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Zeichnung des Gehöfts aus dem Jahr 1736 Tulpenburg, besucht von Statthalter Wilhelm IV., Friedrich der Große 1755 und55 Stanislaus Leszczynski, der Herzog von Lothringen

Isaac (oder Isaac) der Pinto (Amsterdam, 10. April 1717 - Den Haag, 13. August1787) war ein sehr reicher Mensch jüdisch-Niederländisch Philosoph während Beleuchtung, Direktor an der VOC und Nationalökonom, Kunst- und Musikliebhaber.

Biografie

Am 18. April 1717 erhielt Isaac seinen Brite Mila.^[1] Er ist in der . aufgewachsen Sint Antoniesbreestraat, in der Eigenschaft, bekannt als Haus Der Pinto. Sein Vater David besaß die HeimstätteTulipenburgh zum Amstel. Seine Mutter war Lea Ximenes Belmonte alias Schoonenberg. Isaac de Pinto heiratete im Dezember 1734 Rachel Nuñes Henriques; das Paar hatte keine Kinder. 1742 hielt De Pinto zwei Reden vor einer Gruppe Sephardi Gelehrte, genannt Société Amicale. Zu dieser Zeit lebte er bei ihren Onkeln und Vormündern auf der Neu Keizersgracht 58 bei Abraham Henriquez de Ferrera, Hauptaktionär der VOC.

De Pinto als Bankier und Berater

Nieuwe Herengracht 99 mit dem Familienwappen des Vorbewohners, Jacob Texeira de Mattos in der Spitze

Allegorie der Geschichtsschreibung (1754). Die oberste Figur ist eine Personifikation der Wahrheit. Sie ist nackt dargestellt, weil sie nichts zu verbergen hat, aber ihre Draperie deutet darauf hin, dass sie nie vollständig bekannt sein wird. Weisheit wird als Gottheit dargestellt Pallas Athena. Von hinten betrachtet ist Geschichte. Auf Anweisung von Wahrheit und Weisheit hält sie die Erinnerungen für die Nachwelt fest.

1748 rettete Isaac de Pinto die Republik durch Vorschussgeld, weil die Belagerung von Bergen op Zoom von den Franzosen musste beendet werden. Im selben Jahr versuchten die Behörden von Pinto, einige repressive Verordnungen zu lockern, als der gesamte Straßenhandel auf Veranlassung der Zielpersonen und danach Mieteraufruhr. Die jüdischen Verkäufer von Fisch, Lumpen, Säure und Gemüse wurden von den verschärften Vorschriften schwer getroffen und protestierten vehement gegen den Verkauf von Fisch im Haus. Im Jahr 1745 eine Reihe von Einwohnern der Sint Antoniesbreestraat und der Alte Hoogstraat stützte sich auf eine Petition aus dem Jahr 1619, dass jede Stadt selbst entscheiden könne, ob sie eine in ihren Mauern habe oder nicht haar Ghetto wäre. Traditionell, so behaupteten sie, hätten die Juden nur auf der anderen Seite des Anthoniessluis gelebt, nun hätten sie sich unter anderem immer mehr im Inneren niedergelassen. Fensterkanal und der Zwanenburgwal. Sie verkauften ihre Waren auf der Straße, was im Widerspruch zu den bestehenden Etiketten stand.

De Pinto forderte die Amsterdamer Regierung auf, die Gilden für Juden. Er entwickelte auch den Plan schlecht Aschkenasim zu Surinam senden.^[Quelle?] 1749 schlug Isaac de Pinto vorto GouverneurWilhelm IV als Geschäftsführer der Niederländischen Ostindien-Kompanie. Der Prinz hat auch das Recht auf den anderen Regisseure zu ernennen. 1750 wurde De Pinto zu seinem Stellvertreter ernannt. Hintergrund sind die damaligen Bemühungen, die Position des Stadthalters gegenüber den Bürgermeistern oder Regenten zu stärken.

Der Pinto als Kunstliebhaber

1752 kaufte Isaac de Pinto ein Grundstück auf der Neue Herengracht, mit fünf berühmten Wandgemälden von Jan Weenix. Der Pinto gab dem Maler Jacob de Wit die aufgabe a Allegorie zu malen, was in seiner Bibliothek kam zu hängen. Das Gemälde, mit einem für die katholisch Jacob de Wit ungewöhnlich nackt, manchmal in der Historisches Museum Amsterdam Amsterdam.

Im Juni 1755 wurde er in seinem Landhaus von Friedrich der Große, der inkognito durch Holland reiste;^[2] vermutlich um Informationen über die Finanzierung seines Vorhabens zu erhalten Dritter Schlesischer Krieg. Jetzt sofort Schleppkahn Frederik reiste nach Utrecht und war eine Woche später wieder in Potsdam.

Pierre Famin, ein französischer Schriftsteller, der 1760 De Pinto besuchte, schrieb: Überall sieht man Skulpturen, bemerkenswerte Gemälde, Schornsteine ​​mit Vasen und kostbare Porzellan, Tische und Spiegelschränke. Im Schlafzimmer ist das Bett dunkelrot Damast auf einer Erhebung in einer Nische, ganz besonders. Es gibt auch eine umfangreiche Bibliothek mit schönen Büchern in verschiedenen Sprachen und ein schönes chinesisches Kabinett. Endlich ein schöner Garten mit a Teich. In der Mitte eine Gruppe von Statuen mit Muscheln, die er für viel Geld verkauft Indien hat kommen lassen. Seine Bacchus-Bibliothek umfasste 39 Arten.^[3]

Der Tod seines Vaters 1751 und die Siebenjähriger Krieg zwischen Frankreich und England (1757-1763) brachte Isaac de Pinto in finanzielle Schwierigkeiten. 1761 wurde er Pleite erklärt.^[4] Sein Bruder Aron verkaufte das Anwesen an Mr Willem Sautijn, ein berüchtigter Schrägmarschierer, während Isaac in Paris mit David Hume, Denis Diderot oder Matthew Lestevenon saß am Tisch. 1765 zog Isaac nach Den Haag in ein schönes Gebäude an der Langes Vorholz. Wenn die jungen Mozart und seine Schwester spielten 1765 und 1768 für die Familie des Statthalters, die beiden Brüder de Pinto und Kinder waren ebenfalls anwesend.

De Pinto als politischer Ökonom

De Pinto entwickelte sich zu einem aufklärerischen Philosophen von internationaler Bedeutung. Er protestierte dagegen Voltaire in seinem Apologie pour la Nation Juive ou reflexions critiques sur le Premier chapitre du VIIe tome des œuvres de Monsieur de Voltaire au sujet des juifs, (Amsterdam, J. Joubert, 1762), als alle armen Juden die Stadt verließen Bordeaux wurden vertrieben und Pinto wurde gebeten, eine Verteidigung zu schreiben.

De Pinto war Spezialist auf dem Gebiet der Staatsverschuldung. Ihm zufolge hat sich der Staat Geld geliehen - und im Gegensatz zu den PhilosophHume - um nicht ihren Untergang zu bedeuten. wenn merkantilistisch er förderte den Einfluss der Regierung und den Schutz von Handel und Industrie. Isaac de Pinto widersetzte sich der Verherrlichung der Landwirtschaft durch die damals aufkommende Strömung der Physiokraten, Das hier laissez faire, laissez passer (und Abschaffung der Gilden). 1771 veröffentlichte er seine he Traité de la Circulation et du Credit, ein zusammenhangloses Werk, an dem er zehn Jahre lang gearbeitet hatte. Es wurde recht schnell ins Englische und Deutsche übersetzt; Werner Sombard und Karl Marx habe es gelobt. Er kämpfte auch gegen die Enzyklopädisten in ihren materialistischen Ansichten.

Um 1775 wurde er besucht von Jean-Paul Maratdie er außer Haus arbeitete.^[5] 1776 wurde de Pinto für seine Ansichten zur amerikanischen Unabhängigkeit diskreditiert. Das Boston Tea Party konnte seine Zustimmung nicht bekommen. Seine Gegner argumentierten, dass De Pinto von der englischen Regierung bezahlt wurde. Während der Vierter Englisch-Niederländischer Krieg er diskutierte die Nachteile einer Allianz mit Frankreich; im 1785 sowieso geschlossen, zur Zufriedenheit der Patrioten, die nach Gerrit Pape einen extrem teuren Banketttisch vorbereitet.

Literatur

Traité de la Circulation et du credit, 1771

• Evenhuis, R. B. (1974) Auch das war Amsterdam, Teil IV. Die reformierte Kirche im achtzehnten Jahrhundert: Die große Krise, S. 273-4.
• Nijenhuis, I.J.A. (1992) Ein jüdischer "Philosoph". Isaac de Pinto (1717-1787) und die Entwicklung der politischen Ökonomie in der europäischen Aufklärung.
• Laufwerke, R.J.A. te (1995) Ein Entwurf für ein Saalstück von Jacob de Wit.

Externe Links

• Das Jüdische Historische Museum des Pinto
• Das Landgut Tulpenburg
• Männer der Nation

Verweise