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Heroides | ||||
Spanische Titelseite von 1608 Übersetzung von Diego Mexía de Fernangil | ||||
| Originaler Titel | Epistulae heroidum | |||
| Autor(en) | Publius Ovidius Naso | |||
| Land | Römisches Reich | |||
| Ursprache | Latein | |||
| Thema | Griechische und römische Mythologie | |||
| Genre | Paket mit Gedichten, Heldin Brief | |||
| Problematisch | ca. 16 v.Chr. | |||
| Seiten | 336 | |||
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Heroides ("Helden") oder Epistulae heroidum ("Heroine Letters") sind die üblichen Titel eines Werkes, das der römische Dichter Publius Ovidius Naso schrieb über den Beginn unserer Ära in elegischdisticha.
Schaffung
Mit dieser frühen Gedichtsammlung baute Ovid weiter auf seiner elegisch Debüt Amores und auf dem Arethusa-Brief von Eigentum. Trotz Ähnlichkeiten mit letzterem Werk beanspruchte Ovid das Genre der Heldin Brief fiktive Briefe, in denen meist mythische Frauen ihre Liebesklagen an ihre abwesenden Ehemänner ausdrücken. Einige Jahre später wurde die Serie um drei Briefpaare ergänzt, in denen ein Mann an seine Geliebte schreibt und eine Antwort erhält.
Über seine Authentizität gab es heftige Debatten, mit der Hauptschlussfolgerung, dass die Urheberschaft Ovids doch auch für die späteren Briefe bestätigt wurde. Nur einige Eröffnungsverse werden noch besprochen.[1]
Inhalt
Ovid nahm mythologische oder historische Figuren und erzählte ihre Geschichte aus einer überraschenden Perspektive. In jedem Stück kehrt ein festes Muster zurück: in Briefform wird ein Charakter leg das hin a Liebesbeschwerde durch eine argumentativ-überzeugende Streit. Durch Variation der Dichter sorgte für Abwechslung in den Charakterzügen, dem Liebesleiden und den Sehnsüchten, obwohl die Sammlung anscheinend nicht dazu gedacht ist, in einem Zug gelesen zu werden. Im Laufe der Zeit wird die Heroides aus verschiedenen Gründen geschätzt, in der Vergangenheit zum Beispiel eher als Musterübungen von Rhetorik und neuerdings für ihre Intertextualität.
| Brief | Autor und Empfänger | Umfang | Senden |
|---|---|---|---|
| ich | Penelope Auf Odysseus | Penelope wünscht, dass Odysseus sofort zurückkehrt. | 116 |
| II | Phyllis nach Demophoön | Phyllis wartet vergeblich auf den untreuen Demophoön. | 148 |
| III | briseis Auf Achilles | Briseis bittet Achilles, sie als Sklavin zurückzunehmen. | 154 |
| IV | Phädra Auf Hippolyt | Phaedra versucht, ihren Stiefsohn Hippolytos zu verführen. | 176 |
| V | Oenon Auf Paris | Oenone wirft Paris vor, Helena untreu zu sein. | 158 |
| VI | Hypsipyl an Jason | Hypsipyle beschuldigt Jason, sie wegen Medea verlassen zu haben. | 164 |
| VII | tat Auf Äneas | Dido versucht, Aeneas davon abzuhalten, nach Italien zu segeln. | 196 |
| VIII | Hermine Auf Orest | Hermine verlangt, dass Orestes sie von Pyrrhus wegbringt. | 122 |
| IX | Deianira Auf Herkules | Deianira will sich für Herkules' Untreue rächen. | 168 |
| X | Ariadne Auf Theseus | Ariadne wirft Theseus vor, sie verlassen zu haben. | 152 |
| XI | Canace nach Macareus | Canace verabschiedet sich von ihrem Bruder Macareus, mit dem sie ein Kind hatte. | 128 |
| XII | Medea Auf Jason | Medea drückt ihren Groll über Jasons Untreue aus. | 212 |
| XIII | Laodamia Auf protesilaos | Laodamia warnt Protesilaos, sein Leben zu schonen. | 166 |
| XIV | Hypermestra Auf Lynkeus | Hypermnestra erinnert Lynceus daran, dass sie ihn gerettet hat. | 132 |
| XV | Saphir nach Phaon | Sappho sehnt sich nach Phaons Umarmungen. | 220 |
| XVI | Paris Auf Helena | Paris verführt seine Gastgeberin Helena, ihn nach Troja zu begleiten. | 378 |
| XVII | Helena Auf Paris | Helena wägt in ihrer Antwort die Vor- und Nachteile ab. | 268 |
| XVIII | Leander Auf Held | Leander beschließt, durch den Sturm zu Hero zu schwimmen. | 218 |
| XIX | Held Auf Leander | Hero antwortet, dass sie gespannt auf Leanders Ankunft wartet. | 210 |
| XX | Akontius nach Cydippe | Acontius schreibt, dass er das Recht habe, Cydippe zu heiraten. | 242 |
| XXI | Kydippe bis Acontius | Cydippe antwortet, dass der Vorschlag sie krank gemacht habe. | 248 |
Niederländische Bearbeitungen und Übersetzungen
Wahr Heroides wurde im Mittelalter mit Argwohn angegangen, kam mit dem Humanismus und vor allem die Renaissance allmählich ändern. Im niederländischsprachigen Raum, Dirc Potter 1412 der erste, der Von den Minuslupen Begann mit der Arbeit. In seinen langen Text integrierte er Heros Brief an Leander, wenn auch stark überarbeitet. Cornelis van Ghistele brachte die gereimte Übersetzung 1553 15 Der Griecxscher Princerssen, andde Ionckvrouwen clachtighe Seyndtbrieuen, die bis 1615 nachgedruckt wurde. Diese gelungene Übersetzung wurde nicht wirklich durch die Liedgestaltung von ersetzt Heroides die der anonyme Autor der Prinzessin Liet-boec 1605 veröffentlicht. Die nächste Generation erschien erst ein Jahrhundert nach Van Ghistele in Form von drei Versübersetzungen, die in schneller Folge erschienen: Jonas Cabeljau mit Klagelieder der glühenden Königinnen und Liebesbriefe der Prinzen und Königinnen (1657), Jacob Westerbaen mit einer wunderschön übertragenen Auswahl Briefe berühmter Frauen von Ovidius Naso (1657) und eine bereinigte Übersetzung von Lodewyck Broomans (1659). 1678 veröffentlichte Abraham Valentyn den ersten Band von Ovids gesammeltem Werk, in dem eine Prosaübersetzung der Heroides wurde unter dem Titel aufgenommen Prinzessinnenbriefe. Es wurde 1716 von . übertroffen Vondels Prosaübersetzung, ein von David van Hoogstraten herausgegebener Entwurf, der seit seiner Entstehung 1641/42 verstaubt war. Dieses Buch mit dem Titel Publius Ovidius Nasoos Heldinnenbriefe erhielt regelmäßig aktualisierte Nachdrucke, bis 1889 eine Ausgabe nach Vondels . herausgegeben wurde Autogramm.
Es gibt zwei Übersetzungen von Heroides im zeitgenössischen Niederländisch, von denen eines integral ist:
- Legendäre Frauen (Heroiden), übers. W.A.M. Peters, 1994, ISBN 9789026312519
- Heldenbriefe, übers. Marietje d'Hane-Scheltema, 2019, ISBN 9789025310233 (neun Buchstaben)
Literatur
- Olga von Marion, Helden Buchstaben. Ovids Heroides in den Niederlanden
, 2005, ISBN 9077503412
Fußnoten
- ↑E. A. Kirfel, Untersuchungen zur Briefform der Heroides Ovids, Dissertation Universität Stuttgart, 1969