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Gelein Damman (ebenfalls: Ghyleyn, Ghelein) war ein Calvinist Geistlicher im 16. Jahrhundert Westviertel. Sein Predigt zu Booscheepe im Jahr 1562 gilt als der erste Heckenpredigt.

Leben

Damman war ein Weber wer wurde 1559 gefangen reformiert Überzeugungen. Im Auftrag des offiziell von dem Diözese Terwaan er wurde im Gefängnis von eingesperrt Ypern. Nach sechs Monaten wurde er freigelassen, weil er seine Reue erklärt hatte. Im Fenster von ihm faire Genesung er schwor am 10. Dezember 1559 in der St.-Martins-Kirche seines Heimatdorfes Booscheepe den Protestantismus öffentlich abgelehnt, aber das war nur ein Schein. Mit seinem Bruder Willem, einem abtrünnigen Priester, predigte er weiterhin den Calvinismus im Westkwartier.

Willem Damman wurde am 22. Februar 1562 in festgenommen Hundeschuss. Seine Glaubensbrüder konnten ihn am 12. Mai mit bewaffneten Aktionen aus dem bischöflichen Gefängnis von Ypern befreien. Drei Monate später, am Sonntag, 12. Juli 1562, hielt Gelein Dammanman Booscheepe eine öffentliche Predigt. Mit dieser Aktion forderte die radikale Fraktion der Calvinisten die spanisch-niederländische Autorität heraus. Dank der notwendigen Publizität wurden etwa zweihundert Zuschauer versammelt, die mit Stöcken, Messern und Pistolen bewaffnet waren. Sie kamen aus Böschepe, westouter, Reningelst, Berthen, Belle, Eke, Godewaarsvelde, Loker, Dranouter, Mauerwerk, Johanneskapelle, messen und Steenvoorde. Es gab auch zurückgekehrte Flüchtlinge aus England.

Während hohe Masse im Gange war, hielt Gelein Damman über eine Stunde lang eine feurige Predigt mit Angriffen auf die Autorität der Papst und der Eucharistie. Der Pfarrer von Böschepe lud die Anwesenden in seine Kirche ein, erhielt aber kaum Resonanz. Nach einem knienden Gebet für die Standhaftigkeit der Brüder in der Gefangenschaft endete die Versammlung mit einem Psalm. Dann ging Damman mit bewaffnetem Gefolge nach Godewaarsvelde, wo er in Andries Meynghes Gasthaus eine Schriftlesung hielt und ein paar Lieder sang. Nachts predigte er in einem verlassenen Haus in Steenvoorde, aber aus seinen Plänen für weitere öffentliche Predigten wurde nichts.

Unter dem Druck der Repression zog er sich über Newport und Grevelingen auf nach Sandwich. Am Tag nach der Predigt wurde die Verfolgung vom Inquisitor eingeleitet initiated Pieter Titlemans, der auf der Stelle gekommen war und Gouverneur govern Margarete von Parma unterrichtet. Sie hat die Rat von Flandern und schickte danach die königlichen Kommissare Robert du Cellier und Jacob de Blasere. Damman war geflohen, aber neun Teilnehmer der Predigt erhielten die Todesstrafe. Sechs von ihnen wurden in Ypern und drei in Kassel hingerichtet. Andere mussten faire Genesung tue oder wurde ewig verboten auf den Galeeren, oft um in Abwesenheit. Dieses Durchgreifen hat wahrscheinlich die Bilderstürmerei mehrere Jahre verzögert.

Damman blieb in Sandwich als Mitglied der Flämischen Flüchtlingskirche und wurde vor seinem Drang geschützt, für weitere Evangelisationen zurückzukehren.

Literatur

• Edmond de Coussemaker, Religiöse Probleme des XVI. Siècle in Flandre Maritime, voll. II, 1876
• André Cordewiener, "Prêche Calviniste à Boeschepe (12. Juli 1562)", in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, 1966, p. 105-120
• Marcel Floris Backhouse, "Der offizielle Beginn des bewaffneten Widerstands in den Niederlanden: Boeschepe 12. Juli 1562", in: Archiv für Reformationsgeschichte, 1980, p. 198-213
• Erik Martens, "Boeschepe, 12. Juli 1562: eine sensationelle Hagepredigt", in: Die Niederlande 'Extra Muros', 2006, s. 7-30