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EIN Gastgeber ist innerhalb der katholische Kirche das Wort für a Oldie nach dem Ritual der Weihe während der Eucharistie. Es hat die Form von runden Scheiben ungesäuertem Weizenbrot.[1] Eine Hostie, die nicht (ausschließlich) aus Weizenmehl hergestellt wird, ist laut Kirche „ungültige Materie“.[2] Das Wort Host kommt von der Lateinhostia das bedeutet Opfer.
Nach römisch-katholischer Auffassung wird die Hostie auf die Patene gelegt und der eucharistische Wein in die Kelch während der falsch geopfert (hier und jetzt an dem einen Opfer Christi auf Golgatha teilnehmen). In der katholischen Kirche ist die Priester zerbricht die Hostie während der Messe und verteilt andere kleinere Hostien an die Gläubigen während der Gemeinschaft als symbolische Wiederholung des Das letzte Abendmahl. Katholiken glauben, dass nach der Epiklesis und die Weihe der Hostie wird wesentlich in die Leib Christi und sie kann deshalb deswegen Transsubstantiationauch angebetet werden. Bei der Weihe verwandelt Gott durch die liturgische Handlung des Priesters (die Substanz) das Brot der Hostie in (die Substanz) des Leibes Jesu. Dies wird das Dogma der Transsubstantiation genannt: Die physischen und sinnlichen Eigenschaften von Brot und Wein bleiben erhalten, aber durch die göttliche Macht, die ihm bei der Priesterweihe verliehen wurde, zerstört der Priester die Substanz von Brot und Wein und fügt an seine Stelle die Substanz des Leibes und Blutes Jesu, da er jetzt zur Rechten des Vaters im Himmel sitzt. Als Jesus sagte "Dies IST mein Körper und dies IST mein Blut" ist es auch sein Körper und Blut geworden (das Wesen, die Substanz, das "Sein" hat sich verändert), obwohl wir weiterhin Brot und Wein SEHEN: die sinnlich wahrnehmbaren Qualitäten blieb. Die physikalischen Eigenschaften von Brot und Wein sind nach der Weihe geblieben, die metaphysische Eigenschaft (Stoff) hat sich verändert. Daher der Begriff "Transsubstantiation": die Umwandlung der Substanz.
In der römisch-katholischen Kirche gibt es zwei Rituale für die Präsentation der Hostien: auf der Zunge oder auf der Hand. Bis zum Zweites Vatikanisches Konzil (1962-1965) Gläubige empfingen die Kommunion auf der Zunge aus den Händen der Priester . EIN Messdiener kann a Kommunionschale unter dem Mund der Gläubigen, die niederknien zu einer Kommunionschiene. Dies ist üblich in der Tridentinische Messe. In der westlichen katholischen Kirche war es schon 1969 darin kirchliche Provinzen Wert Bischofskonferenz darum gebeten, auch als Indult erlaubt, die Hostie auf die Hand zu legen[3]. In dieser Form erfolgt die Präsentation stehend. Beide Formen existieren derzeit nebeneinander und haben eine lange Tradition. Die Handkommunion ist unter Gläubigen umstritten, die die nachkonziliaren Änderungen des Rituals ablehnen, teilweise weil sie Satanisten die Möglichkeit geben, geweihte Hostien unsachgemäß zu verwenden.[4]. Im dritten Jahrhundert gab es Handkommunion, aber die Hostie wurde auf die Hand der Frauen gelegt, die mit einem Schleier bedeckt war. Der Priester war verpflichtet, den Gastgeber mit Respekt zu behandeln. Letztlich wurde diese Handkommunion wegen Missbrauchs abgeschafft, Stücke fielen zu Boden und die Hostie wurde von Satanisten genommen. Seitdem war nur noch die Zungenkommunion erlaubt, bis 1969 Paul VI. die Handkommunion erlaubte.
Das östliche Katholiken und orthodoxe Kirchen glauben dasselbe wie die Katholiken (des lateinischen Ritus) in Bezug auf die echte Präsenz Christi während und nach der Eucharistiefeier, aber wie viele Protestanten verwenden Sie einfach just erraten Weizenbrot, das in Stücken auf eine Patene gelegt wird. In einem feierlichen Ritual gibt der Priester nicht nur eine Hostie, sondern taucht einen Löffel in den Kelch und legt den Wein auf die Zunge der Gläubigen.
Das Alte katholische Kirche, sagt dazu in der Utrechter Erklärung von 1889: „Die Eucharistiefeier in der Kirche ist keine ständige Wiederholung oder Erneuerung des Sühnopfers, das Christus ein für allemal am Kreuz dargebracht hat, sondern ihr Opfercharakter besteht in einem bleibenden Gedenken davon und eine tatsächliche Darstellung des einen Opfers Christi auf Erden für das Heil der erlösten Menschen, das (nach Hebr 9,11.12) fortwährend von Christus dargebracht wird, das jetzt vor dem Angesicht Gottes vor uns erscheint (Hebr. 9:24) Während dies der Charakter der Eucharistie in Bezug auf das Opfer Christi ist, ist sie gleichzeitig ein geheiligtes Opfermahl, bei dem die Gläubigen, die den Leib und das Blut des Herrn empfangen, Gemeinschaft miteinander haben (1 Kor. 10:17).“[5]
Die meisten Protestanten übernehmen nicht die Idee der Transsubstantiation. Sie verwenden normalerweise normales Brot während der Abendessen. Sie nehmen das Abendmahlsbrot in die Hand und verwenden den Begriff Hostie nicht. Lutheraner und Anglikaner verwenden oft ungesäuertes Kommunionbrot.
Kelch und Hostien
EIN Ziborium, es Geschirr in dem die geweiht Host wird gehalten (Eremitage-KircheKriegshütten)
Prozession mit der geweihten Hostie, Eucharistischer Kongress in Charlotte, 2005
Ernährungsbewusste Gastgeber: weniger Gluten
Siehe auch
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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