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Foto aufgenommen von Richard Noll im Juli 1994 in Mandschurei; in der Nähe des Amur-Grenze zwischen China und Russland (Sibirien)
Der Tiger ist auf dem Wappen des russischen Primorsky Krai abgebildet und wird von vielen nationalen russischen Völkern im russischen Fernen Osten verehrt, die dem Schamanismus anhängen.
Schamanismus ist der manipulieren von übernatürlich Kräfte durch a by Schamane mit wem kann man sich verbinden Geister und die Geisterwelt, meistens für dadurch verursachte Geister Krankheiten zu zu heilen. Es kommt und erschien in verschiedenen Kulturen und traditionell glauben auf der ganzen Welt verbreitet, jeder für sich Rituale und Praktiken.
Der Begriff Schamanismus stammt aus dem Tungusischšaman; saš meint kennt, ein Schamane ist jemand, der weiß. Es stammt wahrscheinlich von der Chinesischscha-men, ein buddhistischer Mönch, aus dem Sanskritsramana (श्रमण), Asket.[1]
Definition
Mircea Eliade argumentierte, dass Schamanismus in erster Linie eine Technik für Ekstase herauskommen und in strengster Form ein religiöses Phänomen Sibirien und Zentralasien ist.[2]:4 Er beschrieb jedoch Beispiele aus aller Welt.
Max Teig gab als Merkmale an:[3]
- Ekstase, manchmal erreicht durch Drogen
- Verschiedene Formen und Riten der Initiation, insbesondere rituelles Töten oder und parsen und ein nachfolgendes Wiedergeburt
- Reisen Sie zum Himmel oder zum Leben nach dem Tod
- Die Verwandlung in ein Tier (Theriomorphismus) auf seiner Reise in den Himmel oder in die andere Welt
- Das besondere Wissen des Schamanen, einschließlich Heilmethoden, das er oft auf seiner Reise ins Jenseits erworben hat
- Die Existenz oft theriomorpher Geister, die den Schamanen auf seiner Reise ernennen oder begleiten und ihn beschützen
- Bestimmte kosmologische Ansichten, wie z achse mundi
- Der Schamane verwendet viele typische Symbole und Instrumente, wobei die Trommel das wichtigste ist und ein besonderes Aussehen hat
gemäß Ronald Hutton Es gibt vier verschiedene Definitionen für Schamanismus:[4]
- in Kontakt mit einer Geistigen Welt in einem veränderten Bewusstseinszustand
- oben, aber im Namen anderer
- die Verwendung von Techniken, die nicht von anderen magisch-religiösen Spezialisten verwendet werden, die mit Geistern interagieren, wie z Medien, Medizinmänner, spirituelle Heiler und Propheten. Das Problem ist, dass es keine Übereinstimmung über die Unterscheidungstechnik gibt
- die einheimische Religion Sibiriens und der angrenzenden Teile Asiens. Das Problem ist, dass Schamanismus nur ein Teil dieser Religionen ist
Schamanismus basiert auf der Annahme, dass die sichtbare Welt mit unsichtbar Kräfte von Geister durchdrungen, die das Leben der Lebenden beeinflussen. Im Kontrast zu Animismus und Animatismus, die von vielen Mitgliedern einer Gesellschaft allgemein praktiziert wird, ist auf Schamanismus spezialisiert Wissen oder Kapazität benötigt. Schamanen sind jedoch nicht in Vollzeitritualen oder spirituellen Vereinigungen organisiert, wie z Priester.
Schamanismus ist eher eine Technik als eine Philosophie oder Organisation. Der charakteristischste Aspekt des Schamanismus ist, dass der Schamane direkten Kontakt mit der Geisterwelt durch Trance zu erreichen. gab die Definition; Ein Schamane ist auf eine Trance spezialisiert, in der seine Seele den Körper verlassen und in die Himmel oder hinab in die Unterwelt und ruft den Schamanen Techniker des Heiligen.
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Tanzen Guru Sibaso (weiblich Karo BatakSchamane) im Trance Bei der perumah beguZeremonie in Pa Mbelgahs Haus in Kabandjahe
Sumatra, 1914-1919, Tropenmuseum
Hamatsu-Schamane (Kwakwaka'wakw) während eines Einleitung-Ritus, 13. November 1914

Wahrsager, Medizinmann und Magier der Mossi. Er ist auch der Wächter und Priester des hier gezeigten Heiligtums, bestehend aus einer Tonsäule auf einem Sockel.

Altayse oder khakasisch Schamane bedeckt die TamTam
(Foto:Sergej Borisov, Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts)
Ein Schamane aus Burjatien, 1904
Schamane, Medizinmann oder andere Namen
Ein Schamane wird auch Medizinmann genannt. Beide Begriffe werden synonym verwendet, obwohl es einen Unterschied zwischen einem Schamanen und (Amerikanischer Ureinwohner) Medizinmann. Westliche Anthropologen verwenden den Begriff Schamanismus, um sich auf die Praktiken von Schamanen und Medizinmännern zu beziehen.
Anthropologen und Ethnologen beschreiben Formen des Schamanismus, die überall unterschiedlich sein können und manchmal mit anderen Funktionen wie Häuptling zusammenfallen. Andere Begriffe wurden (und werden) für den Schamanismus verwendet, wie Priester, Ritualspezialist, Heiler, Medium, Orakel, Kräuterkundiger, Hexe oder Magier.
Der lokale Name für den Schamanen unterscheidet sich je nach Gebiet.
- Bei der Nenzentadibya.
- Bei der Batak kommt die Guru (manchmal Guru) oder das du vor dem. Diese Figur ist ein Zauberer-Heiler-Schamane, kurz ein Ritualspezialist. Das Wissen des Datu kann unterteilt werden in die Fähigkeit, Leben zu erhalten, die Fähigkeit, Leben zu zerstören und Wahrsagen. Im pushata Gebete, Zaubersprüche und Zauberformeln, Rezepte und manchmal Wünschelrute werden notiert. Es ist ein wahrsagendes Buch mit Formeln, Rezepten und Rezepten, die von den Datu angewendet werden. Die Texte des Weissagungsbuches befassen sich mit der Kunst, das Leben zu erhalten (einschließlich der Verschreibung von Medikamenten), der Kunst, das Leben zu zerstören und der Kunst des Wahrsagen. Das Weissagungsbuch wurde von dem Datum selbst zusammengestellt und geschrieben.
- Was zum belia war mit verschiedenen Gruppen im Inneren von Borneo (zum Beispiel bei der dayak), war das Walianer im Nord-Sulawesi.
- Auf Sumatra kommt die dukun vor dem.
- Ureinwohner Surinam kennen piai oder piaiman.
- Das Mapuche kennen Maschine.
- Das Ojibwa kennen Midewin, Midewiwin, Midewinin, Midew oder Jessakkid[5]
- In China ist der (männlich oder weiblich) wu (巫) während der Shang Dynastie. Während der Zhou-Dynastie ein männlicher Schamane werden xi (覡) erwähnt. Andere Namen für eine Schamanin sind nüwu (女巫), wunü (巫女), wupo (巫婆) und wuyu (巫嫗). Ein anderer Name für einen männlichen Schamanen ist nanwu (男巫).
- Im Peru das curanderos.
- In dem altnordisch und germanisch Kultur gab es normalerweise viele Frauen, die Spakona oder Volvac erwähnt wurden.
- Das Kelten hatte ihre Bekanntschaft Druiden, oder die weiblichen Visionäre Veleda.

Porträt von a Batakdas du jetzt sofort Wahrsagerei und Zauberstäbe

Porträt von a Walianer, Nord-Sulawesi

Ein Schamane behandelt einen schwerkranken Jungen Büro

mach Bei der Mapuche, 1903

EIN bogin Rede mit der Dschinns (Geister) während einer Beratung, 1970

Midewin bereitet Medizin vor, 1891

Hanse vor dem wu
Bei der Jakuten der Schamane galt als Diener der Geister. Sowohl Männer als auch Frauen konnten Schamanen werden, aber Frauen galten als mächtiger. Nervenerkrankungen galten als Zeichen dafür, dass jemand von den Geistern auserwählt worden war. Schamanen hatten bei den Jakuten die Heilung von Kranken und die Verhütung von Katastrophen zu ihren Hauptaufgaben. Auch der Schamane diente als Wahrsagerin. Schmieden waren mit den Schamanen und Schmieden verwandt, behandelten auch Krankheiten und konnten auch prophetische Vorhersagen machen oder Ratschläge geben. Der Schmied soll auch Macht über die Geister haben, weil man dachte, dass Geister Angst vor dem Klang von haben Eisen. Bis 1820 wurden fast alle Jakuten dazu bekehrt Russisch-Orthodoxer Glaube, aber dieser Glaube wurde und wird oft mit alten schamanischen Praktiken vermischt.
Geschichte
Schamanismus tritt bereits während der Shang Dynastie.
Es gibt schamanische Rituale, die von Außenstehenden beschrieben werden, wie z Seance des saami in dem Geschichte Norwegens (zwölftes Jahrhundert). In dem Finnische Mythologie Schamanische Rituale werden beschrieben und aus verschiedenen Höhlenmalereien Daraus lässt sich auch schließen, dass der Schamanismus einen wichtigen Einfluss auf die alten Finnen hatte.
Das Oirat-Mongolen werden erstmals im dreizehnten Jahrhundert als ein von schamanischen Häuptlingen regiertes Waldvolk erwähnt. Viele Schamanen Mythen von Mongolei gingen im sechzehnten Jahrhundert verloren, als die Tibetischer Buddhismus wurde vorgestellt. Im Sibirien sie geriet bereits im 10. Jahrhundert unter Druck.
Bis ins siebzehnte Jahrhundert war die beruhigen Schamanismus, woraufhin sie zum Gelugpa. Es gibt auch viele Völker, die offiziell konvertiert sind, aber weiterhin dem Schamanismus folgen (wie die Negidalen und Dolganen).
Das Russisch-Orthodoxe Kirche und ab 1917 die Kommunisten verfolgte Schamanen,[6] zum Beispiel bei der edegeans, Ketten, Evenken und Abend.
Das Nenzen Schamanen wurden nach spiritueller Treue und Funktion und nach Erfahrung klassifiziert. Im 18. Jahrhundert begannen Missionare der russisch-orthodoxen Kirche zu evangelisieren. Nicht bereit zu konvertieren, flohen die Nenzen nach Westsibirien, wo ihre Götter Berichten zufolge verbrannt und zerstört wurden, was Hass und Ressentiments unter den Nenzen schürte. Auch in Sibirien kam es zu Unruhen durch die Zwangskonversionen zum Christentum, die extrem hohen Steuern und die Ausbeutung durch Händler. Besonders im 19. Jahrhundert revoltierten dort regelmäßig die Nenzen. In den 1870er Jahren wurden einige der Nenzen gezwungen, umzusiedeln Nova Semlja.
Die Regierungspolitik, die Jugend von Sprache und Gebräuchen des Volkes zu entfremden, zum Beispiel in jungen Jahren aus ihren Häusern zu entfernen, führte zu Revolten. Wie Kazym-Rebellion, wonach es Chantic kulturelles und religiöses (schamanistisches) Leben wurde vollständig unter die Kontrolle des Staates gebracht und dort, wo es große kommunistische Gedanken nicht unterstützte, völlig verboten.
1957, a Dekret erlassen, der den Kindern der Nomadenvölker vom Zeitpunkt ihrer Geburt bis zum Abschluss ihrer Ausbildung das gesetzliche Recht einräumt.
Neben Gruppen, die zum alten Glauben konvertierten oder weiterhin am alten Glauben festhielten, waren auch religiöse Bewegungen wie die Burchanismus (mit Elementen aus dem Schamanismus und Lamaismus) als Symbol gegen die russische Kolonisation. Diese Religion glaubt, dass die, von Dschinghis Khan abgestiegen, mythisch Oirat Khan wird als Messias zurückkommen Altai frei von russischer Herrschaft und Christentum und lassen Sie sie zu ihrer vorrussischen und chinesischen Herrschaft zurückkehren.
Gegenwart
Trotz Verfolgung haben sich schamanische Rituale vielerorts bis heute erhalten. Das Koryaken sind bis heute überwiegend Schamanisten. Zum Beispiel, indem Sie es auf die Liste der Meisterwerke des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit Es wird versucht, schamanistische Rituale für die Zukunft zu bewahren. Beispiele sind Jungsun, danoje und Ganggangsullae.
Ashiq symbolisiert die Aserbaidschanisch Kultur. Ein Ashiq ist ähnlich wie a mystischTroubadour, der singt und sich selbst auf dem . begleitet saz Instrument. Diese Tradition hat sich aus der schamanischen Philosophie der alten Turkvölker entwickelt. Ashiq Musik ist im Jahr 2009 von der UNESCO zu einem Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit erklärt.
Der vorislamische Schamanismus hat den Volksglauben von hunza. Zum Beispiel tragen Kinder manchmal dunkles Make-up um die Augen, um Berggeister abzuwehren.
Es gibt immer noch Völker, die völlig von der Außenwelt abgeschottet sind und hier kommt noch Schamanismus vor, wie bei den Akuntsu. Auf Bali und Borneo Kontakt mit Naturgeistern und in der Mythologie diese Zahlen spielen nach wie vor die Hauptrolle. Die meisten monpas Gehören zur gelugsekt des tibetischen Buddhismus und der Schamanen Kassenbon.
Seit 1991 ist die Ausübung von Religionen, wie dem tibetischen Buddhismus und dem traditionellen Schamanismus, wieder erlaubt in Mongolei.
Bilder

Schamane bei der Yoka-Geier, 1902

Medizinmann auf dem Mentawai-Inseln, 1900-1940
Hauptschamane von Olchon, 2010

Lenana, Sohn von Batian; Chefmediziner bei der Massai, ca. 1890
Schamanen aus verschiedenen Kulturen bei Shamanic Teachings in den Niederlanden
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DR. J. P. Lehmstraße der Schwan in einer Gruppe dukun in Taluk während der CentralSumatra Expedition

Maske von dem Dorset-Kultur; ein Hinweis auf eine aktive schamanische Tradition

Totem Pfahl des Nanai Bei der amur, ca. 1854-1860
Siehe auch
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
Nüsse
Literatur
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