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Für den gleichnamigen Zug siehe Stendhal (Zug)

Stendhal
Porträt Stendhal von Olof Johan Södermark, 1840.
Allgemeine Information
Vollständiger Name	Marie-Henri Beyle
Pseudonym(e)	Stendhal, Louis Cesar Alexandre Bombet
Geboren	23. Januar 1783, Grenoble
Verstorben	23. März 1842, Paris
Land	Frankreich
Arbeit
aktive Jahre	1815-1842
Zeitraum	19. Jahrhundert
Genre	Roman
Strom	Romantik
Berühmte Werke	Le Rouge und le Noir, 1830; La Chartreuse de Parme, 1839
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Stendhal, Pseudonym von Marie-Henri Beyle (Grenoble, 23. Januar 1783 – Paris, 23. März 1842) war ein 19. Jahrhundert Französisch romantisch Schriftsteller wer in seiner arbeit beides romantisch wenn realistisch Einflüsse vereint. Seine bekanntesten Romane sind Le Rouge und le Noir, Lucien Leuwen und La Chartreuse de Parme, die alle drei autobiografische Elemente enthalten. Die Hauptfiguren weisen Merkmale von Stendhal selbst auf. Seine Romane zeichnen sich durch einen eher trockenen, kurzen Stil aus, was auch daran liegt, dass Stendhal sich jeder Form literarischer Blattfüllung ablehnte. Der Realismus in Stendhals Romanen wird daher nicht durch detaillierte Beschreibungen wie in Honoré de Balzac, sondern vielmehr in der Tatsache, dass Stendhal seine Geschichte auf ein wahres Ereignis (das er "être vrai" nannte) als Grundvoraussetzung seiner Geschichte stützte. Die meisten Romane konzentrieren sich auf das Thema Liebe und insbesondere auf den Prozess des Verliebens, den er als "Kristallisation" bezeichnet.

Biografie

Jugend

Stendhal wurde in Grenoble, rue des Vieux Jésuites (heute rue Jean-Jacques Rousseau) in einem wohlhabenden geboren Royalist Familie, die zu den Einheimischen gehörte Bourgeoisie. Sein Vater, Cherubin Beyle, war Rechtsanwalt am Hof ​​der Dauphiné. Henriette Gagnon, Stendhals geliebte Mutter, starb am 23. November 1790 und hinterließ einen tiefen Eindruck bei ihm. Von da an wuchs er bei seinem Vater, seiner Tante und ab 1792 seinem Hauslehrer Abbé Raillane auf. Stendhal ertrug diese Vormundschaft nicht gut und erlebte eine unangenehme Kindheit in einer tristen Provinzstadt. Seine einzige Freundin war seine jüngere Schwester Pauline.

Am Ende suchte er sogar Zuflucht bei seinem Großvater mütterlicherseits, Dr. Gagnon. Dies führte ihn in die Freiheitsideen der Philosophen von ein Beleuchtung und folglich die der Französische Revolution, von dem Stendhal übrigens ein sehr leidenschaftlicher Zuschauer war. Er widerstand seinem Konformist und formelle christliche Familie und studierte ab 1796 Mathematik an der Ecole Centrale de l'Isère in Grenoble. Stendhal flüchtete in die geradlinige Mathematik. In der Schule wurde er beeinflusst von Republikaner und antiklerikalen Ideen und wurde auch ein Anhänger der sinnlichen Philosophie der School of condillac. Im Oktober 1799 ging Stendhal nach Paris, um die Aufnahmeprüfung für das Ecole Polytechnik machen. Er lehnte jedoch ab und wurde dank seines Cousins, Graf Pierre Daru, in das Kriegsministerium berufen. Im Mai 1800 trat er in die italienische Armee Napoleons ein. Also entdeckte er zu seiner großen Freude Italien und besonders Mailand.

Karriere beim Militär

Gedenktafel an Stendhals Aufenthalt in Wilna 1812 während Napoleons Feldzug

Das Armeeleben langweilte Stendhal jedoch bald und er schied 1802 aus der Armee aus. Er kehrte nach Paris zurück, um seinen neuen geschäftlichen und literarischen Ambitionen nachzugehen. Er besuchte das Théâtre-Français, wo er die junge Schauspielerin Mélanie Guilbert kennenlernte. 1805 folgte er ihr nach Marseille einen machen Immobilienagentur und beginnen einen Handel mit kolonialen Nahrungsmitteln. Aus Mangel an Motivation war dies kein großer Erfolg. Auch seine literarischen Bestrebungen führten zu nichts.

Er kehrte nach Paris zurück und trat, wiederum mit Unterstützung seines Cousins ​​Pierre Daru, in den Staatsdienst ein, diesmal in den Innendienst der Armee, der Grande Armee des Kaisers. Er erfüllte seine Aufgaben in Braunschweig als Militärverwalter und ab 1809 in Österreich. Der einträgliche Job als Armeelieferant ermöglichte ihm ein Leben als Dandy könnte führen. Nach seiner Rückkehr nach Paris im Jahr 1810 wurde Stendhal zum Wirtschaftsprüfer an der Staatskanzlei (Conseil d'État) und wenig später als Inspektor für bewegliche Sachen und Gebäude der Krone. Im August 1811 reiste er wieder nach Mailand ab. Während seines ersten Aufenthalts in der Stadt wurde er der Liebhaber von Angela Pietragua, einer jungen Dame, die er bereits 1800 kennengelernt hatte. 1812 wurde Stendhal zum kaiserlichen Heer eingezogen und nahm am Napoleons Kampagne nach Russland. Im August 1812 wurde er zum Beispiel Zeuge des Feuers, das Moskau zerstört. Napoleons endgültige Niederlage im Jahr 1814 machte Stendhal mittellos und arbeitslos.

Beginn einer Schreibkarriere

Anschließend wechselte Stendhal zurück nach Mailand. Während Napoleons kurzer Rückkehr nach Frankreich schrieb Stendhal sein erstes Werk Vie de Haydn, der Mozart und die Metastase unter dem Pseudonym Louis César Alexandre Bombet. In den folgenden Jahren bereiste Stendhal Italien und besuchte die großen Kunststädte. In Mailand nahm er am weltlichen Leben teil und ging oft zu Mailänder Scala. In dieser Zeit verliebte er sich auch: in Matilde Viscontini, die Frau von General Dembowska, die ihn ablehnte. 1817 veröffentlichte er Histoire de la peinture in Italien und dann Rom, Neapel und Florenz und das unter dem Pseudonym Stendhal.

Da er sich oft in liberalen Kreisen aufhielt, geriet Stendhal 1821 der österreichisch Polizei, die ihn schließlich angeklagt hat Spionage und aus Sympathie für die Carbonari, eine geheime politische Gesellschaft in Italien. Schließlich musste Stendhal im Juni 1822 Mailand verlassen und nach Paris zurückkehren.

Schriftsteller in Paris

Stendhal musste nun mit seiner Schreibarbeit für sein tägliches Brot sorgen, da er das Erbe seines Vaters bereits durchlaufen hatte. Er veröffentlichte De l'Amour 1822 als eine Art Tagebuch seiner Liebe zu Matilde Viscontini, zusammen mit einigen Überlegungen über die Liebe selbst. Veröffentlicht im Jahr 1823 La Vie de Rossini und Ratsching et Shakespeare, eine Verteidigung der Romantik. Damit nahm Stendhal am Kampf zwischen Klassik und Romantik teil. Stendhal schrieb auch in der Zeitung eine Chronik der künstlerischen Ereignisse seiner Zeit Le Journal de Paris. Dazu besuchte er die Salons der französischen Hauptstadt. So knüpfte er eine Freundschaft mit dem Maler Eugene Delacroix.

Stendhals Liebesleben war in diesen Jahren sehr aktiv. 1824 begann er eine Beziehung mit Gräfin Clémentine Curial, dann Alberthe de Rubempré und dann Giulia Rinieri. Er war ein großartiger Frauenheld und war auch ein Dandy.

Im Alter von 43 Jahren schrieb Stendhal seinen ersten Roman. 1828 schrieb er Rüstung, gefolgt von Promenaden tanzen Rom zwei Jahre später. Am 15. November 1830 veröffentlichte er Le Rouge und le Noir (NL.: Das Rot und das Schwarze), in dem er anhand des Lebensberichts des ehrgeizigen jungen Mannes Julien Sorel ein Bild einer Epoche zeichnet. Der Roman erzielte jedoch nicht den erwarteten Erfolg.

Neue politische Karriere

Zu Beginn des Juli Monarchie Stendhal startete auch eine neue politische Karriere, die er teilweise mit Geld einschlug. König Louis-Philippe ernannte ihn zum Konsul von Frankreich in Traurig. Die österreichische Regierung (einschließlich Metternich) war Stendhals Vergangenheit unter der Reich und vergaß seine liberalen Ideen noch nicht und verweigerte ihm ein Exequatur (d. h. die Genehmigung durch eine Regierung eines Konsuls). Stendhal wurde dann geschickt nach Civitavecchia gesendet, in der Kirchenstaat. obwohl Rom in der Nähe konnte die Stadt ihn nicht ansprechen. Um seiner Langeweile entgegenzuwirken, begann Stendhal wieder zu schreiben, besuchte italienische Bibliotheken und reiste nach Südfrankreich und Paris. Die meisten seiner Werke blieben jedoch unvollendet, wie z Souvenirs d'égotisme, Lucien Leuwen ab 1834 und Vie de Henry Brulard ab 1835.

Stendhal erhielt daraufhin eine dreijährige Beurlaubung von Adolphe Thiers, der gerade zum Außenminister ernannt worden war. 1836 kehrte Stendhal nach Paris zurück und ließ sich in der Rue Caumartin nieder. Er nahm wieder am Leben des Pariser Beau monde teil und fand Inspiration für seine Arbeit. Stendhal besuchte die literarischen Salons von u.a. Destutt de Tracy und Madame Ancelot. Er veröffentlichte 1839 Les Chronicles italiennes, für die er sich von Manuskripten aus der Bibliothek von Civitavecchia inspirieren ließ, und Memoiren d'un touriste, nach einer Reise nach England. erschien 1839 La Chartreuse de Parme (NL.: Der Kartäuser von Parma), die er angeblich in 52 Tagen geschrieben hat. Dann kam noch einer L'Abbesse de Castro von. 1839 musste Stendhal erneut sein Amt in Italien antreten. Dort erfuhr er unter anderem von der Veröffentlichung eines lobenden Artikels über ihn von balzac, veröffentlicht in La Revue Parisienne. Trotz dieses Artikels und des Erscheinens seiner letzten Werke blieb Stendhal ein wenig bekannter Schriftsteller.

Ende des Lebens

Stendhals Grab in Montmartre . Friedhof

Wenn er seine Arbeit beginnt lamiel Stendhals Gesundheitszustand verschlechterte sich. Am 15. März 1841 wurde er von einem Schlaganfall. Er verließ Civitavecchia und kehrte zur Pflege nach Paris zurück. Ein Jahr später, am 22. März 1842, erlitt er bei einem Spaziergang einen weiteren Schlaganfall. Er starb in der Nacht zum 23. März um zwei Uhr morgens in seinem Haus in Paris, ohne das Bewusstsein wiederzuerlangen. Er wurde auf dem begraben Friedhof von Montmartre.

Den großen Erfolg, den er sich wünschte, sollte Stendhal erst nach seinem Tod erreichen. Damit erfüllte sich die Hoffnung, die er 1935 zur Lektüre niedergeschrieben hatte, noch.

Pseudonym

• Henri Beyle hat sich sein Pseudonym Stendhal von der deutschen Stadt geliehen Stendal, der Geburtsort von Johann Joachim Winckelmanndie er sehr bewunderte. Stendhal hatte als Soldat Napoleons einige Zeit in der Stadt verbracht und hatte eine Affäre mit Wilhelmine von Griesheim.
• Georges Perec bemerkte, dass Stendhal sein Pseudonym gewählt hatte, weil es a Anagramm war von Shetland. Es ist jedoch durchaus möglich, dass Perec diese Aussage erfunden hat.

Arbeit

Kritik und Aufsätze

Stendhal hat eine ganze Reihe von Aufsätzen vorzuweisen. In diesen Arbeiten beschäftigt er sich mit allen Themen, die ihm am Herzen liegen: Politik, Liebe, Kunst, … Er mischt Anekdoten mit Reflexionen und persönlichen Bemerkungen.

Racine und Shakespeare, die Verteidigung der Romantik gegen die traditionellen, kalten Regeln des Klassizismus, kann als erster Romantiker angesehen werden Manifest. De l'Amour, über seine Liebe zu Matilde Viscontini, war wohl Stendhals Lieblingsessay. Es ist eine rationale Analyse der romantischen Leidenschaft. Diese Mischung – oder Spannung – aus Analyse und Romantik ist auch typisch für Stendhals Romane.

Stendhal war ein großer Musikliebhaber. Hat ihm besonders gut gefallen Cimarosa, Mozart und Rossini. Den beiden letzteren, die heute mehr wegen der Musikkritik denn wegen ihrer historischen Korrektheit geschätzt werden, widmete er auch eine Biographie.

Kristallisation

In seinem EssayDe l'Amour, das er für sein wichtigstes Werk hielt, vergleicht Stendhal den Beginn der Liebe mit der Entstehung eines Salz Kristall in einer übersättigten Lösung oder Dampf. Dies Kristallisation besteht darin, dass unsere Vorstellungskraft den Wert des Geliebten übertreibt.

Stendhal verglich den Kristallisationsprozess mit einer Reise von Bologna böse Rom, wo Bologna für Gleichgültigkeit steht und Rom für vollkommene Liebe steht. In Bologna sind wir immer noch gleichgültig gegenüber der Person, in die wir uns verlieben werden, und wir werden den Wert dieser Person noch nicht übertreiben. Die Kristallisation hat noch nicht begonnen. Auch die Liebe beginnt mit der Reise. Der Abschied hat jedoch nichts mit dem eigenen Willen zu tun, im Gegenteil, es ist ein instinktiver Moment. Folgende Schritte werden unternommen:

1. Bewunderung.

2. Die Leute bemerken, wie schön es ist, einen Kuss zu geben und zu erhalten.

3. Hoffnung.

4. Liebe wird geboren. Man hat Freude daran, den Geliebten zu sehen und zu hören, nahe zu sein.

5. Dann tritt die Kristallisation ein, wobei den geliebten Tausenden von perfekten Eigenschaften zugeschrieben werden.

Liebe war schon immer sehr wichtig in Stendhals Leben. Er schrieb sogar: "L'amour a toujours été pour moi la plus grande des affaires et plutôt la seule." (Übersetzt: Liebe war für mich immer das Wichtigste und sogar das Einzige.)

Stendhal erklärte diese Kristallisation mit einer Anekdote. Wenn man eine Filiale in einem Salzbergwerk betritt Salzburg wirft, Tausende von Salzkristallen wie Diamanten auf Formen, sodass der ursprüngliche Zweig nicht mehr erkannt wird. Ebenso ist Kristallisation in der Liebe die Zuschreibung von Vollkommenheit an den Geliebten.

Autobiografische Werke

Seit seiner Jugend behielt Stendhal seine Tagebuch in dem er ständig sein Leben, seine Entscheidungen und sein Liebesleben hinterfragte. Auch andere Werke, wie z Souvenirs d'égotisme und Vie de Henry Brulard (deren Initialen H. B. nicht zufällig mit denen von Henri Beyle übereinstimmen) sind autobiographisch.

Stendhal widersetzte sich dem Egoismus gewisser Schriftsteller, die nur schöne Sätze schreiben wollen, als nutzlose Ausschmückung, um auf sich aufmerksam zu machen. Dafür machte er zum Beispiel Schriftsteller wie Chateaubriand und Villemain. Stendhal hingegen spricht von Egoismus, einer aufrichtigen Suche nach der Wahrheit, bei der er wirklich zeigen will, was ihm am Herzen liegt. Egoismus ist ein Selbstkult, der darauf abzielt, spontane Gefühle zu kontrollieren. Dieser Individualismus wird manchmal auch Beylismus genannt, eine Philosophie, die sich in 2 Zweigen manifestierte: le présent (Beyle ist in seinem Werk vorhanden) et l'absent (Beyle kritisiert die Charaktere und bewertet ihre Emotionen). Stendhal versteht es, seine autobiografischen Werke mit einer gewissen Distanz zu schreiben und zu kolorieren Ironieals ginge es nicht um ihn selbst, sondern um einen Charakter, dessen Geheimnisse er kennt.

Auch die Stendhalianer begeben sich auf die Suche nach raffinierten und unbekannten Gefühlen, ohne sich von gesellschaftlichen oder religiösen Vorurteilen oder Konventionen zurückhalten zu lassen. Sie werden es höchstens für sich selbst nutzen, um nicht Opfer zu werden. Sie nehmen sozusagen eine aristokratische Haltung ein, in der sie anderen ihren Willen aufzwingen.

Viele seiner (autobiografischen) Arbeiten sind unvollendet und werden oft von Notizen und Zeichnungen begleitet, als würde er jeden Tag Anmerkungen hinterlassen. Zu sein Tagebuch verrät sogar seine Manie, alles zu erzählen, bis hin zur Farbe seiner Krawatten.

Die Intention von Stendhals autobiografischem Werk ist eine andere als die von Rousseau (Selbstrechtfertigung und Beseitigung der Schuld) oder die von Chateaubriand (Verherrlichung). Stendhal ergründet sein Leben mit Einsicht und analysiert die Momente, in denen seine Leidenschaften ihn zu überwältigen drohen.

Romane

Stendhal macht den Roman zu einem Instrument, mit dem er seine Figuren scharf analysiert. Damit verkündet er Realismus in der Romantik. Er sieht den Roman als Spiegel: "un roman, c'est un miroir que l'on promène le long d'un chemin" (d.h. ein Roman ist ein Spiegel, den man entlang einer Straße gleiten lässt). Die meisten seiner Werke sind daher ein historisches und gesellschaftliches Spiegelbild seiner Zeit.

Stendhal erschafft eine Welt, in der die Hauptfigur nach Glück sucht. Dieser Protagonist steht vor einer feindlichen Welt, die er erobern muss. Er muss sich nach und nach von seinen Illusionen befreien, um endlich herauszufinden, was wirklich in ihn gefahren ist. Der stendhalianische Held verspottet Heuchelei, Anstand und erstickende Moral. Er gibt nicht auf und weigert sich, aufzugeben, was er sich wünscht. Er kann nur in einer ausgewählten Gruppe er selbst sein, mit Leuten, die ihn verstehen. Ansonsten muss er in einer heuchlerischen Welt eine Maske tragen. Stendhal sorgt dafür, dass der Leser sozusagen zum Komplizen des suchenden Protagonisten wird. Der Held ist ein ehrgeiziger Mensch, der seinen Willen ausführen wird. Er ist bestrebt, sein Leben leidenschaftlich zu leben und die Welt zu erobern. Mehr als Macht sucht der Held ein Vermögen, das es ihm ermöglicht, frei zu sein, über Vorurteile hinweg zu leben und der Melancholie zu entkommen.

Dieser Stendhalsche Held findet sich perfekt in den Hauptfiguren von Stendhals zwei wichtigsten Romanen wieder: Le Rouge und le Noir (Julien Sorel) und La Chartreuse de Parme (Fabrice del Dongo). Julien Sorel will alles auf der Welt machen und schwankt zwischen Armee (le rouge) und Kirche (le noir). Fabrice del Dongo hingegen vergisst das Kleinbürgertum und öffnet sich den Reizen des Lebens, auch im Gefängnis. Sorel ist ein Beispiel für ein pessimistisches Weltbild und für Stendhal selbst, Fabrice für ein optimistisches. Beide sind jedoch leidenschaftlich für ihren Zweck und weigern sich, sich der Mittelmäßigkeit und Abhängigkeit hinzugeben.

Stendhals Romane basieren meist auf brutaler Realität, einer Nachricht, die seinem Motto entspricht: être vrai (real sein). So ist sein Roman Le Rouge und le Noir inspiriert von einer wahren geschichte aus dem Gazette des Tribunaux, über einen intelligenten Jungen aus der Arbeiterklasse, Antoine Berthet, der Gouverneur der Michoud-Kinder geworden war und eine Beziehung mit der Mutter aufgenommen hatte. Später erschoss er seine Geliebte in der Kirche von Brangues. Er erhielt die Todesstrafe.
La Chartreuse de Parme basiert auf einer italienischen Chronik aus dem Renaissance.

Ein genaues Bild der Zeit (Geschichte) zu zeichnen, spielt in Stendhals Romanen eine wichtige Rolle. Darauf weisen die Untertitel seiner beiden größten Romane hin. Le Rouge und le Noir hat den Untertitel "Chronique de 1830" und La Chartreuse de Parme trägt den Untertitel "Chroniques italiennes".
Le Rouge und le Noir beschreibt in seinem ersten Teil den Niedergang der Liberalen in der Provinz während der Wiederherstellung und im zweiten Teil die Bedeutungslosigkeit der rechtsextremen Royalisten in Paris.
Lucien Leuwen findet während der Juli Monarchie teils in Nancy, wo der Titelheld Leutnant in einem Kavallerieregiment ist, teils in Paris, wo er Sekretär des Innenministers geworden ist.
La Chartreuse de Parme erzählt die Geschichte der französischen Besetzung Mailands und des Strebens nach Freiheit, das diese Besetzung förderte.

Dennoch sind Historizitäts- und Moralmalerei nicht das erste Ziel Stendhals. Zunächst möchte er beschreiben und analysieren, wie das menschliche Herz funktioniert. Das zeigt einmal mehr, wie wichtig der Aufsatz De l'Amour dient dem Verständnis von Stendhals Romanen. Er passt zu den Leidenschaften a positivistisch Untersuchungsmethode. Der Kristallisationsprozess findet sich auch in seinen Romanen.

Stendhals Romane sind immer autobiografisch. Der autobiografische Aspekt liegt jedoch nicht in den Ereignissen, sondern in den Hauptfiguren, die in Charakter und Idealen an Stendhal erinnern. Im Kontrast zu Chateaubriand und Konstante Stendhal schreibt keine intimen Romane in der ersten Person, sondern in der dritten Person, was ihn von einem autobiografischen Bekenntnis distanziert.

Stil

• Stendhal ist bekannt für seine scharfe Analyse der Psychologie seiner Figuren. Er ist mit Honoré de Balzac einer der prominenten und frühen Praktiker der realistischer Stil. Seine Arbeiten zeigen oft eine Mischung aus romantischen und realistischen Aspekten. Man könnte ihn daher einen romantischen Realisten nennen.
• Stendhal ist jedoch kein ganz romantischer Schriftsteller, da er die naive Nervosität und das ungerechtfertigte Temperament eines romantischen Schriftstellers ablehnt. Auf der anderen Seite geht er mit Realismus noch nicht so weit wie Balzac. Balzac ist in seinen Schilderungen oft erschöpfend, während sich Stendhal auf kleine, markante Fakten beschränkt, die eine realistische Wirkung erzielen sollen.
• Die Bedeutung, die Stendhal der Beobachtung und Analyse des Individuums beimisst, lernte er von den Idéologen, Schriftstellern wie Cabanis und Destutt de Tracy, zeigt den Einfluss der Physiologie zum psychologischen Verhalten.
• Stendhal ist bekannt für die Trockenheit und Nüchternheit seines Schreibstils. Er behauptete, er habe eine Reihe von Artikeln des Bürgerlichen Gesetzbuches gelesen, die Code Civil, las, um seinen "trockenen" Stil beizubehalten.
• Er schrieb kurze und prägnante Sätze, da er nutzlose lange Sätze voller Ornamente nicht mochte, die er als literarische Scharlatanerie (fr.: charlatanisme littéraire) bezeichnete.

Stendhal und seine Zeitgenossen

• Stendhal war eine willkommene Figur in der Beau monde von Paris, er lebte in literarischen Kreisen und verkehrte in den modischen Salons. Er hat eine Freundschaft geschlossen mit Prosper Merimee und mehrere andere Mitglieder von Delescluzes Kreis.
• Stendhal wurde von seinen Zeitgenossen im Allgemeinen wenig geschätzt, trotz einiger lobender Artikel ua von Balzac. Viele Zeitgenossen schätzten Stendhals realistischen Stil nicht. Heute jedoch gilt Stendhal als eine der großen Persönlichkeiten der französischen Literatur.
• Obwohl kein direkter Zeitgenosse, ist der Philosoph Nietzsche (1844-1900) ein großer Bewunderer von Stendhal. Er ordnete sogar die Entdeckung dieses französischen Schriftstellers in dieselbe Kategorie wie seine Entdeckung von Schopenhauer.

Literaturverzeichnis

• Vies de Haydn, der Mozart und die Metastase (1815)
• Rom, Neapel und Florenz (1817)
• Histoire de la peinture in Italien (1817)
• Vie de Napoleon (1817-1818)
• De l'Amour (1822) (Niederlande: Über die Liebe, übers. Carly Misset und Anton van der Niet)
• Vie de Rossini (1823)
• Racine und Shakespeare (1823-1825)
• Rüstung (1827) (Niederlande: Armance oder Einige Szenen aus einem Pariser Salon um 1827, übers. Jan Versteeg)
• Promenaden tanzen Rom (1829)
• Chroniken italiennes (1829-1840), in dem u.a. L'Abbesse de Castro, Vittoria Accoramboni, Vanina Vaninic, Les Cencia, La duchesse de Palliano
• Le Rouge und le Noir (1830) (Niederlande: Die Roten und die Schwarzen, übers. Hans van Pinxteren)
• Vie de Henry Brulard (1834-1836) (Niederlande: Das Leben von Henry Brulard, übers. C. N. Listen)
• Les Cencia (1837) (Niederlande: Die Cenci)
• Memoiren d'un touriste (1838)
• La Chartreuse de Parme (1839) (Niederlande: Der Kartäuser von Parma, übers. Theo Kars)
• Feder ou le mari d'argent (1839, unvollendet)
• Les Privileges (1840) (Niederlande: Privilegien, übers. Leo van Maris)
• lamiel (1889, unvollendet, posthum) (Niederlande: Lamiel, übers. Jan Pieter van der Sterre)
• Souvenirs d'égotisme (1892, posthum) (Niederlande: Selbstsüchtige Erinnerungen, übers. C. N. Listen)
• Lucien Leuwen (1894, posthum) (Niederlande: Lucien Leuwen, übers. Leo van Maris)

Literatur

• L.Blum, Beyle et le Beylisme
• J. Prevost, La Creation chez Stendhal
• V. del Litto, Les sources françaises et étrangères des ideas littéraires de Stendhal
• G.Blin, Stendhal et les problem du roman
• G.Blin, Stendhal et les problem de la personnalité
• V. del Litto, La vie intellectuelle de Stendhal
• H.-F. imbert, Les metamorphoses et la liberté de Stendhal devant la Restauration et le Risorgimento
• V. Brombert, Stendhal, Belletristik und die Themen der Freiheit
• J. P. Richard, Stendhal und Flaubert
• M. G. Tillett, Stendhal. Der Hintergrund zu den Romanen
• J.-P. Weber, Stendhal. Les Structures thematiques de l'oeuvre et du destin
• H. B. Johnson, Stendhal et le roman
• Herr Crouzet, Stendhal et le langage
• Herr Crouzet, La vie de Henry Brulard ou l'enfance de la revolte
• Herr Guerin, Die Politik von Stendhal. Les Brigands et le Bottier
• B. Didier, Stendhal Autobiograph
• H. C. Jakobs, Stendhal und die Musik
• Herr Bertela, Stendhal et l'Autre. L'homme et l'œuvre à travers l'idée de fémininité
• R. Alter & C. Cosman, Ein Löwe für die Liebe. Eine kritische Biographie von Stendhal
• J.T. Tag, Stendhals Papierspiegel. Muster des Selbstbewusstseins in seinen Romanen
• A. Jefferson, Realismus lesen in Stendhal
• R. Pearson, Stendhals Geige. Ein Romanautor und sein Leser
• Herr Crouzet, Stendhal oder Monsieur moi-meme
• J. Goldzink, Stendhal: l'Italie au cœur
• Y. Ansel, Ph.D. Berthier et M. Nerlich (sous la Direction de), Wörterbuch von Stendhal

Externe Links

• Blog « Stendhal et l'actualité stendhalienne » / Informationen über aktuelle Veröffentlichungen, Konferenzen usw.

Siehe auch

• Stendhal-Syndrom

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Dieser Artikel wurde am 7. Juni 2007 veröffentlicht diese Version in der Vitrine enthalten.