WikiDer > Общество Матташинов - Википедия

Mattachine Society - Wikipedia

Маташин Общество
Обложка американского ЛГБТ-журнала Mattachine Review за май 1959 г.
В майском номере журнала 1959 г. Обзор Mattachine, американский ЛГБТ-журнал
Формирование1950
ЦельГражданские и политические права за гомосексуальные мужчины
Штаб-квартираЛос-Анджелес, Калифорния, Соединенные Штаты
Официальный язык
английский
Ключевые люди
Гарри Хэй

В Маташин Общество (Английский: /ˈмæтəʃяп/), основанная в 1950 году, была одной из первых ЛГБТ (права геев) организаций в Соединенные Штаты, вероятно, второй после Чикагос Общество прав человека. Коммунист и рабочий активист Гарри Хэй сформировал группу из друзей-мужчин в Лос-Анджелес для защиты и улучшения прав гей люди. Филиалы образовались в других городах, и к 1961 году Общество распалось на региональные группы.

В начале протеста за права геев новости на Кубинец трудовые лагеря для гомосексуалистов вдохновили Mattachine Society на организацию протестов в Объединенные Нации и белый дом в 1965 г.[1][2]

Основание

Гарри Хэй придумал идею группы гей-активистов в 1948 году.[3] После подписания петиции на Прогрессивная партия кандидат в президенты Генри А. УоллесХэй поговорил с другими геями на вечеринке о создании для него организации поддержки геев под названием «Холостяки для Уоллеса».[4] Воодушевленный полученным ответом, Хэй в ту ночь написал организационные принципы, документ, который он назвал «Призыв».[5] Однако на следующее утро люди, заинтересованные на вечеринке, не были в восторге.[4] В течение следующих двух лет Хэй усовершенствовал свою идею и, наконец, задумал «международный ... братский порядок», который служил бы «службой и благотворительной организацией, посвященной защите и совершенствованию андрогинного меньшинства общества».[6] Он планировал назвать эту организацию «Анонимные холостяки» и предполагал, что она будет выполнять те же функции и цели, что и Анонимные Алкоголики.[7] Сено встретил Руди Гернрайх в июле 1950 года. Они стали партнерами,[а] и Хэй показал Гернрайху Зов. Гернрайх, объявив этот документ «самым опасным, что [он] когда-либо читал»,[9] стал с энтузиазмом финансировать предприятие, хотя и не назвал его своим именем[10] (вместо начального "R").[11] Наконец, 11 ноября 1950 года Хэй вместе с Гернрайхом и друзьями Дейл Дженнингс и партнеры Боб Халл и Чак Роуленд провели первое собрание Общества Матташинов в Лос-Анджелесе под названием Общество дураков.[12] Джеймс Грубер и Конрад Стивенс присоединились к Обществу в апреле 1951 года, и их обычно считают первоначальными членами.[13] Также в этом месяце группа сменила название на Маташин Общество- имя, предложенное Грубером и выбранное Хэем в честь средневековых французских тайных обществ людей в масках, которые, благодаря своей анонимности, имели право безнаказанно критиковать правящих монархов.[14]

Члены Общества Матташинов на редкой групповой фотографии. На фото: Гарри Хэй (вверху слева), затем (слева направо) Конрад Стивенс, Дейл Дженнингс, Руди Гернрайх, Стэн Уитт, Боб Халл, Чак Роуленд (в очках), Пол Бернард. Фото Джеймса Грубера.

По мере того, как Хэй стал более вовлеченным в свою работу с Mattachine, он, соответственно, стал больше беспокоиться о том, что его ориентация негативно повлияет на Коммунистическую партию, которая, как и большинство других организаций в то время, была антигомосексуальной и не позволяла гомосексуалистам быть членами. Сам Хэй подошел к партийным лидерам и рекомендовал себя исключить. Партия решила исключить его как «угрозу безопасности», но объявила его «другом народа на всю жизнь» в знак признания его предыдущей работы в партии.[15]

Изначально Маттачин был организован по структуре, аналогичной структуре Коммунистической партии, с ячейками, присягой о секретности и пятью различными уровнями членства, каждый из которых требовал большего уровня участия и приверженности. По мере роста организации ожидалось, что уровни будут разделены на новые ячейки, создавая потенциал как для горизонтального, так и для вертикального роста.[16] Члены-основатели составляли так называемый «Пятый Орден» и с самого начала оставались анонимными.

Членство Mattachine сначала росло медленно, но значительно увеличилось в феврале 1952 года, когда основатель Дженнингс был арестован в парке Лос-Анджелеса по обвинению в непристойном поведении. Часто мужчины в положении Дженнингса просто признавали себя виновным в предъявленных обвинениях и надеялись незаметно восстановить свою жизнь. Дженнингс и остальные члены Пятого Ордена рассматривали обвинения как средство решения проблемы провокации полицией гомосексуальных мужчин. Группа начала разглашать это дело (под названием «Гражданский комитет по объявлению ловушек вне закона»), и широкая огласка привлекла финансовую поддержку и волонтеров. Дженнингс признал во время суда, что был гомосексуалистом, но настаивал на том, что он не виновен в конкретном обвинении. Жюри зашло в тупик, и Маттачин объявил победу.[17]

Именование

Общество Матташинов было названо Гарри Хэем по предложению Джеймса Грубера, вдохновленного французским средневековьем и ренессансом. маска группа, которую он изучал во время подготовки курса истории популярной музыки для проекта по обучению рабочих. В интервью 1976 года Джонатану Неду Кацу Хэя спросили, откуда взялось имя Маттачин. Он упомянул французов средневековья-ренессанса. Sociétés Joyeuses:

Один маска группа была известна как «Société Mattachine». Эти общества, пожизненные тайные братства неженатых горожан, которые никогда не выступали публично без масок, были посвящены выезду в сельскую местность и проведению танцев и ритуалов во время Праздник дураков, на весеннем Равноденствие. Иногда эти танцевальные ритуалы или маски были крестьянскими протестами против угнетения, когда маскировщики от имени народа принимали на себя основную тяжесть злобного возмездия данного лорда. Поэтому мы взяли имя Маттачин, потому что мы чувствовали, что мы, геи 1950-х годов, также были людьми в масках, неизвестными и анонимными, которые могли бы стать вовлеченными в формирование морального духа и помогать себе и другим через борьбу, чтобы двигаться к полному возмещению ущерба и переменам.

— Джонатан Кац, Гей американская история. Crowell Publishers, 1976.[18]

Эта французская группа была названа в свою очередь в честь Маттаччино (или англизированный Маттачино), персонаж итальянского театра. Маттаччино был своего рода судом шут, который будет говорить правду королю, когда никто другой. Маттачин (от арабский mutawajjihin- «носители масок») изначально Мавританский (Испано-арабские) танцоры с мечами, которые носили сложные, красочные костюмы и маски.[19]

Общество Матташинов использовало так называемые арлекин бриллианты как их эмблема. Узор состоял из четырех ромбов, расположенных в виде узора большего размера.

Принадлежности

Большинство основателей Mattachine были коммунисты.[нужна цитата] Как Красный страх прогрессивно, ассоциация с коммунизмом коснулась некоторых членов, а также сторонников, и Хэй, преданный член CPUSA на 15 лет ушел с поста лидера Общества. Другие были также изгнаны, а структура руководства стала меньше подвержена влиянию коммунизма, и на смену ей пришла умеренная идеология, подобная той, которую исповедуют либеральные реформисты. гражданские права организации, существовавшие для афро-американцы. Хотя Хэй утверждал, что «никогда даже не слышал» о более раннем освобождение геев бороться в Германия- людьми вокруг Адольф Брэнд, Магнус Хиршфельд и Австрийско-венгерский Леонтин Саган- известно, что он говорил об этом с немецкими эмигрантами в Америке, в том числе с Австрийский-родившийся Руди Гернрайх.[нужна цитата]

Общество Матташина существовало как единая национальная организация со штаб-квартирой сначала в Лос-Анджелесе, а затем, начиная примерно с 1956 года, в Сан-Франциско. За пределами Лос-Анджелеса и Сан-Франциско отделения были открыты в Нью-Йорке; Вашингтон, округ Колумбия.; Чикаго; и другие регионы. Из-за внутренних разногласий национальная организация распалась в 1961 году. Национальное отделение в Сан-Франциско сохранило название «Маттачинское общество», в то время как отделение в Нью-Йорке стало «Mattachine Society of New York, Inc"и был широко известен под аббревиатурой MSNY. Другие независимые группы, использующие название Mattachine, были сформированы в Вашингтоне, округ Колумбия (Маташинское общество Вашингтона, 1961),[20] в Чикаго (Mattachine Midwest, 1965),[21] и в Буффало (Матачинское общество Ниагарской границы, 1970).[22] В 1963 году конгрессмен Джон Дауди внес законопроект, по результатам которого в Конгрессе были проведены слушания по отзыву лицензии на сбор средств у Вашингтонского общества маттачинов; лицензия не отозвана.[23]

В результате в 1952 году в национальном обществе произошел раскол, в результате которого возникла новая организация, получившая название ONE, Inc. ONE приняли женщин и вместе с Mattachine оказали жизненно важную помощь Дочери Билитиса при запуске журнала этой группы, Лестницав 1956 году. Дочери Билитис были двойником лесбиянка организации Mattachine Society, и две организации работали вместе над некоторыми кампаниями, хотя их подходы к наглядности в средствах массовой информации значительно различались.

В Общество Януса выросла из активистов-лесбиянок и гомосексуалистов, регулярно встречающихся, начиная с 1961 года, в надежде сформировать отделение Общества Матташинов. Однако группа не была официально признана таким отделением, и поэтому вместо этого назвала себя Обществом Януса Долины Делавэр. В 1964 году они переименовали себя в Общество Януса Америки в связи с их растущей национальной известностью.[24]

В январе 1962 г. Гомофильные организации Восточного побережья (ECHO), в состав которого вошли отделения Общества Матташинов в Нью-Йорке и Вашингтоне, округ Колумбия, Общество Януса, а Дочери Билитиса глава в Нью-Йорке. ECHO был предназначен для облегчения сотрудничества между гомофильными организациями и внешними администрациями.[25]

Накануне 1 января 1965 года несколько гомофильных организаций в Сан-Франциско, Калифорния, в том числе Mattachine, Дочери Билитиса, то Совет по религии и гомосексуалистам, а Общество за права личности - провели бал по сбору средств для их взаимной выгоды в Калифорнийском зале на Полк-стрит.[26] Полиция Сан-Франциско согласилась не вмешиваться; однако вечером бала полиция окружила здание и сосредоточила Klieg огни на его входе. Когда каждый из более чем 600 человек, входивших в мяч, подходил к входу, полиция фотографировала их.[26] Полицейские фургоны были припаркованы на виду у входа на бал.[26] Эвандер Смит, (гей) юрист групп, организующих бал, и гей-юрист Херб Дональдсон пытался помешать полиции провести четвертый вечерний «досмотр»; оба были арестованы вместе с двумя гетеросексуальными адвокатами - Эллиоттом Лейтон и Нэнси Мэй - которые поддерживали право участников собраться на балу.[26] Но двадцать пять из самых известных адвокатов Сан-Франциско присоединились к команде защиты четырех адвокатов, и судья дал указание присяжным признать четырех невиновных до того, как защита даже сможет начать свою аргументацию, когда дело будет рассмотрено. в суд.[26] Это мероприятие было названо "Сан-Франциско Каменная стена"некоторыми историками;[26] Участие таких известных судебных исполнителей в защите Смита, Дональдсона и двух других адвокатов стало поворотным моментом в защите прав геев на Западном побережье США.[27]

Цели

Основными целями общества были

  1. «Объединить гомосексуалистов, изолированных от себе подобных»;
  2. «Обучать гомосексуалистов и гетеросексуалов этической гомосексуальной культуре, параллельной культурам негров, мексиканцев и евреев»;
  3. «Привести более социально сознательных гомосексуалистов к руководству целой массой социальных вариантов»; и
  4. «Оказывать помощь геям, которые ежедневно становятся жертвами притеснений».[18]

Отклонить

После испытания Дженнингса группа быстро расширилась: по оценкам учредителей, количество членов в Калифорнии к маю 1953 года составило более 2000 человек, при этом до 100 человек присоединились к типичной дискуссионной группе. Членство разнообразное, вовлекается больше женщин и людей из более широкого политического спектра. С этим ростом пришло беспокойство по поводу радикального левого уклона организации. Особенно, Хэл Колл и другие из Сан-Франциско вместе с Кеном Бернсом из Лос-Анджелеса хотели, чтобы Мэттачин внес поправки в свою конституцию, чтобы прояснить свою оппозицию так называемым «подрывным элементам» и подтвердить, что члены лояльны Соединенным Штатам и их законам (которые объявили гомосексуализм незаконным ). Стремясь сохранить свое видение организации, члены Пятого Ордена раскрыли свою личность и сложили свои руководящие должности на съезде Маттачина в мае 1953 года. После ухода основателей Колл, Бернс и другие единомышленники оказались в безвыходном положении.[28] а Маттачин официально принял отказ от конфронтации в качестве организационной политики. Некоторые историки утверждают, что эти изменения снизили эффективность этой недавно организованной Mattachine и привели к резкому сокращению членства и участия.[29] Другие историки утверждают, что Общество Матташинов в период с 1953 по 1966 год было чрезвычайно эффективным, поскольку оно издавало журнал, наладило отношения с союзниками в борьбе за гомосексуальное равенство, а также повлияло на общественное мнение по этой теме.[30]

В течение 1960-х различные неаффилированные Mattachine общества, особенно Mattachine Society в Сан-Франциско и MSNY, были среди ведущих групп по защите прав геев в Соединенных Штатах, но начиная с середины 1960-х годов и особенно после Каменные беспорядки В 1969 году их все больше стали считать слишком традиционными и недостаточно склонными к конфронтации. Подобно разделению, которое произошло внутри Движение за гражданские права, конец 1960-х и 1970-е годы принесли новое поколение активистов, многие из которых считали, что движение за права геев должно поддержать более широкую и радикальную повестку дня для решения других форм угнетения, война во Вьетнаме, а сексуальная революция. Несколько неаффилированных организаций, которые носили название Mattachine, в конечном итоге потеряли поддержку или стали жертвами внутреннего разделения.

Наследие

в Квантовый скачок комикс под названием Вверх против каменной стены (1992), Mattachine Society и Дочери Билитиса упоминаются как две группы, выступавшие за права ЛГБТ до Каменные беспорядки.

Фильм 1995 года Каменная стена среди его персонажей были члены Общества Матташинов Нью-Йорка. Члены Mattachine раздают листовки, посещают собрания и участвуют в Ежегодное напоминание пикет в Филадельфии. Однако в фильме напоминание устанавливается раньше летом, чем было на самом деле, до 28 июня. Каменные беспорядки.

В 2002 году Mattachine Midwest был введен в должность Чикагский Зал славы геев и лесбиянок.[31]

В 2009 году участниками спектакля стали Общество Матташинов и его основатели. Темпераментные к Джон Маранс. После мастерских спектаклей в 2009 году спектакль открылся. Off-Broadway в Новые мировые этапы в начале 2010 г.[32] Темпераментные получил Премия Drama Desk за лучший актерский ансамбль. Майкл Ури, сыгравший роль Руди Гернрайха, получил Премия Люсиль Лортель за выдающегося ведущего актера.[33]

Новый Маташинское общество Вашингтона, D.C. была основана в 2011 году и посвящена оригинальным архивным исследованиям политической истории ЛГБТ.[34]

Клуб Playboy, телесериал 2011 года о NBC, в том числе лесбиянка Плейбой Банни в лавандовый брак с геем. Эти двое являются членами чикагского отделения Mattachine.

В Маташиновые ступени в 2017 году.

В Маташиновые ступени, также известная как лестница на Коув-авеню, представляет собой наружную лестницу в Серебряное озеро, Лос-Анджелес, посвященный Mattachine Society в 2012 году в память о его основателе Гарри Хэй.[35][36][37]

В 2015 году в центре Лос-Анджелеса открылся гей-бар Bar Mattachine.[38]

1 сезон 7 серия подкаст “Создание истории геев»- о соучредителе Mattachine Чаке Роуленде, а 3-я серия этого подкаста 4 сезона посвящена соучредителю Mattachine. Гарри Хэй.[39][40]

Бар Юлиуса проводит ежемесячную вечеринку под названием «Mattachine» в честь первых пионеров прав геев.[41]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Хэй и Гернрайх были вместе до 1952 года, когда Гернрайх разорвал отношения.[8]

Цитаты

  1. ^ "Ужасающая запись Фиделя Кастро о правах геев". Ежедневный зверь. 27 ноября 2016 г.
  2. ^ Штейн, Марк (2012). Переосмысление движения геев и лесбиянок. Рутледж. ISBN 978-0-415-87410-6.
  3. ^ Робинсон, Франклин А. младший (2009). "Путеводитель по коллекции лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров (ЛГБТ), NMAH.AC.1146" (PDF). Смитсоновский институт Национальный музей Американского исторического архивного центра. Смитсоновский институт. С. 55–58. Архивировано из оригинал (PDF) 6 июня 2015 г.
  4. ^ а б Миллер, стр. 333
  5. ^ Сено 1996, п. 61
  6. ^ Hay, цитируется в Сено 1996, п. 63
  7. ^ Hay, цитируется в Сено 1996, п. 65
  8. ^ Сено 1996, п. 359
  9. ^ Кьюзак, Энн-Мари (сентябрь 1999 г.). "Интервью с Гарри Хэем". Прогрессивный. В архиве с оригинала 19 мая 2009 г.. Получено 26 апреля, 2009.
  10. ^ Эренштейн,[ВОЗ?] п. 47
  11. ^ Д'Эмилио 1983, п. 62
  12. ^ Хоган и Хадсон 1998, стр. 382–3
  13. ^ Ван, Джим. «Джеймс Грубер, последний из первых членов Mattachine, умер». Ebar.com. В архиве из оригинала 4 января 2014 г.. Получено 5 декабря, 2013.
  14. ^ Бронски, Майкл (7 ноября 2002 г.). "Настоящий Гарри Хэй". Феникс. В архиве с оригинала 30 мая 2009 г.. Получено 16 ноября, 2008.
  15. ^ Файнберг, Лесли (28 июня 2005 г.). «Гарри Хэй: Болезненные расставания». Рабочий мир. В архиве с оригинала 30 сентября 2007 г.. Получено 1 ноября, 2007.
  16. ^ Д'Эмилио 1983, п. 64
  17. ^ Д'Эмилио 1983, стр. 69–70
  18. ^ а б Кац, Джонатан. Гей американская история. Crowell Publishers; 1976 г.
  19. ^ Йоханссон и Перси 1994, п. 92
  20. ^ Проект истории радуги (22 июля 1964 г.). "Камены". Rainbowhistory.org. Архивировано из оригинал 7 июля 2009 г.. Получено 5 ноября, 2009.
  21. ^ "Зал славы геев и лесбиянок Чикаго". Glhalloffame.org. Архивировано из оригинал 20 мая 2009 г.. Получено 5 ноября, 2009.
  22. ^ Мэдлин Дэвис
  23. ^ Джонсон, Дэвид К. (2004). Паника с лавандой: преследование геев и лесбиянок в федеральном правительстве во время холодной войны. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 186. ISBN 0-226-40481-1.
  24. ^ https://oac.cdlib.org/findaid/ark:/13030/kt3779r083/
  25. ^ ECHO Monthly, 26 января - 1 сентября 1963 г.
  26. ^ а б c d е ж Миллер, Нил (1995). Из прошлого: история геев и лесбиянок с 1869 года по настоящее время. Нью-Йорк: старинные книги. С. 348. ISBN 978-0679749882.
  27. ^ Каин, Патриция А. (октябрь 1993 г.). «Судебные тяжбы за права лесбиянок и геев: юридическая история». Обзор закона Вирджинии. 79 (7 симпозиум по сексуальной ориентации и закону): 1551–1641. Дои:10.2307/1073382. JSTOR 1073382.
  28. ^ Loughery 1998, стр. 228–29
  29. ^ Хоган и Хадсон 1998, п. 383
  30. ^ Микер 2006, стр. 37–76
  31. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 17 октября 2015 г.. Получено 10 января, 2016.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  32. ^ Брантли, Бен (1 марта 2010 г.). "Волнение изнутри тихой революции". Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 29 марта 2012 г.. Получено 23 мая, 2010.
  33. ^ Хили, Патрик (10 мая 2010 г.). "Почести и конец темпераментам"'". Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 12 мая 2010 г.. Получено 23 мая, 2010.
  34. ^ «Новое общество матташинов округа Колумбия раскрывает историю ЛГБТ» Вашингтон Блейд, 14 мая 2014 г.
  35. ^ «История геев: ступеньки в Серебряном озере, посвященные новаторской группе по защите прав геев в Лос-Анджелесе Mattachine Society». В 562. 21 марта 2014 г.. Получено 17 июня, 2018.
  36. ^ "How Steps in Silver Lake Honor LA's LGBT Movement". Обузданный Лос-Анджелес. Получено 17 июня, 2018.
  37. ^ Брук, Винсент (22 января 2013 г.). Страна дыма и зеркал: культурная история Лос-Анджелеса. Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813554587.
  38. ^ Канг, Мэтью (6 октября 2015 г.). "Bar Mattachine - это стильный гей-коктейль-бар в центре Лос-Анджелеса". Архивировано из оригинал 11 июня 2016 г.
  39. ^ «Четвертый сезон». Создание гей-истории. 24 ноября 2018 г.. Получено 27 апреля, 2020.
  40. ^ «Первый сезон». Создание истории геев. Получено 27 апреля, 2020.
  41. ^ До Стоунволла: Вспоминая о том, что до беспорядков был глоток В архиве 1 июля 2008 г. Wayback Machine Деревенский голос. 17 июня 2008 г.

Библиография

дальнейшее чтение

внешняя ссылка