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Krampus
Postkarte von 1900
Krampus ist (genau wie Schwarzer Pete) die Hilfe von Sankt Nikolaus, hier hat er ein Disziplinarstange und schwarz lackiertes Gesicht
Krampus nimmt die Kinder, 1900
Kinder mit dem Bischof, Engel und Krampussen (im Hintergrund auftauchend), Salzburg, Österreich

Das Krampus ist ein Biest Dämon von dem Folklore des AlpenRegionen. Das Wort kommt von der Althochdeutsch Wort für Klaue: Krämpfe. Der Krampus ist der Begleiter von . im Alpenraum Sankt Nikolaus. Er tritt unter anderem in Bayern, Österreich, Ungarn, Slowenien, Kroatien, Italien und Tschechien.

Beschreibung der Tradition

Traditionell verkleiden sich junge Männer in den ersten beiden Dezemberwochen als Krampus. Vor allem in der Nacht von 5. Dezember vor dem Nikolaustag sie durchstreifen die Straßen und erschrecken Kinder (und Erwachsene) mit rostigen Glocken und Ketten. Die Idee dahinter ist, dass mit den Geräuschen die bösen Geister in der Nähe sind Mittwinter ausgewiesen werden.

Krampus dringen auch in Häuser ein. Während Sinterklaas an braven Kindern Geschenke verteilt, droht den ungezogenen Kindern mit dem Krampus eine Strafe. Er verprügelt sie oder steckt sie in seine Tasche, woraufhin die unartigen Kinder in den Wald gebracht werden (siehe auch Mann mit der Tasche). in wenigen ländliche Gebiete ist der Tradition dass die Krampus-Jungfrauen mit a Disziplinarstange bestraft. Ein Autor aus Steiermark schreibt 1780:

»In Österreich war es früher üblich, ... dass einer der Küster den Nikolaus darstellte, während sich ein anderer erschreckend als sein Diener verkleidete; in diesen Kleidern betraten sie dann die Häuser, die braven Kinder bekamen ein Geschenk, die ungezogenen Kinder bekamen den Knecht nach, der vorgab, sie mitzunehmen.[1]

Diese Figur tauchte auch in anderen Regionen auf, mit Namen wie Diener Ruprecht (Mittel- und Norddeutschland), Fass oder Bartholomäus (Steiermark), Schmutzlic (Deutsche Schweiz), Klaufbauf (mann) oder Strohbart (Bayern), Pöpel oder Hullepopel (Würzburg), Zember (cheb), Belzmärte und Pelzmartel (Schwaben und Franken). Normalerweise wurden diese Figuren mit dem Fest des Heiligen Nikolaus in Verbindung gebracht, manchmal aber auch mit Weihnachten oder - im letzteren Fall - mit St. Martin.

Das Aussehen des Krampus kann von Dorf zu Dorf variieren; in bestimmten Regionen ist zum Beispiel der Kopf schwarz lackiert. Moderne Krampus-Outfits bestehen meist aus rotem Holz Masken, die Haut eines schwarzen Schafes und Hörner. Junge Männer in ländlichen Gemeinden nehmen an den Krampfveranstaltungen teil. Sie konkurrieren um das beste Kostüm, es braucht viel Arbeit, um es herzustellen. In bestimmten Gegenden verkleiden sich Mitglieder der Freiwilligen Feuerwehr, die Männer fahren dann mit einem Wagen durch das Dorf. Heutzutage finden in Wintersportorten, an denen auch Krampus teilnimmt, Prozessionen statt, die jedoch hauptsächlich für Touristen bestimmt sind.

Frühe Neuzeit

Obwohl die Figur des Krampus aus vorchristlicher Zeit stammt, fand sie wohl einen Platz in der mittelalterlichen Glaubenswelt. Es gibt jedoch keine Quellen vor dem 16. Jahrhundert, die die Rituale rund um den Krampus bestätigen. Zum Zeitpunkt der Inquisition es war verboten, sich so zu verkleiden Teufel; darauf stand der Todesstrafe. In manchen Gegenden, wie zum Beispiel im Alpenraum, war die Kirche den mittelalterlichen Bräuchen nicht gewachsen, die als… heidnisch, ausrotten.

Ab der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts wurde die klösterliche Schulen zurück in die Sinterklaas-Tradition. Auf gemeinsamen Bettelreisen wurde die Figur des Heiligen Nikolaus von erwachsenen Jungen begleitet, die als Schreckensfiguren und Teufel verkleidet oder Tiermasken trugen. Während der heilige Mann die Kinder fragte, ob sie sich gut benommen hätten und den „guten“ Kindern Geschenke machte, fürchteten „unartige“ Kinder die Drohung, der Krampus würde sie bestrafen. Damit wurde die Teufelsfigur in das katholische Fest integriert. Nach einigen Theorien hoffte die Kirche, den Krampus zu einem "Helfer" des Heiligen Nikolaus zu machen, dies als heidnisch wahrzunehmen Symbol zu neutralisieren.

Ähnlichkeit mit anderen folkloristischen Figuren

  • Ebenfalls Schwarzer Pete, der Gefährte von Sankt Nikolaus in Belgien, den Niederlanden und Curaçao, bestrafte ungezogene Kinder mit seinem Rogen und drohte, sie in einer Tüte mitzunehmen. Im Laufe der Jahre hat Zwarte Piet einen freundlicheren Charakter bekommen, was bedeutet, dass er heute als tragende Säule von Sinterklaas bekannt ist. Er verteilt Süßigkeiten, macht akrobatische Stunts und begleitet den alten Sinterklaas bei seinen schweren Aufgaben. Als Reaktion auf die zunehmende Diskussion um Zwarte Piet scheint der Krampus auch in den Niederlanden aufzutreten, wobei in einigen Städten Krampus-bezogene Aktivitäten organisiert werden.
  • Im französischsprachigen Belgien und im Nordosten Frankreichs heißt dieser Diener Pere Fouettard. Dieser hat manchmal auch eine Tasche oder einen Korb mit Korbwaren, in die ungezogene Kinder gebracht werden. Dies geschieht auch in der isländischgrýla.
  • Das Joulupukki ist der skandinavische Weihnachtsmann. Er stammt vom Julbocken ab. Das Erscheinen des Weihnachtsbock Julbocken (der Name bezieht sich auf Jul, Yule oder Gala) hat Ähnlichkeiten mit dem des Krampus.
  • Mehrere vorchristliche Gottheiten hatten a Geweih, wie zum Beispiel Cernunnos ("der Gehörnte"). Auch der Teufel wird oft als gehörnte Figur beschrieben.
  • Vergleiche es auch Nuutinpäivä am 13.01.
  • Auf der Wattenmeer Neben Sinterklaas wird auch eine ältere Version des Festes gefeiert. Diese Verwendung hat Ähnlichkeiten mit der Krampus-Tradition:
  • In Rotterdam wird eine Veranstaltung organisiert, bei der Sinterklaas von Krampussen begleitet wird. Diese Rotterdamer Variante der österreichischen Figur wird manchmal auch „der Kralinger“ genannt.[2]

Siehe auch

Bilder

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