WikiDer > Таранис - Википедия

Taranis - Wikipedia
Для использования в других целях см. Таранис (значения).
Таранис (Юпитер с колесом и молнией), Ле Шатле, Гурзон, Верхняя Марна, Франция

В Кельтская мифология, Таранис бог гром, которому поклонялись прежде всего в Галлия, Галлеция, Британия, и Ирландия но и в Рейнланд и Дунай регионы, среди прочего. Таранис вместе с Esus и Toutatis как часть священная триада, упоминается римским поэтом Лукан в его эпической поэме Фарсалия как кельтская божество, которому делались человеческие жертвоприношения.[1] Таранис был связан, как и Циклоп Бронтес («гром») в Греческая мифология, с колесом.

Котел Gundestrup, созданный между 200 г. до н.э. и 300 г. н.э., как полагают, имеет изображение Тараниса на внутренней стене котла на плитке C

Многие изображения бородатого бога с молнией в одной руке и колесом в другой были обнаружены в Галлии, где, по-видимому, и возникло это божество. синкретизированный с Юпитер.[2]

Имя, записанное Луканом, эпиграфически не подтверждено, но варианты имени включают формы Танарус, Таранучно, Тарануо, и Тараино.[3][4] Название продолжается в Ирландский в качестве Tuireann,[нужна цитата] и, вероятно, связан с германскими (норвежскими Тор, Англосаксонский Unor, German Donar), латышский (Pērkons), литовский (Перкунас), Греческий (Зевс), Славянский (Перун), и Саами (Horagalles) боги грома. Таранис, вероятно, связан с галльским Амбисагрус (вероятно, от прото-кельтского * ambi-sagros = "о-сила"), а в интерпретация романа с Юпитером.

Этимология

Реконструированный Прото-кельтский форма имени *Торано- («гром»), в конечном итоге от Протоиндоевропейский корень *(s) tenh₂- ("гром"). Родственные слова встречаются в других кельтских языках: древнеирландском Торанн «гром, шум»; Бретонский таран ; валлийский таран, "(раскат) гром, раскат грома"; смотрите также протогерманский * þunraz (ONили. Тор, OHG Донар, Англ. гром), Санскр. Станати и Лат. тоно.[5][6] Фракийское божество Zbelthurdos также может быть родственным (от фракийский thurd (а), «толкнуть, рухнуть»).[7]

Ассоциация с колесом

Смотрите также: Колесо года
Вотивные колеса называются Руэль, считается соответствующим культу Тараниса. Тысячи таких колес были найдены в святилищах в Бельгийская Галлия, датируемые с 50 г. до н.э. по 50 г. н.э. Musée d'Archéologie Nationale.

Колесо, а точнее колесница колесо с шестью или восемью спицы, был важным символом в исторической Кельтский политеизм, очевидно связанный с определенным богом, известным как бог-колесо, идентифицированным как бог неба, солнца или грома, имя которого засвидетельствовано как Таранис. Лукан.[8] На многочисленных кельтских монетах также изображено такое колесо. Полуколесо показано в котле Гундеструпа панель "сломанное колесо" также имеет восемь видимых спиц.[нужна цитата]

Символические вотивные колеса предлагались в святынях (например, в Алеся), брошенные в реки (такие как Сена), хоронят в гробницах или носят как амулеты так как Средний бронзовый век.[9] Такие «подвески-колеса» бронзового века обычно имели четыре спицы и обычно обозначаются как солярные символы или «солнечный крест". Артефакты, параллельные кельтским вотивным колесам или колесам-подвескам, являются так называемыми Zierscheiben в германском контексте. Отождествление Солнца с колесом или колесницей имеет параллели в германской, греческой и ведийской мифологии (см. солнечная колесница).[нужна цитата]

Более поздние культурные ссылки

В 2013 году британская система боевых дронов, разработанная оборонным подрядчиком. BAE Systems был назван Таранис по отношению к кельтскому богу.[11]

Таранис и Toutatis часто упоминаются персонажами Астерикс серии.[12]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ М. Анней Лукан. Фарсалия, Книга I В архиве 2006-05-02 на Wayback Machine
  2. ^ Поль-Мари Дюваль. 2002 г. Les Dieux de la Gaule. Париж, Издательство Payot.
  3. ^ Николь Юфер и Тьерри Лугинбюль. 2001 г. Répertoire des dieux gaulois. Париж, Éditions Errance.
  4. ^ Джейкоб Гримм, Тевтонская мифология, гл. 8: "Теперь с этим Донар германцев значительно вписывается в галльский Таранис имя которого передано нам в Лукане 1, 440; все кельтские языки сохраняют слово таран для грома, ирландский торан, к которому можно напрямую подключить ПО. форма Торр, если думать об ассимиляции из rn тем более вероятно. Но старая надпись дает нам также Танарус (Forcellini sub v.) = Таранис. Ирландское название четверга, диа Тордайн (диа ордин, диардаоин), возможно, был заимствован из тевтонского ".
  5. ^ Матасович, Ранко (2009). Этимологический словарь протокельтского языка. Брилл. п. 384. ISBN 9789004173361.
  6. ^ Деламар, Ксавье (2008). Словник голуазского языка: Une Approche linguistique du vieux-celtique continental (На французском). Ошибка. п. 290. ISBN 9782877723695.
  7. ^ Дуриданов, Иван (1976). "езикът на тракийски" [Язык фракийцев]. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  8. ^ Грин, Миранда (1992). Символ и изображение в кельтском религиозном искусстве. ISBN 9780415080767.
  9. ^ Грин, Миранда Джейн (1993). Кельтские мифы. ISBN 9780292727540.
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-04-22. Получено 2012-04-22.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  11. ^ Эллисон, Джордж (5 февраля 2014 г.). «Испытательные полеты стелс-дрона Taranis прошли успешно». UK Defense Journal. Получено 6 февраля 2014.
  12. ^ Саймон, Андре (1981). "Les Gaulois dans la B.D." Le Débat. 16 (9): 96–108.

Рекомендации

  • Эллис, Питер Берресфорд, Словарь кельтской мифологии (Оксфордский справочник в мягкой обложке), Oxford University Press, (1994): ISBN 0-19-508961-8
  • Маккиллоп, Джеймс. Словарь кельтской мифологии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1998. ISBN 0-19-280120-1.
  • Вуд, Джульетта, Кельты: жизнь, мифы и искусство, Thorsons Publishers (2002): ISBN 0-00-764059-5

дальнейшее чтение

  • Грикур, Даниэль; Холлард, Доминик. «Таранис, caelestiorum deorum maximus». В: Dialogues d'histoire ancienne, т. 17, № 1, 1991. стр. 343-400. [DOI: https://doi.org/10.3406/dha.1991.1919]; [www.persee.fr/doc/dha_0755-7256_1991_num_17_1_1919]
  • Грикур, Даниэль; Холлард, Доминик. "Taranis, le dieu celtique à la roue. Remarques preliminaires". В: Dialogues d'histoire ancienne, т. 16, № 2, 1990. С. 275–320. [DOI: https://doi.org/10.3406/dha.1990.1491]; www.persee.fr/doc/dha_0755-7256_1990_num_16_2_1491

внешняя ссылка