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Plautdietsch
Menno Simonsz

Plautdietsch ist die international bekannte Bezeichnung für die alte Muttersprache von Mennoniten oder Fahrer. Dies im Grunde gewaltfrei Täufer, später Mennoniten erwähnen, waren ursprünglich Anhänger von a FriesischPastor von Witmarsum, Menno Simonsz. (1496-1561). Dieser war durch das Bibelstudium radikal evangelisch Erkenntnisse gewonnen. Er betrat 1536 von dem katholische Kirche und, seine abweichenden Ansichten predigend, reiste er durch die Niederlande und Norddeutschland.

Terminologie

Plautdietsch, phonetischer geschrieben Platz Diäten, bedeutet wörtlich dasselbe wie flache Diäten. Diese Bezeichnung wird manchmal auch im Niederländischen für Plautdietsch verwendet,[1] obwohl das zu Verwirrung führen kann, denn mit flache Diäten in der Regel die Regionalsprache, östlich der Fütterungsbereich, in der belgischen Provinz Lüttich bezeichnet ist.

Bemerkenswert ist, dass selbst in der gebräuchlichen Plautdietsch die Form dietsch erhalten und dass es nicht mitgevallen . zusammenfiel Plattdüütsch (Niederdeutsch), was früher erwartet worden wäre. Natürlich sind "Diets(ch), Duuts, Deutsch, Düütsch" verwandte Sprachbegriffe, obwohl sie für verschiedene Dialektgruppen der Niederdeutsch– im weitesten Sinne. Im 16. Jahrhundert gab es keine Standard-Niederländisch, aber die Volkssprache bestand aus vielen Dialekte. Die Holländer, oder mit dem mittelalterlichen Begriff Diät Dialekte bildeten auf der Ostseite unseres Sprachgebietes mit dem angrenzenden Niederdeutschen ein Kontinuum, und die niederländische Sprache bzw. die niederländischen Dialekte waren daher Niederdeutsch erwähnt. Diese terminologischen Überschneidungen weisen darauf hin, dass es keine grundlegenden Unterschiede und keine scharfen geografischen Abgrenzungen gab. Bis in die Neuzeit hinein konnte sich die Bevölkerung beiderseits der deutsch-niederländischen Staatsgrenze bis tief ins Hinterland in ihrem eigenen Dialekt verständigen. Erst später übernahmen das Allgemeine (Zivil-)Niederländisch und Hochdeutsch in ihrer Rolle als schulisch erlernte Kultursprache die Funktion eines einzigartigen staatsgebundenen Kommunikationsmediums in diesem Bereich, in dem es bisher nur fließende Übergänge gab.

Es ist anzunehmen, dass die Plautdietsch-Variante auf den Hintergrund der Sprecher, Mennoniten oder Mennisten zurückzuführen ist, die größtenteils aus den Niederlanden stammten und sich um 1600 in der Nähe von Danzig, in der sogenannten Danziger Niederung (Delta), wo damals andere Dialektformen des Niederdeutschen (Niederpreußen) gesprochen wurden. Diese Fahrer aus dem Tiefland, insbesondere aus Nordholland und Friesland, wurden eingeladen, das Delta des Weichsel (Weichsel) aufgrund ihrer Kenntnisse und Erfahrungen in der Wasserwirtschaft entwässert und rekultiviert werden. Sie gründeten eine Reihe von Dörfern auf neu gewonnenem Land. Obwohl sie sich nach und nach immer mehr an die Niederpreußen Regionalsprache, behielt aber auch ihre eigenen sprachlichen Besonderheiten. Ihr Weichselplatt kam, nach der Übernahme dieses Gebietes durch das Königreich Preußen 1796 unter dem noch stärkeren Einfluss der Hochdeutsch Verwaltungs- und Unterrichtssprache. Siehe auch: Niederländischer Einfluss auf Niederdeutsch.

Ursprung

So ist es verständlich, dass Plautdietsch als a Derivat verschiedener niederdeutscher Dialekte entstanden und entwickelten sich später sowohl aus dem heutigen Niederländisch als auch aus dem heutigen Niedersächsisch/Niederdeutsch zu unterscheiden. Das Textbeispiel unten des Unser Vater in den vier beteiligten Sprachvarietäten zeigt auch deutlich, dass Plautdietsch einen sehr starken hochdeutschen Anteil hat. Dies ist eine Folge des Übergangs von den Mennisten, die die niederdeutsche Bibel verwendeten, zum hochdeutschen Ende des 18. Jahrhunderts.

Wo in Amerika düütsche Varianten gesprochen werden, kommen diese auch von Mennoniten, dann aber Einwanderer aus dem mittleren oder südlichen deutschsprachigen Raum sowie aus dem Schweizer Bernerland. Sie wurden dorthin ausgewiesen und wanderten aus Pennsylvania. Viele sprechen vom sogenannten Amische immer noch eine Form des Berndeutschen, auf die im Englischen verwirrend Bezug genommen wird, nicht durch die begriffliche Bedeutung, sondern durch die Lautähnlichkeit, wie Pennsylvania Niederländisch (< Düütsch) hat aber wenig mit Niederländisch zu tun.

Die Grundlage des Plautdietsch or Weichselplatt ist 16. Jahrhundert 16 Ostniederdeutsch, die östliche Variante des Niederdeutsch, die seit dem späten Mittelalter als Lingua franca und Handelssprache wurde gesprochen Flandern in die baltischen Länder und Finnland.

Die Weichsel südlich von Danzig

Ausbreitung

Im Laufe von vier Jahrhunderten haben sich Mennoniten in geringer Zahl in abgelegenen Ecken und über Kontinente hinweg niedergelassen, wo sie meist in geschlossenen Dorfgemeinschaften leben und sich strikt an ihre eigenen Traditionen halten. Ihre schnelle Vermehrung erfordert jedes Mal neues Land, und sie sind bereit, es zu suchen, wo immer es zu finden ist. Sie beziehen ihre Identität zu einem großen Teil aus ihrer eigenen Sprache. Es wurde auch in Dorfschulen verwendet, obwohl dort das Hochdeutsch der Bibel gelehrt wurde. Dort wird viel Wert auf Handschrift, Stickerei, das Rezitieren von Gedichten und das Singen von Liedern gelegt, in denen Plautdietsch eine große Rolle spielt. In Plautdietsch werden noch Bibeln, Gesangbücher, Kinderliederbücher, Wörterbücher und nicht zuletzt Kochbücher veröffentlicht, nach 1789 zogen einige Mennisten aus dem Weichseldelta in die Ukraine (siehe Ukraine Russland-Deutsche), weil die preußische Regierung eine Befreiung von der Wehrpflicht nicht mehr zuließ, und dann verbreitete sich ihr Plautdietsch von dort aus um die halbe Welt. Zuerst durch die Gründung neuer Kolonien im Westen des Westens Sibirien, aus den überfüllten alten Kolonien in der Ukraine. Nach 1870 Auswanderung aus Russland nach Amerika, weil die Befreiung von der militärischen, jetzt russischen Wehrpflicht zurückgenommen wurde. Sie wurden mit anderen Russlanddeutschen gleichgesetzt und viele wanderten nach 1920 wegen Verfolgung und Enteignung im Rahmen der Sowjetisierung aus. Nach 1939 wurden sie als Bedrohung für den Staat nach Sibirien deportiert, wo viele von ihnen starben. Nach 1945 konnten einige mit amerikanischer Hilfe aus der Sowjetunion emigrieren. Der Rest ging schließlich nach 1990 nach Deutschland und von dort teilweise weiter nach Amerika.

Viele Mennoniten siedelten sich an Nordamerika (bestimmtes Kanada) und Lateinamerika (meist Mexiko, Bolivien, Paraguay, Belize, Brasilien, Argentinien und Uruguay[2]); von letzteren leben die meisten in ländlichen Kolonien und haben Spanisch und Portugiesisch Wörter in ihrer eigenen Sprache aufgezeichnet. Insgesamt gibt es mittlerweile rund 400.000 Plautdietsch-Sprecher, aufgeteilt in vier etwa gleich große Gruppen: Kanada (hauptsächlich in Manitoba und Saskatchewan) und der Vereinigte Staaten; Deutschland; Kasachstan und Lateinamerika (Mexiko, Paraguay, Bolivien, Brasilien und Belize). Es gibt zwei Hauptdialekte, die auf zwei Kolonien in der Ukraine zurückgehen, den alten und den neuen. Viele jüngere russische Mennoniten in Kanada und den Vereinigten Staaten sprechen heute nur noch Englisch.

Textbeispiel

Der Text der Unser Vater in Plautdietsch, Plattdüütsch / Niedersächsisch (Schleswig-Holstein) (Variante A), Plattdüütsch / Niederdeutsch (Variante B) und Niederländisch

PlautdietschPlattdüütsch / Niedersächsisches APlattdüütsch / Niederdeutsch BNiederländisch
Unser Voda in Himmel,Unse Vader im Himmel,Unser Vater im Himmel,Unser Vater, der in der . ist
Himmel Kunst,
Schicksal sterben Nome dein Licht
wehe;		Hilligt warrn Namur dienen lassen.Heilig ist dieser Name.(Lass) Dein Name geheiligt werden,
Schicksal, dass Rittime kommt;Lass diesen Rick kommen.Dienen Rick wird kommen.Euer Königreich komme.
Schicksal, das Welle jedone erleidet,Lass warn Will dienen,Diene Will, aber doon,Dein Wille geschehe,
uck hia oppe Ed, soo aus
em Himmel;		so wie in 'n Himmel so ok
auf der Ed.		up Welt wie das in Himmel ist.auf Erden wie im Himmel.
jeff ons Dach fe Dach daut Broot, daut ons fehlt;Uns' dääglich Brot giff
uns heute.		Gäv uns dis Dag,
unser täglich Brot.		Gib uns heute unser tägliches Brot,
und vejeff unser Schult,Unerlass unsere Schuld,Unerlass unsere Schuld,und vergib uns unsere Schuld,
soo aus wie de vejewe,
kümmere dich um uns
Schuld ha;		wie wir vergessen haben,
das ein uns schüllig sund.		wie wir vergeben
unsere Schuldner.		wie wir auch
andere sind schuld
vergeben (verzeihen Sie unseren Schuldnern).
und brinj uns nich en
Vesetjunk nenn,		Lassen Sie sich nicht von uns warnen.Un uns nich in Versuchung bringen.und führe uns nicht in Versuchung
(Führe uns nicht in Versuchung),
oba rad us von Beeset.Mak uns frie vun dat Böse.Aber rettet uns vor dem Übel.aber befreie (rette) uns vor
das Böse (das Böse).

Literatur

  • Die Bibel, Verwandte Produktionen, 2003, OCLC 57064638, ISBN 0974809306
  • Epp, RubenDie Rechtschreibung des Niederdeutschen & Plautdietsch, Reader's Press, 1996. ISBN 0-9638494-1-7
  • Epp, Ruben Die Geschichte von Niederdeutsch & Plautdietsch, Reader's Press, 1996. ISBN 0-9638494-0-9
  • Rempel, Hermann Kjenn Jie Nor Plautdietsch? Ein mennonitisches niederdeutsches WörterbuchPrairieView-Presse, 1995. ISBN 1-896199-13-5
  • Thiessen, Jack Mennonitisches Plattdeutsches Wörterbuch / Mennonitisch-Plattdeutsches Wörterbuch, Universität Wisconsin, 2003. ISBN 0-924119-09-8

Quellen

Originalarbeiten zu diesem Thema finden Sie auf der Seite Kategorie:Plautdietsch auf der mehrsprachigen Wikisource.
  • Willy Sanders 1982: Sachsensprache, Hansesprache, Plattdeutsch, Göttingen, ISBN 3-525-01213-6 ; pp. 74–76.
  • Gilbert de Smet 1983: 'Niederländische Einflüsse im Niederdeutschen', in: Gerhard Cordes und Dieter Möhn (Hrsg.), Handbuch zur niederdeutschen Sprach- und LiteraturwissenschaftBerlin: Erich Schmidt Verlag, ISBN 3-503-01645-7 , pp. 730 – 761.

Siehe auch

Portal Niederländisch

Externe Links

Siehe die Wikipedia-Test in Plautdietsch auf der Wikimedia-Inkubator.