WikiDer > Сирона - Википедия
В Кельтский политеизм, Сирона был богиня поклонялись преимущественно в Восточном Центре Галлия и по Дунаю лаймы. Исцеляющее божество, она была связана с целебными источниками; ее атрибуты были змеи и яйца. Иногда ее изображали с Аполлоном. Grannus или Аполлон Borvo. Ей особенно поклонялись Treveri в Долина Мозель.
Имя Сироны
Имя богини писалось по-разному: Сирона, Жирона, Thirona,[1] указывает на некоторую сложность улавливания начального звука в латинском алфавите. Символ Đ используется здесь для обозначения tau gallicum, дополнительная буква, используемая в Галльский представляющий кластер ts который был взаимозаменяемым с ул- в начальной позиции слова[2][3] и это не форма буквы "D". корень долгая гласная Галльский вариант протокельтский * стер- (*час2стер), что означает «звезда».[4] Такой же корень находится в Древнеирландский в качестве сер, валлийский безмятежный, Средний корнуолл Sterenn и Бретонский steren (сущ).[5] Название Жирона состоит из долгой гласной, ошток циро- полученный из корня * стер- и -нет- формирование суффикса прилагательные указание "принадлежность" на многих индоевропейских языках.[6] В качестве альтернативы это может быть суффикс -on- во многих кельтских божественных именах и эпитетах. К этому добавляется галльский женский род единственного числа -а, обычный женский вариант прилагательных и существительных с корнем.[7] Так *Цирона Казалось бы, означало «звездный» или «астральный».
Interpretatio Romana
Из-за ее связи с Аполлоном Гранном, Interpretatio Romana иногда отождествлял Сирону с римской богиней Диана.
Доказательства для Сироны
Свидетельства о Сироне являются как эпиграфическими (надписи), так и репрезентативными (скульптуры и статуи). Как показано на карте, это в основном сосредоточено в восточно-центральном районе. Галлия, вплоть до германских границ и вдоль дунайских лип до Будапешта. Несколько выбросов можно увидеть в Аквитании, Бретани и еще один - в Италии. Находок Сироны в Британия, Hispania, или в любом другом Римские провинции.
Надписи
Некоторые надписи, например, на Бордо CIL XIII, 00582, Корсель CIL XIII, 03143, трое из Ihn в Саар, Германия AE 1994, 1256, AE 1994, 1257, AE 1991, 1248, Майнц CIL XIII, 06753, Мюльбург в Баден-Вюртемберг CIL XIII, 06327 и Трир (CIL 13, 03662) только богине Сироне, Deae ironae.
Чаще всего Сирона сочетается с Аполлоном, как в этой надписи из Graux CIL XIII, 04661 в Вогезы:
- Apollini et Si / ronae / Biturix Iulii f (ilius) / d (править)
или эта надпись из Luxeuil-les-Bains в Франш-Конте CIL XIII, 05424:
- Apollini / et Sironae / idem / Taurus
В паре с Сироной Аполлон часто ассимилируется с Галльский божество, такое как Аполлон Borvo или Аполлон Grannus. Пример из Сармизегетуза в Дачия AE 1983, 00828:
- Apollini / Granno et / Sironae / C (aius) Sempronius / Urbanus / proc (urator) Aug (usti)
и еще один из Аугсбург AE 1992, 01304 где Сироне дается эпитет Sancta (святой) и отождествляется с Дианой:
- Apollini / Granno / Dianae / [s] anct (a) e Siron (a) e / [p] ro sal (ute) sua / suorumq (ue) / omn (ium) / Юлия Матрона
Посвящение от Großbottwar в Баден-Вюртемберг CIL XIII, 06458 можно точно датировать 201 годом н.э. по упоминанию два консула, Л. Анний Фабиан и М. Нониус Арриус Муциан:
- In h (onorem) d (omus) d (ivinae) Apo [lli] ni et Sironae / aedem cum signis C (aius) Longinius / Speratus vet (eranus) leg (ionis) XXII Pr (imigeniae) P (iae) F ( idelis) et Iunia Deva coniunx et Lon / gini Pacatus Martinula Hila / ritas Speratianus fili (i) in / suo posuerunt v (otum) s (olverunt) l (ibentes) l (aeti) m (erito) / Muciano et Fabiano co ( n) s (улибус)
Изображения
У серных источников Альцай в Рейнланд-Пфальц, Германия, каменный барельеф изображает Сирону в длинном платье и несущей патера в ее правой руке и скипетр у нее слева. Идентификация как Сирона подтверждается посвящением (AE 1933, 00140) Аполлону и Сироне.
Богато обставленное весеннее святилище Hochscheid (Cueppers 1990; Weisgerber 1975) был украшен статуями Сироны и Аполлона, что снова подтверждается надписью AE 1941, 00089 Deo Apolli / ni et sanc / t (a) e Siron (a) e ... (Аполлону и святой Сироне ...). Статуя Сироны изображает ее несущую миску с яйцами (Green 1986, стр. 162) и держащую длинную змею, обвивающую ее предплечье (ссылка на иконографию греческой богини исцеления. Гигея, дочь Асклепиос). Она носит длинное платье и украшена диадемой в форме звезды (связь со значением имени Сирона).
Бронзовая статуя из Мален в Кот д'Ор и датируется примерно 280 г. н.э. (Deyts & Roussel 1994; Deyts 1998) показывает Сирону обнаженной до пояса и держащей змею, перекинутую через ее левую руку, вместе с очень классическим Аполлоном с лира. Надпись (ILingons-M, 00002) Тирон (а) и Аполлон.
Камень с гравированным бюстом Сироны из Сен-Авольд, сейчас в Музее Меца, имеет надпись (CIL XIII, 04498):
- Deae Đironae / Maior Ma / giati filius / v (otum) s (olvit) l (ibens) m (erito).
В Vienne-en-Val в Луаре, квадратный каменный столб изображает Сирону, Аполлона, Минерва и Геркулес (Дебаль 1973). Сирона носит длинное платье и диадему, с которой ниспадает вуаль. Ее левая рука держит рог изобилия и справа от нее патера которую она предлагает свернувшейся змеи. Опять же есть сходство с Гигея, который также носит змею. Действительно, когда на статуе нет надписи, неясно, изображена ли Сирона или Гигея, - синкретизм демонстрируется надписью на Wein (AE 1957, 00114), в который входят Sirona и Эскулап, римская форма Асклепия:
- [I (ovi)] O (ptimo) M (aximo) / Apollini / et Sirona [e] / [Ae] sculap [io] / P (ublius) Ael (ius) Luciu / s | (centurio) нога (ionis) X v (otum) s (olvit) / l (ibens) l (aetus) m (erito)
Другой аспект Сироны показан в Сент-Фонтене, где Сирона держит фрукты и кукурузу (Грин, 1986, стр. 161).
Храмы
Известно несколько храмов Сироны. Часто это были галло-римские фанум тип, внутренняя [целла] с внешней дорожкой или пронаос, и были построены вокруг термальных источников или колодцев, как в Augst (Баккер 1990) и Оппенгейм-Нирштайн (Cüppers 1990).
В Будапешт (в древности, Aquincum) исцеляющая святыня у источника, который кормил акведук был посвящен Аполлону (предположительно Гранну) и Сироне (AE 1982, 0806)
- Apolini / et / Serana (e) / T (itus) Iul (ius) MER / CATOR D (e) C (urio) / V [1] LM
Он был установлен императором Каракалла когда он посетил Паннония, несмотря на то что Дио Кассий говорит (Римские истории, 78.15), что император
- не получил помощи ни от Аполлона Гранна, ни от Эскулапа или Сераписа, несмотря на его многочисленные мольбы и его неутомимое упорство.
Две надписи описывают создание храмов Сироне. Из Ihn-Niedaltdorf надпись (CIL XIII, 04235) фиксирует дарение здания и его обстановки за счет жертвователя:
- De [ae Sirona] e / aedem [cum suis или] na / mentis M [3] v (otum) s (olvit) l (ibens) l (aetus) m (erito)
В Висбаден в Гессе (в древности, Aquae Mattiacorum) надпись (CIL XIII, 07570) записывает восстановление храма куратор за свой счет:
- Sironae / C (aius) Iuli (us) Restitutus / c (urator) templ (i) d (e) s (uo) p (osuit)
Кажется возможным, что другой Висбаден надпись (CIL XIII, 07565) что жена военачальника Порция Руфиана из Майнц Посвященный иначе неизвестной богине «Диана Маттиака» для исцеления ее дочери Порции Руфианы, также относится к Сироне:[8]
- Antonia Postuma / T (iti) Porci Rufiani leg (ati) / [l] eg (ionis) XXII P (rimigeniae) P (iae) F (idelis) [pro sa] lu / te Porciae Rufianae / filiae suae Dianae Mat / tiacae [ex] voto / signum posu [это]
Уже упоминалось сложное святилище и храмовый комплекс в Хохшайде (Cüppers 1990). Он был построен во втором веке нашей эры вокруг источника, наполнявшего цистерну в храме. Считается, что это удаленное место было местом паломничества (Weisgerber 1975). Он был разрушен в третьем веке, вероятно, во время германских вторжений 250-270 годов, и никогда не восстанавливался.
Ссылки в популярной культуре
Историк кулинарии Уильям Войс Уивер прослеживает происхождение крендель поклонению Сироне.[9]
Есть песня, посвященная Сироне, написанная и исполненная Гэвин Данн.
Хранитель храма Сироны в Висбадене, Юлий Реститутус, является одним из главных героев 21 века. Романике романы.[10]
Смотрите также
- 116 Сирона, астероид названный в ее честь
- Сирона, песня о божестве ирландского музыканта Чудо звука[11]
Рекомендации
- ^ 62-63 Jufer, N .; Лугинбюль, Т. (2001) Répertoire des dieux gaulois. Париж, Издания Errance. ISBN 2-87772-200-7
- ^ Эска, Дж. Ф. (1998). Tau Gallicum. Studia Celtica 32 с. 115-127.
- ^ Мис, Б. (2002). О галльском тау. Studia Celtica 36, стр. 21-26.
- ^ Марки, Т. (2001). 'Ingvaeonic' *стерир «звездные» и астральные жрецы. NOWELE 39 с. 85-113.
- ^ Деламар, X. (2003: 282). Словник голуазского языка (2-е изд.). Париж: Издания Errance. ISBN 2-87772-237-6
- ^ Страница 57 из Оксфордское введение в протоиндоевропейский и протоиндоевропейский мир Дж. П. Мэллори, Дуглас К. Адамс. Издательство Оксфордского университета (2006)
- ^ Хэмп, Э. (1994). Распространенность галльских божественных имен в -он-. Studia Celtica Japonica НС 4, с. 71-72.
- ^ Шмид, А., Шмид, Р., Мён, А., Die Römer an Rhein und Main (Франкфурт: Societäts-Verlag, переработанное издание 2006 г.)
- ^ «Основная презентация - Конференция по истории Великих озер - Государственный университет Гранд Вэлли». www.gvsu.edu. Получено 2020-09-30.
- ^ Романикская серия В архиве 2016-08-06 в Wayback Machine, Кодекс Regius (2006-2014)
- ^ Данн, Гэвин. "Сирона". YouTube. Получено 9 октября 2015.
- Année Epigraphique (AE), ежегодные тома.
- Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) том XIII, Incriptiones trium Galliarum et Germaniarum
- Cüppers, H. (редактор) (1990). Die Römer в Рейнланд-Пфальце. Тайсс. ISBN 3-8062-0308-3
- Деламар, X. (2003). Словник голуазского языка (2-е изд.). Париж: Издания Errance. ISBN 2-87772-237-6
- Дебаль, Дж. (1983) Вьенн-ан-Валь, Divinites et sanctuaires. Bulletin de la Société Archéologique et Historique de l'Orléanais, 42
- Дейтс, С; Roussel, L. (1994) Mâlain, fouilles de Mediolanum: découverte, en juillet 1993, d'un buste de divinité de l'eau dans son context. Revue archéologique de l'Est et du Centre-Est - Дижон, 45 стр. 503–509
- Дейц, С. (1998). A la rencontre des dieux gaulois, un défi à César. Париж: Réunion des Musées Nationaux.
- Дио Кассий, Римские истории. Эрнест Кэри (транс), Классическая библиотека Леба. Доступно онлайн
- Эска, Дж. Ф. (1998). Tau Gallicum. Studia Celtica 32 с. 115–127
- Грин, М. (1986). Боги кельтов. Глостершир: Sutton Publishing Limited. ISBN 0-7509-1581-1. (Нумерация страниц в ссылке выше относится к изданию 1986 года, а не изданию 2004 года, ISBN 0-7509-3479-4)
- Хэмп, Э. (1994). Распространенность галльских божественных имен в -он-. Studia Celtica Japonica НС 4, с. 71–72.
- Jufer, N .; Лугинбюль, Т. (2001) Répertoire des dieux gaulois. Париж, Издания Errance. ISBN 2-87772-200-7
- Марки, Т. (2001). 'Ingvaeonic' *стерир «звездные» и астральные жрецы. NOWELE 39 с. 85–113.
- Мис, Б. (2002). О галльском тау. Studia Celtica 36. С. 21–26.
- Вайсгербер, Г. (1975). Das Pilgerheiligtum des Apollo und der Sirona von Hochscheid im Hunsruck. Бонн: Рудольф Хабельт Пресс.
внешняя ссылка
Искать Сирона в Викисловаре, бесплатном словаре. |
- СМИ, связанные с Сирона в Wikimedia Commons
- Скульптура Альцай (на немецком языке, иллюстрировано) - включает в себя безотносительную гравюру с изображением храма Аполлона и Сироны.
- Скульптуры Вьен-ан-Валь (на французском языке с иллюстрациями).