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Biene Glaubensheilung (ebenfalls spirituelle Heilung) wird durch Anrufen übernatürlich Kräfte versuchten, jemanden zu heilen. Die Praxis umfasst eine breite Palette von Bräuchen in verschiedenen Kulturen, die zusätzlich oder manchmal anstelle der Medizin angewendet werden.

Heilung des christlichen Glaubens

Neues Testament

Die älteste Erwähnung in der Neues Testament über Wunderheilungen im Christentum ist das in 1 Kor 12:9. James 5:14,15 verbindet Krankheit und ziekte Sünde und fordert den Christen in einem solchen Fall auf, Älteste zu sich rufen. Der Satz „Das Gebet des Glaubens wird die Kranken retten“ scheint ein früher Hinweis auf Glaubensheilung zu sein.

Spätere Traditionen

In dem frühes Christentum erscheinen in den Schriften der Kirchenväter es gibt Geschichten oder Hinweise auf Heilungen, aber sie sind sehr allgemein gehalten und enthalten keine konkreten Beschreibungen.[1]

Im Laufe der folgenden Jahrhunderte wurde die Tradition der christliche Pilgerfahrt. Vor allem Unterstützer der römischer Katholizismus Migration an Orte, denen positive Wirkungen zugeschrieben werden, oft weil es Marienerscheinung hätte stattgefunden. Beispiele dafür sind Lourdes, Fatima, Kevelaer, Banneux und Medjugorje. Das katholische Kirche selbst hat strenge Richtlinien für die Verlässlichkeit und Aktualität von Zeugnissen von 'Wunder-“, um Heilmittel zu bestimmen, bevor sie offiziell anerkannt werden.

In dem Protestantismus ist da mit dem anstieg der Pfingstbewegung und der charismatische Bewegung auch innerhalb der traditionellen Kirchen wurde der Glaubensheilung wieder Aufmerksamkeit geschenkt und Krankensalbung.[2] Es gab eine Bewegung kleinerer und größerer Versammlungen mit offenem Charakter (im Sinne von überkonfessionell und zugänglich für Gläubige und Nicht-Gläubige oder andere Gläubige), in denen die neutestamentlichen Heilungsaufrufe weiterverfolgt werden sollen. Bekannte christliche Glaubensheiler sind Benny Hinn, T. B. Josua, Thomas Lee Osborn, Johan Maasbach (1918-1997) und Jan Zijlstra.

Kritik

Innerhalb des Christentums wird darüber diskutiert, ob auf der Grundlage biblischer Grundsätze körperliche Heilung zu erwarten ist und welche Schlussfolgerungen daraus gezogen werden können, ob ein Patient geheilt wird oder nicht.[3][4][5]

Christen selbst unterscheiden zwischen christlicher und psychischer Glaubensheilung. Christliche Glaubensheiler fragen, ob die betreffende Person question Jesus Christus kann geheilt werden. Psychische Glaubensheiler bitten eine göttliche oder universelle Kraft, die Personen zu heilen. Aus christlich-orthodoxer Sicht werden diese psychischen Glaubensheiler nicht von Jesus ermächtigt, sondern von bösen Mächten, die nicht von Gott aussteigen (oft Okkulte Kräfte genannt).[6] Einige Christen bezeichnen Glaubensheilung auch hauptsächlich durch ihre charismatisch inspirierte Glaubensgenossen als okkulte oder dämonisch.[7]

Psychische Glaubensheilung

Heilpraktiken basierend auf verschiedenen Arten Spiritualität finden Sie im Anthroposophie, reiki, Akupunktur, Schamanismus, Biene Magnetisierer und viele andere Phänomene und Personen. Gebete werden nicht immer wirklich gesprochen, sondern es wird an Kräfte appelliert, die außerhalb der Sinneswahrnehmung liegen. Bekannte spirituelle Glaubensheiler in den Niederlanden sind Grüße Hofmann, Gerard Croiset und jomanda.

Wissenschaftliche Erkenntnisse

Glaubensheilung ist mehrmals wissenschaftlich getestet, dies hat keine Wirksamkeitsnachweise erbracht.[8]

Francis Galton bereits 1872 veröffentlicht statistisch Erforschung der möglichen Wirksamkeit des Gebets. Er kam unter anderem zu dem Schluss, dass wöchentliche Gebete in englischen Kirchen für die Gesundheit der Mitglieder der königlichen Familie die Lebenserwartung der Bevölkerung nicht verlängern und Kirchen genauso häufig von Erdbeben, Blitzeinschlägen und Feuern betroffen sind wie andere Gebäude von ähnlicher Größe. Auch 1965 wurde die mögliche Wirksamkeit der Glaubensheilung erforscht. Es gab keine nachweisbaren Unterschiede zwischen Patienten, für die gebetet wurde, und Patienten, die glaubten, für sie gebetet zu werden.[9]

Kritik an der Glaubensheilung hängt oft mit der Beobachtung zusammen, dass Glaubensheiler verzweifelten Menschen (un)absichtlich falsche Hoffnungen machen. Der berühmte Skeptiker James Randic, heißt es in seinem Buch Die Glaubensheiler dass der Glaube heilt Quacksalber üben ist, in dem die sogenannten "Heiler" bekannte nicht-übernatürliche Illusionen verwenden, um leichtgläubige Menschen zu täuschen, um ihre Dankbarkeit, ihr Vertrauen und vor allem ihr Geld zu gewinnen.[10]

Veröffentlicht im Jahr 1999 Archiv der Inneren Medizin, eine medizinische Zeitschrift, ein Artikel, in dem behauptet wird, dass es Beweise dafür gibt, dass Glaubensheilung funktioniert[11]Skeptisch sind der Meinung, dass der Artikel einen Mangel an wissenschaftlichen Erkenntnissen aufweist.[12] Im selben Jahr, in Die Lanzette eine umfangreiche Studie über mögliche gesundheitliche Auswirkungen von Glauben und Gebet veröffentlicht. Die Schlussfolgerung war, dass die Behauptung, dass religiöse Aktivität zu einer besseren Gesundheit führt, unbegründet ist.[13]

Für andere zu beten funktioniert nicht, ist wissenschaftlich reichlich belegt. Eine große, gut kontrollierte Studie kam zu dem Schluss, dass es sich sogar negativ auf Schwerkranke auswirken kann. Diese (statistisch signifikante) Studie wurde an dreimal 600 Herzpatienten durchgeführt, die sich einer Bypassoperation der Koronararterien unterzogen. Es wurde in drei Gruppen eingeteilt. Ohne dass sie wussten für wen, wurde für Gruppe 1 gebetet, für Gruppe 2 nicht. Es gab keinen Unterschied in der Anzahl der Komplikationen. Gruppe 3 wusste, dass für sie gebetet wurde. Diese Gruppe hatte die meisten Komplikationen.[14][15]

Das Verein gegen Quacksalberei erklärte 2006: "Nüchterne Wissenschaftler haben (...) noch nie wirkliche Heilmittel aus dem Gebet feststellen könnenNach Angaben eines Schreibers der Organisation wurde bisher festgestellt, dass "sogenannte wissenschaftliche Beweise" auf "Täuschung oder schwerwiegenden Fehlern im Design der Studie" beruhten.[16] Einige Glaubensheiler behaupten, Krankheiten heilen zu können, wie z Krebs.[17] Geht dies mit einer extremen (geistigen) Abhängigkeit eines Erkrankten einher, zu einer anti-medizinischen Einstellung des Glaubensheilers (oder der Neigung, selbst Diagnosen zu stellen), befürchten Ärzte, dass dem Patienten eine mögliche adäquate Behandlung entgeht. .

Siehe auch