er legte auch großen Wert auf die Natur, die er als eine schöne Darstellung dessen fand, wie der Schöpfer für den Menschen sein möchte und den Menschen trägt und erhält. Laut Francis' Lied geschieht dies aufgrund des Wetterumschwungs.

Francis' letzte Jahre und Tod

"Franz von Assisi erhält die Stigmata" von Lorenzo Monaco (um 1420)

Um 1219-1220 traten Probleme in der Bruderschaft auf. Franziskus, der sich im Nahen Osten aufhielt, kehrte daher nach Italien zurück und legte sein Amt als Generalminister der Bruderschaft nieder. Petrus Catani folgte ihm nach und nach seinem Tod Bruder Elias Bombarone. Francis schrieb unterdessen einen neuen Zeilenleitartikel, in dem er nach seinen eigenen Worten einen der vielen Krümel machte made Gastgeber wollte machen.[4] Am 29. November wird das neue ordnung der ordnung durch Papst Honorius III jetzt sofort päpstliche Bulle bestätigt.

Am 24. September 1224 würde Francis de Stigmata die Jesus am Kreuz trug. Im Winter oder Frühjahr danach sang er zum ersten Mal sein berühmtes Sonnenlied. Er starb in der Nacht von 3. Oktober1226.

Nach seinem Tod

Auf 4. Oktober Francis 'Körper wurde in einen verwandelt Prozession durch die Stadt, zur Kirche San Giorgio in Assisi, wo er begraben wurde. In derselben Kirche sprechen Papst Gregor IX zwei Jahre später seine Heiligsprechung. Auf Wunsch des Papstes Elias von Cortona mit dem Bau der Basilika des Heiligen Franziskus über seinem Grab.

Der Tag, an dem die Prozession stattfand, wurde zu seinem Festtag gewählt. 1929 war auch der Tag des Heiligen Franziskus Welttierschutztag. Als zusätzliche Party im Kalender der Heiligen von 1962 feierte am 17. September auch das Fest der Stigmata des Heiligen Franziskus.

Innerhalb des Ordens entstand nach dem Tod von Franziskus ein Streit darüber, wie die Franziskaner leben sollten. Auf der einen Seite waren die Minderheiten, ebenfalls Konvention die das Armutsideal praktisch aus der Regel gestrichen haben. Auf der anderen Seite gab es die Spiritualsdie sich für freiwillige Armut entschieden haben. In den ersten Jahrzehnten nach Franziskus Tod verfassten Vertreter beider Bewegungen allerlei Biographien ihres Idols, in denen sie ihm Aussagen und Ideen zuschrieben, die ihren Überzeugungen entsprachen. Während der allgemeines kapitel ('Generalrat') der Franziskaner im Jahr 1260, der General des Ordens, der gelehrte Theologe Bonaventura, der Auftrag, eine „offizielle“ Biografie zu schreiben. Dieses Legende Major („Große Biographie“) wurde 1263 vom Generalkapitel genehmigt. 1266 wurde den Brüdern verboten, andere Biographien von Franziskus zu lesen. Alle anderen "Legenden" mussten zerstört werden.

Legenden

Es gibt viele visuelle Geschichten über Franz von Assisi. Zum Beispiel hätte er einem Händler einen Karren für einen viel zu hohen Betrag verkauft. Aber als er schlafen gehen wollte, passte es ihm nicht. Da sprach Gott zu ihm, dass er zu viel verlangt habe und er nicht gut schlafen könne, bis er dem Kaufmann den Betrag zurückzahle. Nach langer Suche fand Francis den Händler und zahlte ihm den zu viel bezahlten Betrag zurück. Von diesem Tag an konnte Francis wieder gut schlafen.

Eine zweite Legende handelt von Franz von Assisi und dem and Aussätzige. Francis ritt zu Pferd auf einer Bergstraße, auf dem Weg in eine Stadt. Dann sah er einen Aussätzigen. Der Mann sah schrecklich aus; ihm fehlten vier Finger, er hatte eine verschrumpelte Haut und ein Auge fehlte. Francis erschrickt und spornt sein Pferd an. Auf seiner Flucht erinnerte er sich an das Evangelium: Ein Christ muss jeden lieben. Er beschloss zurückzukehren und küsste den Aussätzigen auf den Mund. Er fühlte sich sofort viel besser und fing bei der Berührung an zu weinen.

Die wichtigsten Ereignisse im Leben von Franziskus

  • 1181/1182 Franz wird in Assisi geboren.
  • 1202 Er zieht gegen Perugia in den Krieg. Francis wird Kriegsgefangener.
  • 1203 Franciscus Vater kauft ihn aus und er liegt lange krank zu Hause.
  • 1204 Aussätzige Barmherzigkeit zu erweisen, verändert sein Leben.
  • 1205 Das Kreuz von San Damiano spricht ihn an.
  • 1209 Er hört das Evangelium von der Aussendung der Apostel und erkennt darin das von ihm gesuchte Lebensprogramm.
  • 1210 Papst Innozenz III erteilt Franziskus und seinen ersten elf Gefährten die mündliche Erlaubnis, nach dem Evangelium zu leben.
  • 1212 Clara Franz folgt.
  • 1219 Franziskus geht auf einen Kreuzzug, aber unbewaffnet. So besucht er den Sultan.
  • 1221 Etwa 5000 Brüder nehmen am Generalkapitel (der Generalversammlung der Brüder) teil.
  • 1223 Die Lebensordnung der Minderbrüder wird vom Papst mit einer Bulle schriftlich bestätigt.
  • 1224 Auf dem Berg La Verna empfing Franziskus die Stigmata, die Wunden der Kreuzigung Jesu.
  • 1226 Franziskus stirbt am 3. Oktober in der Transito-Kapelle, die der Portiunkeln, im Tal bei Assisi (de Basilika Santa Maria degli Angelic wurde später darüber gebaut).
  • 1228 Am 16. Juli heiligt Papst Gregor IX. Franziskus.

Franziskanische Gemeinschaften

Franziskaner

sehen Franziskaner für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Obwohl Franz von Assisi kein Geistlicher war, begann er zu predigen und sammelte bald eine wachsende Gruppe von Gläubigen, die nach der von Franziskus aufgestellten Regel lebten. Wo er zunächst als Einsiedler lebte und von vielen Menschen beschimpft wurde, erhielt er in 1209 von Papst Innozenz III Berechtigung zum Erstellen eines neuen klösterlicher Orden zu gründen. Dieser Orden der Franziskaner hatte innerhalb eines Jahres elf Anhänger. Diese Zahl stieg um 1221 auf etwa 5000 und um 1274 auf 35.000. Bis Mitte des 13. Jahrhunderts gab es weltweit etwa 1400 Franziskanerklöster bis nach Israel.[5]

Strenge Armut ist seit langem das Markenzeichen des Ordens der Franziskaner. Das bedeutete, dass die Brüder nicht nur auf persönliches, sondern auch auf Gemeinschaftseigentum verzichteten. Unter den anderen Mönchsorden wurden sie von Franziskus Minderbrüder genannt. Als seine Mitbrüder einmal ein kleines Haus gebaut hatten, um wenigstens einen gewissen Schutz vor Wind, Regen und Sonne zu haben, kletterte Franziskus auf das Dach und fing an, Ziegel herunterzuwerfen, bis sie versprachen, das Haus wieder abzureißen.[Quelle?] Jede Art von Besitz war für Franziskus ein Gräuel.

Es wurde notwendig, das Noviziat zu schaffen. Die neuen Brüder wurden nicht sofort Minderbrüder, sondern mussten ein Jahr im Noviziat verbringen, um ihre frommen Absichten zu beweisen. Die vollwertigen Brüder trugen ihre Kapuzen an ihren Gewändern, die Novizen mussten eine lose Kapuze tragen.

Aufgrund ihres großen Erfolges unter Laien breitete sich die Bruderschaft in ganz Europa aus und auch Gelehrte werden von diesem neuen spirituellen Weg angezogen. Die Brüder leben zusammen in einem Raum, den sie "locus" nennen, was auf Latein wörtlich "Ort" bedeutet. Es war ein großer Kreis, um den herum ein Wassergraben gegraben wurde. In den Ring wurde eine Hecke gesetzt. In der Mitte wurden Zellen aufgestellt, in denen die Brüder beten konnten. Die Brüder schliefen auf dem kalten Boden und sehr selten, wenn es richtig kalt war, auf Heu mit einem Tuch darüber. Von hier aus machten sich die Brüder auf, um zu betteln und zu predigen. Von Brüdern wurde erwartet, dass sie selbst den Kontakt zu Gott suchen. Die Vorgehensweise basierte auf der hermiteschen Tradition, die Franziskus selbst bewunderte und oft befolgte.

Die Richtlinien für die Brüder kamen ebenfalls aus den Evangelien. In Lukas 10,38 besucht Jesus Maria und Martha. Maria setzt sich zu Jesu Füßen und lauscht der Geschichte von Jesus. Martha kümmert sich unterdessen um die beiden. Bei den Minderbrüdern ist es ähnlich. Auf der Suche nach Gott werden sie zu dritt oder zu viert getrennt. Zwei schließen sich tagelang ab, um zu beten und auf Gott zu hören, während sich die anderen beiden wie Martha um sie kümmern.

Einmal im Jahr findet ein Generalkapitel statt, in dem zuerst die Ereignisse besprochen werden, aber später, als die Bruderschaft größer wurde und Franziskus weniger Kontrolle über alle Anhänger ausüben konnte, wurden die Kapitel zunehmend dazu verwendet, bestimmte Regeln festzulegen. Einige der neuen Brüder interpretieren die Lebensweise nach Franziskus im weiteren Sinne. Der große Zuzug vieler neuer Mitglieder, die Mobilität der Brüder und die Tatsache, dass die Kontrolle nur im Netz der persönlichen Beziehungen zwischen den Brüdern stattfindet, machen es schwierig, fast unmöglich, eine homogene gleichberechtigte Bruderschaft zu erreichen, die alle das gleiche Ideal verfolgen .

Aufgrund verschiedener Einteilungen bilden die Franziskaner keinen Orden, sondern werden unterschieden in Minderbrüder, Konventionen und Kapuziner.

Arme Klarissen

sehen Arme Klarissen für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Der weibliche Zweig der Franziskaner wurde von St . gegründet Klara von Assisi, die Francis sehr liebte, weil sie Armut war so engagiert wie er. Daher sind einige der weiblichen Anhänger von Franziskus als die . bekannt Clarissen. Es ist der zweite Orden, weil er nach dem der Brüder gegründet wurde.

Orden der franziskanischen Säkularen (O.F.S.)

sehen Orden der franziskanischen Säkularen für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Franziskus gründete später einen dritten Orden. Dieser besteht mittlerweile teils aus Franziskanerinnen und Franziskanermönchen, teils aus „Laien“, entsprechend der ursprünglichen Intention. Letzteres ist heute als . bekannt Orden der franziskanischen Säkularen (O.F.S.), eher als Franziskanischer Laienorden (F.L.O.).

Franziskanische Gemeinden

sehen Franziskaner für den Hauptartikel zu diesem Thema.

In den folgenden Jahrhunderten wurden verschiedene Gemeinden: klösterliche Gemeinschaften von Männern und Frauen, die sich ebenfalls auf Franziskus stützen und beispielsweise in der Erziehung, Krankenpflege, Mission oder der Betreuung vernachlässigter Kinder tätig waren und sind. Vor allem im 19. Jahrhundert wurden in den Niederlanden viele Gemeinden nach der Regel für den dritten Orden des Franziskus gegründet. Da sind zum Beispiel die Schwestern Franziskanische Missionare Mariens (bekannt als die Schwestern F.M.M.), das Franziskanerinnen von der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Mutter Gottes und auch die Kleine Schwestern des Heiligen Josef eine franziskanische Inspiration haben.

Beeinflussen

Die Ikonographie von Franziskus

CimabueFranz von Assisi in einem Fresko in der Unterkirche von Assisi

Bilder von Franziskus werden oft idealisiert. Es gibt keine zuverlässigen Bilder, die Francis zeigen, wie er war. Na ja, zumindest einer Fresko bekannt, zu seinen Lebzeiten gemacht worden zu sein. Dieses Fresko befindet sich im Kloster San Benedetto in Subiaco (siehe oben in diesem Artikel). Der Schöpfer hat Franziskus jedoch wahrscheinlich nie gesehen und den Heiligen auch idealisiert. Thomas von Celano beschreibt Francis als klein und dürr mit einem unordentlichen Bart und schlechten Augen.[1] Laut dem zeitgenössischen Thomas von Split war er ein Minus-Mann zu sehen: er würde waren kleinwüchsig und hatten Schlappohren. Über hat Cimabue ihn in der Unterkirche von Assisi dargestellt (siehe Bild in diesem Absatz). 1978 ergaben Messungen der Reste seines Skeletts, dass die Höhe von Franciscus etwa 158 cm betrug.[3] für seine Zeit nicht besonders klein.

Franziskus wird abgebildet in der verblassten graubraunen Tracht, die er immer trug. Als Gürtel trägt er ein Seil mit drei Knoten. Diese beziehen sich auf die drei Gelübde der Minderbrüder, den männlichen Anhängern von Franziskus. Der braune Habit und das Seil mit den Knoten sind auch heute noch die Markenzeichen der Minderbrüder. Die Hände von Franziskus wurden durchbohrt, weil er während einer Vision von Christus am Kreuz seine Wunden an Händen, Füßen und Seite in seinem eigenen Körper erhalten haben soll, als erster Heiliger in der Geschichte, der die sog Stigmata trug.

Außerdem hat er (ab dem 16. Jahrhundert) oft einen Totenkopf bei sich, der die Vergänglichkeit alles Materiellen symbolisiert. Franziskus predigte die Wertlosigkeit aller irdischen Besitztümer. Er verband dies mit einer großen Wertschätzung für alles Geschaffene, wie aus seinem berühmten Sonnengesang hervorgeht. Er wird oft mit anderen Heiligen seines eigenen Ordens dargestellt, wie z Antonius von Padua, Clara oder Margarete von Cortona. Er wird auch oft mit dargestellt Dominic, der Gründer der anderen großen Bettelorden in dem katholische Kirche, das dominikaner.

Erfolge

Franziskus hat - anders als oft behauptet - die Weihnachtskrippe nicht gedacht. Er besaß jedoch die erste lebende Krippe, die wir kennen - 1223 in Greccio - trugen zur Verbreitung dieser Idee bei. Er stand auch an der Wiege vieler beliebter Andachten, einschließlich der Hingabe des Kreuzes.

Franziskus ist am 16. Juli in der römisch-katholischen Kirche 1228 als heilig erklärt. Im 1230 war derjenige, der ihm gewidmet war Basilika ausreichend bereit, seine sterblichen Überreste unterzubringen. Was ist jetzt die 'Unterkirche' dieser Basilika? 1235 eingeleitet. Später wurde darüber eine Kirche errichtet. Diese mehrstöckige Grabkirche wurde zu einem der wichtigsten Zentren der italienischen Kunst.

Kunst

Die Lehren von Franziskus entsprechen den spirituellen Bedürfnissen seiner Zeit, die nicht von der gotisch „Sensibilität“ und die wachsende Aufmerksamkeit für Christus als Mensch. Auch in der Kunst gewinnen Themen wie das Leiden Christi, seine Alltäglichkeit und seine Kindheit an Bedeutung. Das passt zur Aufwertung der Menschen in der Hochmittelalter: als Sein, Körper und denkender und fühlender Träger des Geistes. Sein Leiden, sein Opfer, das Kreuz als Folterinstrument kommen besonders den Renaissance-MalerHolbein und Grunewald, unter dem Einfluss von Franziskus, spiegelt sich stark in ihren Gemälden wider.

Der Roman Le Baiser aux Lepreux (1922) von François Mauriac ist ein klarer Hinweis auf die Person von Franziskus. Olivier Messiaen schrieb sein fünfstündiges Musikspektakel, das OperSaint François d'Assises (1975-1983) über Franziskus.

Am 4. Oktober 2009, dem Fest des Franziskus, in der Johannesbasilika in Laren (Nordholland) die Weltpremiere des by Edwin Schimscheider geschriebenes und komponiertes (Kirchen-)Musical Franz von Assisi, Troubadour Gottes Platz.

katholische Kirche

Die Botschaft der Einfachheit und Liebe zu den Mitgeschöpfen, so bescheiden auch immer, hat viele gläubige Katholiken und Protestanten seit Franziskus' Zeiten angesprochen, weshalb er ein beliebter Heiliger geblieben ist und Franziskus immer noch einer der häufigsten ist. Taufen. Am 13. März 2013 nahm zum ersten Mal ein Papst den Namen an Francis der dadurch die Erwartung weckte, sich den Armen und Einfältigen zu widmen.

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