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Preterisme

Präterismus (von dem Lateinpraeteritus, "Vergangenheit" oder "Vergangenheit") ist ein Begriff innerhalb der Christentum bei dem die Prophezeiungen über die Endzeitwie aus dem bibelbuch Offenbarung, nicht über die Zukunft werden erfüllt. Wenn die Erfüllung in das erste Jahrhundert n. Chr. gelegt wird, handelt es sich um die Zeit der römischKaiser Nero und mit dem Jüdischer Krieg mit den Römern. Andere Varianten sind die Untergang des Römischen Reiches in dem 5. Jahrhundert als Erfüllung dieser Prophezeiungen.

Biblische Grundlage des Präterismus

In dem Neues Testament ist die vorherrschende Überzeugung, dass die Wiederkunft Jesu war nah.[1] Diese Erwartung war Jesus und der Apostel an mehreren Stellen im Evangelien und Briefe ausdrücklich erwähnt:[2]

Ich versichere Ihnen, einige von denen, die hier anwesend sind, werden nicht sterben, bis sie das Kommen des Menschensohnes und seine königliche Herrschaft sehen.

Auf die Frage seiner Schüler nach der Zeit, in die sein Kommen und das Ende der Welt fallen würden,[3] Jesus antwortete:[4]

Ich versichere Ihnen, diese Generation wird sicherlich nicht weg sein, wenn all diese Dinge passieren.

Ebenfalls Paul sah seine Generation als die, "für die das Ende der Zeit gekommen ist":[5]

Was mit ihnen geschah, hatte eine tiefe Bedeutung und wurde als Warnung an uns aufgezeichnet, für die das Ende der Zeit gekommen ist.

Interpretationsgeschichte

Als alle Nachfolger, die anwesend waren, als Jesus seine obigen Aussagen machte, gestorben waren, Jesus aber noch nicht zurückgekehrt war, entstand die Notwendigkeit, seine Prophezeiungen (neu) zu interpretieren.

Gegenreformation

Die erste systematische, präteristische Sichtweise war Vestigatio arcani sensus in der Apokalypse, veröffentlicht im Jahr 1614 und geschrieben von der JesuitLuis De Alcasar während der Gegenreformation.[6][7] Einer der ersten Protestanten, der diese Ansicht vertrat, war Hugo de Groot.[8]

Moses Stuart bemerkte, dass Alcasars präteristische Interpretation für die von unschätzbarem Wert war katholische Kirche während des Kampfes mit dem Protestantismus.[9] in verschiedenen Historismus Interpretationen, die in der Zeit des Reformation "Babylon", "die große Stadt" und "große Hure" aus Offenbarung 14-18 wurde als prophetisches Bild von "Rom" (die römisch-katholische Kirche / die Papsttum). Auch wegen dieses Widerspruchs fand der Präterismus in protestantischen Kreisen zunächst wenig Akzeptanz.

Gegen Ende des 18. Jahrhunderts etablierte sich die präteristische Interpretation. Die erste vollständig präteristische protestantische Exposition wurde 1730 von dem Franzosen Firmin Abauzit verfasst: Essai sur l'Apocalypse. Abauzit war Bibliothekar in der damals unabhängigen protestantischen Republik Genf.[10] Dies war Teil einer wachsenden Entwicklung einer systematischeren präteristischen Interpretation der Offenbarung.[11]

Moderne Zeiten

Ein bekannter zeitgenössischer Vertreter des (einer gemäßigten) Präterismus ist der anglikanische Neutestamentler Tom Wright.[Quelle?]