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Okay Jäger
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Geburtsdatum	23. April1928
Geburtsort	Delft
Sterbedatum	26. Januar1992
Ort des Todes	Kämpfen
Staatsangehörigkeit	Die Niederlande
Kirchenfunktion
Konfession	Reformierte Kirchen in den Niederlanden
Portal    Christentum

Okay Jäger (Delft, 23. April1928 – Kämpfen, 26. Januar1992) war ein NiederländischTheologe, Pastor in dem Reformierte Kirchen in den Niederlanden, Assistenzprofessor an der reformiert Theologische Hochschule Kampen, (ab 1988 Theologische Hochschule der Reformierten Kirchen in Kampen) und Autor. Er hatte auch Positionen bei der NCRV.

Lebenszyklus

Im NCRV-Radio wurde Jager als Redner in Glaubens- und Theologiefragen und als meditativer Abschlusstag bekannt. Als Abschlusstermin wurde er jedoch ab den frühen 1960er Jahren durch das Fernsehen bekannt. 1986 trat er auch in der Oscar-prämierten Verfilmung von Fons Rademakers von Harry Mulisch'Roman'Der Angriff“, in einer winzigen Rolle als Prediger, in einer Toga, auf der Kanzel bei einer Trauerfeier für einen (fiktiven) verstorbenen ehemaligen Widerstandskämpfer.

Anfänglich, glatt und mild, als fortschrittlicher reformierter Prediger und literarischer Publizist in Zeitungen und Zeitschriften, konzentrierte er sich hauptsächlich auf Gedichte, literarisch Aufsätze, Meditationen (ob als Reaktion auf Bibelfragmente), pastorale Radio- und Fernsehauftritte und biblische Tagebücher. Aber ab Ende der 1960er Jahre schärfte er seine Bücher und Artikel für die breite Öffentlichkeit (Hochzeit, Reformierte Niederlande) zunehmend in linkspolitische und intellektuell-akademische Richtungen.

Wo sein offizieller Lehrauftrag im praktisch-theologischen Bereich lag, nämlich in der Evangelisation (bzw. der Übersetzung von Dogmatik und Ethik in die zeitgenössische Kultur), erwies er sich in vielen anderen Bereichen mindestens ebenso zu Hause. Darunter sind zu nennen: Exegese von Alt und Neues Testament, modern Philosophie- und Literaturgeschichte und religiöse Philosophie.

Seine literarische und philosophische Kompetenz und sein Interesse zeigten sich unter anderem in seiner großen und sympathischen Studie (der ersten in den Niederlanden) über den ehemaligen katholischen Schriftsteller, Religionsphilosophen und PC Gewinner des Hooft-PreisesCornelis Verhoeven.

wenn seine Hauptwerk Die zweiteilige Studie von 1984 muss jedoch gelten, wie seiner Meinung nach der Tod in Kirche und Gesellschaft, in Glauben und (säkularer) Philosophie viel zu undurchsichtig diskutiert wurde, zumal wenn er tatsächlich vermeidbar und vermeidbar ist am wenigsten aufschiebbar. Er verurteilte die „Euthanasie“ (Andreas Burnier) und die „Kultur des Todes“ (Johannes Paul II) und behalten, mit als Hauptverbündeten Elias Canetti, ein leidenschaftliches Plädoyer für die Aufschiebung und Vermeidbarkeit des Todes, durchsetzt mit einem enormen Arsenal an Zitaten aus Romanen und Gedichten, Philosophie, Theologie, Soziologie und medizintechnischer Literatur.

Okke Jager starb 1992, kurz nachdem er in mehreren Kolumnen der Zeitung Trouw seine stark emotionale Erfahrung seines Krankheitsverlaufs als Folge einer Krankheit beschrieben hatte. Gehirntumor hatte sehr offen besprochen (gebündelt im Heft Wie wertvoll ist eine verletzliche Person).

Literaturverzeichnis

• Wir haben einen Vater (Kinderbuch) (1948)
• Poesie und Religion (Aufsätze) (1952)
• Der Humor der Bibel im christlichen Leben (1954)
• Sei wie ein Kind (Gedichte) (1954)
• Unter Gottes Sonnenlicht (Radiogespräche) (1955)
• Fest am Fest (Meditationen) (1956)
• Interview mit dem Zeitgeist (Aufsätze) (1956)
• Jugend und Evangelium (Meditationen) (o. J.)
• Komm schnell! Gedichte über das Zweite Kommen Jesu (1957)
• Auf den Punkt gebracht (Radioreden) (1957)
• Dein Wille geschehe (1957) (neu aufgelegt als: Was will Gott wirklich?, 1963)
• Segne dich selbst (Predigten) (1959)
• Parade des Paradieses (Meditationen) (1960)
• Wir haben Glück (TV-Tage-Schließungen) (o.D.)
• Es ist was zu sagen (Gedichte) (1961)
• Ewiges Leben (Dissertation) (1962)
• Ein grünes Ostern (Meditationen) (o. J.)
• Hinter einem Lächeln (Prosa) (1964)
• Überstunden für Gott (Reflexionen) (1964)
• Glauben nach der Kirche (TV Day Closures) (1965)
• Hier nahm der Herr einen festen Stand. Meditativer Bericht über eine Reise durch Israel und Jordanien (1966)
• Zeitgenössische Verkündigung. Überlegungen zur Auslegung des Evangeliums in der Sprache des modernen Menschen (1967)
• Tageslicht (Biblisches Tagebuch) (1967)
• Weiße Weihnachten (Meditationen) (1968)
• verrückt werden (1969)
• Klagen wird zum Singen. Anmerkungen zum Kirchenleben (1969)
• Land Yahweh (Bilder mit Meditationen) (1969)
• Liebe tut Wunder (TV-Tag schließt) (1970)
• Hüte mit Füßen (1970)
• Insiderwitze und Outsider (kursiv) (1971)
• Verkündigung und Massenmedien (Kamper Cahier) (1971)
• Kreuzweg (1973)
• Boss über dem Rohr. Fernsehen in Theorie und Praxis (1974)
• Freizeit. Von der Leistungsgesellschaft zur Freizeitkultur (1974)
• Schlechter Tragekomfort in mageren Jahren. Theologische Kritik in sozialen Krisen (1976)
• Eine Zeit des Zweifels. Predigten zu Lebensfragen (1977)
• Wir sind nicht machtlos. Ein Zeitbild mit Gegengewicht (1978)
• Clearing. Die Bibel mit Fantasie lesen (1980)
• Der andere im selben. Zum Denken von Cornelis Verhoeven (1982)
• Hier trennen sich unsere Wege. Die wachsende Kluft zwischen Führern und Menschen, Arbeitern und Nichtarbeitern, zwei Gruppen von Christen (1983)
• Der Tod in seiner wahren Form (1984)
• Lieber länger leben (1984)
• Linderung. Biblisches Tagebuch im neuen Stil (1986)
• Der Glaube wird unangenehm. Zu einer zweiten Primitivität? (1987)
• Die Phantasie spricht – ein Plädoyer für eine poetischere und sachlichere Rede über Gott (1988)
• Alte Bilder sprechen eine neue Sprache. Glauben nach der Glaubenskrise (1990)
• Wie wertvoll ist eine verletzliche Person (1992)