WikiDer > Саджаванд - Википедия

Sajawand - Wikipedia

Саджаванд (Дари/Пушту: سجاوند) это деревня в Бараки Баракский район, Провинция Логар, Афганистан.[1]

Саджаванд

سجاوند
поселок
Саджаванд находится в Афганистане.
Саджаванд
Саджаванд
Координаты: 33 ° 54′12 ″ с.ш. 068 ° 48′12 ″ в.д. / 33,90333 ° с.ш.68,80333 ° в. / 33.90333; 68.80333Координаты: 33 ° 54′12 ″ с.ш. 068 ° 48′12 ″ в.д. / 33,90333 ° с.ш.68,80333 ° в. / 33.90333; 68.80333
Страна Афганистан
ПровинцияПровинция Логар
Сельский округБараки Баракский район
Часовой поясUTC + 4: 30 (IRST)
• Летом (Летнее время)UTC + 5: 30 (IRDT)

Имя

Саджаванд был известен в раннем исламе как Сакаванд или же Сагаванд (Персидский: سکاوند سگاوند), также Шакаванд (شکاوند) в трудах Аль-Бируни, Арабизованный в Sajāwand начиная с 10 века. Это название может происходить от пали слово सक्क (Сакка) используется как эпитет для бога Индра, ведический царь богов (синоним местного почитаемого бога Чжуна) и суффикс притяжения -вант. Это понимание подтверждается записями китайского монаха-путешественника. Xuanzang, который в 7 веке н.э. описал это место как Гора Шунасира,[2] Unāsīra быть еще одним эпитетом для Индра. В средневековых источниках город также известен под названием Бахаванд (Персидский: بهاوند)[3] что означает «место (большой) ценности».

История

Доисламская эпоха

Первое известное упоминание о месте, которое сегодня известно как Саджаванд, есть в заметках китайского монаха-путешественника. Xuanzang. В 644 году н.э., во время его пребывания в стране Джагуда (известный в Персидский в качестве Забулистан), он пишет о религиозных обрядах страны как о Буддист махаяны и язычники с большинством поклонников, почитающих бога Unā[2] (Пушту: ږون / ږو).[4] Он описывает дом этого божества как Гора Шунасира, куда люди приходили «издалека и ближнего, высокого и низкого», даже привлекая королей, министров, чиновников и простых людей из регионов, где соблюдались разные обычаи, чтобы отдать дань уважения и сделать пожертвования.[2]

«Они либо предлагают золото, серебро и редкие драгоценные камни, либо преподносят богу овец, лошадей и других домашних животных, соревнуясь друг с другом, чтобы показать свое благочестие и искренность. Поэтому золото и серебро рассыпаны по всей земле, а овцы и лошади заполняют долину. Никто не смеет желать их, потому что каждый стремится делать подношения богу. Тем, кто уважает и служит еретикам и искренне практикует аскетизм, бог передает магические заклинания, которые еретики используют используются в большинстве случаев; для лечения болезней они весьма эффективны ».[2]

- Xuanzang, 644 г. н.э.

Эпоха Саффарида

В 9 веке нашей эры Саджаванд станет играть центральную роль в региональной политике южного Гиндукуша. Как Саффарид братья Якуб и Амр ибн аль-Лайт отправился из Зарандж после очень успешного разграбления и завоевания в основном индуистских и буддийских регионов к востоку от Нимруза, местные королевские семьи были истреблены до такой степени, что святые места, такие как Заминдавар и Сакаванд подвергся нападению мусульман. После поражения его последних покровителей в 870 году н.э., саффаридский командир Фардган был назначен губернатором Забулистан под командованием четырех тысяч всадников. Услышав о богатстве храма Сакаванда, он повел свою армию против него, взял храм, разбил его идолов и сверг его стражей, поклоняющихся Жуну. Распределив часть добычи среди своих войск, Фардган отправил остальное в Амр ибн аль-Лайт просят подкреплений против определенной реакции индуистских правителей восточной границы Забулистана. Услышав о падении Сакаванда, индусский шахи Каллар из Кабула собрал армию, чтобы вернуть себе храм, но в конечном итоге не смог конкурировать с большим числом Саффаридов.[3]

В качестве Амр ибн аль-Лайт был побежден Саманиды на битва при Балхе в 901 г. н.э.,[5] Влияние Саффарида на Забулистан ослабло, и Сакаванд снова стал зависимым от местных индуистско-буддийских династий, таких как Бамиан Шер, лояков Забулистана, Индуистские шахи Кабула и короли Парвана.[3]

Газневидская эпоха

С поражением Бамиан Шер, а также изгнанием Абу Бакр Лояк из Газни посредством Саманид раб-командир Альп Тегин в 962 году Саджаванд попал под контроль Газневидов.[6] Получив большую выгоду от волны добычи, текущей в Газни под властью Махмуд и его сыновья, Саджаванд, превратились в шумный город, в котором родился ряд великих исламских ученых XII века, в первую очередь Мухаммад ибн Тайфур Саджаванди и Сирадж уд-Дин Мухаммад ибн Абд ур-Рашид Саджаванди.

Эпоха Великих Моголов

После Бабурс завоевание Кабула в 1504 году, он кратко упоминает Саджаванда во время своего путешествия через Логар в своих мемуарах. Бабурнама. В то время Саджаванд был городом, известным своими святынями и святыми людьми, родившим множество мастеров Накшбанди секта, самыми известными из которых являются братья Ходжа Ахмад Саджаванди и Ходжа Юнус Саджаванди, о котором упоминает Бабур.[7] В период правления Акбар, Саджаванд был одним из многих центров очень миссионерских Накшбанди порядок[8] исламского мистицизма. Один из наиболее заметных членов ордена Саджаванда, Мауляна Бекаси Саджаванди, как известно, часто бывал в меджлисе Мирза Мухаммад Хаким,[9] который был губернатором Кабула и стойким приверженцем секты.[8]

Важные сайты

Храм, посвященный Чжуну

Остатки храма Чжун сегодня можно найти на холме на окраине Саджаванда. Краткие археологические работы, проведенные Warwick Ball в 1970-х годах предполагает, что храм был перестроен Индуистские шахи после разграбления Фардханом в 870 году н.э., с архитектурными, керамическими и документальными свидетельствами, свидетельствующими о влиянии культуры индуистских шахов 10 века. Строение из сырцового кирпича, которое в настоящее время находится на вершине первоначальной доисламской платформы, также предполагает, что храм в какой-то момент был снова разрушен и восстановлен в исламскую эпоху.[10] В наше время это место известно как Тахт-и Джамшед (Персидский: تخت جمشید, "трон Джамшеда"), от мифологического персонажа Джамшед Фирдоуси Шахнама. В настоящее время это место не регулируется афганскими властями и подверглось разграблению. В 90-е годы во время Талибан Правило, известно, что две золотые статуи были обнаружены на этом месте и проданы на черном рынке, но до сих пор не найдены.[11]

Храм Хазрат-о Ашикан ва Арифан

В Саджаванде также находится святыня (или дарга) мастеров Накшбанди Ходжа Ахмад Саджаванди и Ходжа Юнус Саджаванди, известный как Зиарат-э Хазрат-о 'Ашикан ва Шрифан (Персидский: زیارت حضرت عاشقان و عارفان), что означает «святилище мастера влюбленных и мистиков».[12] Внутри святилища также находится могила Сирадж уд-Дин Мухаммад, в местном масштабе известный как "Sirāji Bābā".[13] Это известное место паломничества, привлекающее людей со всей провинции.

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Саджаванда можно найти на Сервер имен GEOnet, в эта ссылка, открыв окно расширенного поиска, введя «-3391067» в форму «Уникальный идентификатор функции» и нажав «Поиск в базе данных».
  2. ^ а б c d Ли, Жунси (1995). Летописи династии Великого Тан в западных регионах. Беркли, Калифорния: Центр буддийских переводов и исследований Нумата. ISBN 1-886439-02-8.
  3. ^ а б c Эллиот, Х. М. (Генри Майерс); Доусон, Джон (1867). История Индии: рассказы ее собственных историков. Мухаммедский период. Библиотека Корнельского университета. Лондон: Trübner & Co.
  4. ^ Моргенштирн, Георг (2003). Новый этимологический словарь пушту. Висбаден, Германия: Reichert Verlag. ISBN 9783895003646.
  5. ^ Босуорт, К. Развитие персидской культуры в эпоху первых Газневидов. п. 34.
  6. ^ Босуорт, К. Э. (1975). «Ранние Газневиды». В Фрай, Р. Н. Кембриджская история Ирана, том 4: От арабского вторжения до салджуков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 162–198. ISBN 0-521-20093-8.
  7. ^ Бабур, император Индостана; Беверидж, Аннет Сюзанна (1922). Бабур-нама на английском языке (Мемуары Бабура). Робартс - Университет Торонто. Лондон, Лузак. стр.217.
  8. ^ а б К. Э. Босворт; Э. Ван Донзель; Бернард Льюис; Чарльз Пеллат (ред.). Энциклопедия ислама, том IV. Brill. п. 409.
  9. ^ Кин, Х.Г. (1894). Восточный биографический словарь. Лондон: W.H. Allen & Co.
  10. ^ "Важное место в Афганистане 175. Саджаванд". www.cemml.colostate.edu. Получено 2018-05-03.
  11. ^ "Фон профиля пользователя Logar | Pajhwok Election site". выборы.pajhwok.com. Получено 2018-05-03.
  12. ^ «The Kabul Times - Древние исторические места Логара требуют неотложного внимания». thekabultimes.gov.af. Получено 2018-05-03.
  13. ^ "د لوګر تاريخي ، رهنګي محلات". loyghar.bloguna.tolafghan.com. Получено 2018-05-24.