WikiDer > La zustand postmoderne
Der postmoderne Zustand: Rapport sur le Savoir (1979) ist ein kurzes, aber einflussreiches Buch der Franzosen PhilosophJean-François Lyotard, in denen diese de Erkenntnistheorie des postmodern Kultur bezeichnet als das Ende der große Geschichten (Französisch: große Rezitationen oder Metaerzählungen): übergreifende philosophische Theorien von Wissenschaft und Geschichte was, wenn er es für charakteristisch hält Modernität.[1] Die Arbeit führte den philosophischen Begriff 'Postmodernismus' was früher in der Kunstkritik wurde benutzt.[2]
Bis zum Metaerzählungen gehöre dazu Reduktionismus in dem Philosophie der Wissenschaft und der teleologisch Vorstellungen von der Menschheitsgeschichte wie die der Beleuchtung (Befreiung der Menschheit durch die Grund) und der Marxismus (Befreiung der Menschheit durch Klassenkampf, gipfelnd in der kommunistischWohlfahrtsstaat). Diese Geschichten sind unhaltbar geworden, glaubt Lyotard, wegen der technologisch Fortschritte in den Bereichen Kommunikation, Massenmedien und Informatik. Techniken wie künstliche Intelligenz und Maschinenübersetzung, das Ende der 1970er Jahre[3] zeigen eine Verschiebung zu lingual und symbolische Produktion als zentrales Element in der postindustrielle Wirtschaft und die damit verbundene postmoderne Kultur, die 50er Jahre hatte nach dem angefangen Wiederaufbau von Westeuropa. Das Ergebnis ist eine Vielzahl von „Sprachspielen“ (ein Begriff, der von Wittgenstein) ohne übergreifende Struktur, mit der die Wissenschaft ihre eigenen entwickelt Metaerzählung Hinterschneidungen.
Das Buch plädiert für eine Vielfalt kleiner Geschichten, die zusammenpassen können konkurrieren, ersetzt die totalisierenden großen Geschichten. Aus diesem Grund wurde es oft als Plädoyer für ungezügelte Relativismus, was für viele auch ein wesentliches Merkmal der postmoderne philosophie ist in Kraft getreten.[2]
La zustand postmoderne wurde als Bericht über den Einfluss der Technik auf die Erkenntnistheorie der exakte Wissenschaften, im Auftrag der Regierung von Quebec. Dies macht es zu einer „seltsamen Ente“ in Lyotards Oeuvre, weil er (wie er später zugab) ein „wenig begrenztes“ Wissen über die genauen Themen hatte. Seine üblichen Hauptthemen, Kunst und Politik, erscheinen nicht in der Arbeit. Um seinen Mangel an Wissen auszugleichen, erfand Lyotard Geschichten und bezog sich auf mehrere Bücher, die er nie gelesen hatte. Danach rief er an La-Bedingung 'ein Parodie“ und „einfach das schlechteste aller meiner Bücher“.[2]
| Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise |