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Leibeigenschaft ist die Verbindung von Bauern und Bauern auf dem Land eines Gutsbesitzers.

Überblick

Die Volkswirtschaften des europäischen Mittelalters waren um eine hierarchische Aufteilung von Menschen und Territorien organisiert, die Feudalismus wird genannt. Innerhalb des Feudalsystems wurden die Mitglieder einer Gesellschaft in verschiedene Gruppen eingeteilt, von denen jede (nämlich) Rechte und Pflichten gegenüber ihren über- und untergeordneten Personen hatte. Ganz oben auf der Leiter stehen Adel und Klerus; am Ende der verschiedenen Gruppen von Bauern, einschließlich der Leibeigenen und der Leibeigene.

Die Leibeigenen waren Bauern, die an das von ihnen bebaute Land gebunden waren und es ohne Erlaubnis nicht verlassen durften (glebae adstrictus = an die Scholle gebunden^[Quelle?] ). Leibeigene waren nicht Inhaber ihrer Grundstücke und Gebäude, den sogenannten Leibeigentümern, aber sie hatten bestimmte Nutzungsrechte daran. Im Gegenzug hatten sie Verpflichtungen, die darin bestehen könnten, einen Teil der Ernte und Gewährung Ausgangssperren (Hilfe). Die Arbeitswoche des Leibeigenen teilte sich in der Regel in einen (größeren) Teil, in dem der Leibeigene für den Eigenbedarf wuchs, und einen (kleineren) Teil, in dem er für den Herrn arbeitete.

Die Leibeigenen könnten gezwungen werden, mit ihrem Herrn zu kämpfen, wenn seine Domäne angegriffen wurde. Der Herr hatte seinerseits auch Verpflichtungen gegenüber seinen Leibeigenen, insbesondere zur Gewährleistung der Rechtssicherheit und des militärischen Schutzes sowie einer gewissen sozialen Absicherung. Das Leibeigenschaftsverhältnis konnte nicht einseitig beendet werden und wurde grundsätzlich von Generation zu Generation weitergegeben.

Im Kontrast zu Leibeigene Leibeigene besitzen und erben können.

Entwicklung der Leibeigenschaft

Ursprung

Kleine freie Bauern gesucht in den turbulenten Zeiten der Früh Mittelalter Schutz mit einem lokalen Potentaten. Abhängig von seiner Macht wurde die Beziehung zwischen dem Bauern und dem Herrn hergestellt. Diese können sich daher zeitlich und örtlich unterscheiden. Diese Bauern wurden schließlich die Leibeigenen.

Eine zweite Gruppe, die als Leibeigene gezählt werden konnte, waren Bauern, die beispielsweise durch einmarschierende germanische Truppen von ihrem Land vertrieben worden waren. Diese vertriebenen Bauern mussten sich irgendwo eine Existenz aufbauen und suchten (jetzt ohne Land) Schutz bei einem Mächtigeren. Er konnte natürlich seine eigenen Bedingungen festlegen. Sie bekamen nicht viel zurück, außer ihrer Arbeitskraft, wenn es nicht an ihr mangelte. Schließlich waren da noch die Herren, die eine eher römisch orientierte Unternehmensführung verfolgten (Breitengrad) hätten. Sie stellen seit spät Antike ihre Sklaven, um auf den Feldern zu arbeiten.

Aus diesen letztgenannten Gruppen könnten insbesondere auch die Leibeigenen hervorgehen. Aber natürlich können lokale Umstände auch die erstgenannte Gruppe zur Leibeigenschaft zwingen.

Gradient

Da Leibeigene als Menschen mit Rechten angesehen wurden, konnten auch Leibeigene mehr oder weniger Rechte bekommen. Kriegshandlungen, Missernten oder fehlendes Einkommen des Landesherrn können immer Anlass zur Anpassung der Rechte und Pflichten sein.

Abschaffung

In Westeuropa ist die Leibeigenschaft nach und nach verschwunden, weil immer mehr Bauern Rechte zugesprochen wurden oder weil der Leibeigene und sein Herr sich bereit erklärten, ihre gegenseitigen Verpflichtungen in Geld auszudrücken. Dies betraf insbesondere die Verpflichtung zum Verzicht auf einen bestimmten Teil der Ernte. Ein Gentleman hatte manchmal mehr Geld; schließlich konnte er selbst entscheiden, wofür er sein Einkommen ausgeben wollte oder er hatte bereits Geldschulden. Diese Konstruktion führte zu einer zunehmenden Betonung des Geldes, so dass es das Verhältnis zwischen dem Herrn und seinen Leibeigenen und nicht wie bisher die Rechte und Pflichten bestimmte.

In Frankreich ist die Leibeigenschaft (Dienstpersonal) - wo Leibeigene an ihr Land gebunden waren - verschwand im 16. Jahrhundert. Die wirkliche Leibeigenschaft blieb bestehen, wobei eine Person Leibeigene genannt wurde, indem man ein Stück Land mit damit verbundenen Verpflichtungen erwarb, und in der Unmöglichkeit, das Land zu verkaufen oder zu erben (nach dem Tod wurde das Land an den Eigentümer zurückgegeben, was Hauptmorte wurde erwähnt). Ab dem 17. Jahrhundert war die Mainmorte in Frankreich ein toter Buchstabe, außer in den neuen Gebieten, die Ludwig XIV Franche-Comte, und Leibeigenschaft war praktisch mit einem Mietvertrag vergleichbar. Die offizielle Abschaffung durch Ludwig XVI 1779 war nur noch eine Formsache, obwohl die Gutsbesitzer in der Franche-Comté den königlichen Erlass nicht anerkannten, weil sie nicht wie geplant entschädigt worden waren.

Nach dem Französische Revolution die aristokratischen Güter wurden beschlagnahmt und verkauft, und eine Klasse von bürgerlichen Besitzern ersetzte die adligen Herren und kirchlichen Besitzer. Die wahre Leibeigenschaft (echt dienen) wurde 1801 durch den Pachtvertrag (louage d'ouvrage, später Feste), die sich praktisch nicht von der wirklichen Leibeigenschaft wie am Ende des ancien régime unterschied.

Katerina von Taras Schewtschenko (Ölgemälde, 1842) posiert als Leibeigener ukrainisch vor dem. Der Maler selbst war von Geburt Leibeigener; erst 1861 wurde die Leibeigenschaft per Gesetz abgeschafft

Neuer Leibeigener

In Europa östlich der Fluss Elbe unterschrieben im frühe Neuzeit genau die gegenteilige Entwicklung: die Entstehung der neuen Leibeigenschaft, der die ehemals freien Bauern Rußlands und Polens unterworfen waren. Obwohl die Leibeigenschaft in Russland seit dem 11. Jahrhundert bestand, erreichte sie erst im 17. Jahrhundert ihre volle Reife und wurde erst 1861 beendet.

Ein Unterschied zur westeuropäischen Leibeigenschaft bestand darin, dass die neue Leibeigenschaft in Mitteleuropa in der Anfangszeit vollständig integriert war Kapitalismus: Unfreie Bauern lieferten ihre Überschüsse an ihren Herrn, der sie auf dem Weltmarkt.^[1] Indem sie zuvor freie Bauern in ihrem Territorium zwingen, im Austausch gegen Schutz Getreide anzubauen, können Herren wie der König von Preußen ihre Herstellung; sie könnten dies tun, weil nach dem Dreißigjähriger Krieg (1618-1648) wurde dieser Teil Europas weitgehend zerstört.

Gleichzeitig wurden im kolonialen Südamerika die Hazienda-System, die mit der neuen Leibeigenschaft vergleichbar ist. Auch dies basierte auf einer Form der Leibeigenschaft (päonage) und war ein Mittel für die Kolonialherren, für den Markt zu produzieren.^[1]

Siehe auch

• spät (Feudalismus)

Nüsse