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Tenryu-ji
Tenry-ji
天龍寺
Der Garten des Tenryu-ji gehört zu den besonderen Naturschönheiten Japans.
Tempel in Japan
Ort68 Saga Tenryuji Susukinobaba-chō,
Uky-ku, Kyoto, Präfektur Kyoto
ReligionBuddhismus
TempeltypRinzaic
Gewidmet/gewidmet1345
Baujahr1397 oder 1399
Portal  Portalsymbol  Religion

Tenryu-ji, offiziell bekannt als Tenryu Shiseizen-ji, ist der Haupttempel der Tenryu-Abteilung der rinzai. Es befindet sich in Susukinobaba-cho, Bezirk Ukyo, Kyoto, Japan. Der Tempel wurde gegründet von Ashikaga Takaujic im 1339 und diente zunächst zu Buddha zu verehren. Der Bau des Tempels wurde in . abgeschlossen 1345. Der Erste Hohepriester war Muso Soseki. Der Tempel hatte Beziehungen zu den Ashikaga-Clan und Kaiser Go-Daigo was ihm hohes Ansehen verschaffte. Der Tenryu-ji ist der wichtigste Zen-Tempel der "fünf Berge" oder "Gozan". In 1994 dieser Tempel wurde unter den "Historischen Denkmälern von Kyoto" registriert, er wurde a UNESCO Welterbe mit einem außergewöhnlichen kulturellen Wert.

Geschichte

Im frühen Heian-Zeit gründete Kaiserin Tachibana no Kachiko[1]ein Tempel namens "Danrin-ji" an der Stelle, an der jetzt Tenryu-ji steht. Der Tempel "Danrin-ji" verfiel in den nächsten vierhundert Jahren. In der Mitte des dreizehnten Jahrhunderts, Kaiser geh-saga und sein Sohn Kaiser Kameyama Umgebung zu einer kaiserlichen Villa, genannt "Kameyama-dono"(亀山殿). Der Name "Kameyama", was wörtlich "Schildkrötenberg" bedeutet, stammt vom Berg Ogura, der sich im Westen von Tenryu-ji befindet. Alle japanischen Tempel, die nach dem . gebaut wurden Nara-Zeit haben einen Bergnamen (Sango), der als ehrfürchtiges Präfix verwendet wird.

Über die Jahre 1430 der Tempel musste dem kaiserlichen Hof der . Tribut zahlen Ming-Dynastie im China. Während dieser Zeit verbot die chinesische imperiale Politik den formellen Handel außerhalb der Sinozentrismus[2]. Sowohl der japanische Kaiserhof als auch die Ashikaga-Shogunat weigerte sich, dieser chinesischen Oberhoheit nachzugeben. Das Abkommen mit den Tenryu-ji ermöglichte formelle Verhandlungen mit beiden Ländern. Im Gegenzug sollte China die Nachfolge des Häuptlings übernehmen. Dieses Abkommen verlieh den Zen-Sekten, genauer gesagt den Tenryu-ji, praktisch das Monopol über die Handelsabkommen zwischen Japan und China. Neben dem gleichnamigen Tempel in Okinawa spielten die Mönche der Tenryu-ji im 19. Jahrhundert eine wichtige Rolle auf der Handelsroute „Japan-China-Okinawa“.

Der Tempel blühte zu einem der wichtigsten Rinzai-Tempel in Kyoto auf. Die Fläche, auf der die Tempel standen, wuchs auf eine Fläche von knapp 333.000 m² an. Das Gebiet herrschte über etwa 150 Untertempel. Der Tempel wurde regelmäßig Opfer mehrerer Brände und in der Folge wurden einige der ursprünglichen Gebäude zerstört. Im Mittelalter wurde der Tempel sechsmal niedergebrannt: in 1358, 1367, 1373, 1380, 1447 und 1467. Der Tempel wurde während der Onin Krieg und dann wieder aufgebaut. Im 1815, wurde der Tempel erneut durch einen Brand zerstört. Im 1864 der Tempel wurde durch die Kinmon-Vorfall. Die meisten Gebäude, die bis heute auf dem Territorium von Tenryu-ji stehen, wurden in der späten Hälfte des 20 Meiji-Zeit. Der von Muso Soseki angelegte Garten westlich der Abtei weist nur noch wenige Spuren seiner ursprünglichen Gestaltung auf.

Layout

An der östlichen Grenze des Tempelbereichs befinden sich zwei Tore: das Chokushi-Tor und das Mittlere Tor, von dem der Weg zum Tempel nach Westen führt. Normalerweise sind die Tempelanlagen von Zen-Tempeln nach Süden ausgerichtet und die Hauptgebäude parallel zur Nord-Süd-Achse. Die Klassifizierung des Tenryu-ji ist eine Ausnahme von diesem Prinzip. Die Untertempel liegen zu beiden Seiten dieser Achse und öffnen sich wie die großen zum Vortragssaal Abtei (大方丈 Ohojo), die kleine Abtei (小方丈 kohojo), die Küche, die Halle für die Meditation und die Taho-den-Halle. Jedes dieser Gebäude ist eine moderne Rekonstruktion.

  • Das Chokushi-Tor ist ein einstöckiges Tor im Yotsuashimon-Stil. Es ist das älteste Gebäude in diesem Tempelbereich und zeigt den Stil der Momoyama-Zeit.
  • Der Lehrsaal befindet sich im Zentrum des Tempelbereichs, was für einen Zen-Tempel ungewöhnlich ist. Die aktuelle Version ist eine Rekonstruktion von 1900. Es gibt ein Bild von Gautama-Buddha die von zwei Wachen flankiert wird. Das dekorative Gemälde eines Drachen an der Decke[3] ist die Arbeit von Suzuki Shonen.
  • Das 'Ohojo' wurde eingebaut 1899.
  • Der 'Kohojo' wurde eingeführt in 1924 gebaut.
  • Die 'Taho-den' wurde gebaut 1934. Trotz des modernen Gebäudes wurde es in der Kamakura-Zeit. Es enthält eine Holzstatue des Kaisers Go-Daigo.

Auf dem Tempelgelände befinden sich auch die Gräber des Kaisers Go-Soga und Kaiser Kameyama.

  • Chokushi-Tor

  • Die Bildungshalle

  • ohojo

  • taho-den

Der Sogen-Teich von Musō Soseki, es ist eines der Highlights der Tempelanlage.

Kulturgüter

Der Garten wurde von Muso Soseki angelegt und verfügt über einen Rundwanderweg um den Sogen-Teich (曹源池, Sogenchi). Darüber hinaus ist es ein „besonderer Ort von natürlicher Schönheit in Japan“ (特別名勝, tokubetsu meish ō). Der „Tenryu-ji“ enthält wichtige „kulturelle Eigenschaften Japans“ wie:

  1. Drei Porträts von Muso Seseki, Gemälde von Avalokitesvara und Seiryo Hogen Zenji/Yunmen Daishi.
  2. Die Holzschnitzereien von Gautama Buddha.
  3. Abbildungen und Schriften im Archiv, wie zum Beispiel:
    • Shanaingoryo-ezu (遮那 院 御 領 絵 図),
    • Okoshokyokanji-no-ezu (往 古 諸 郷 館 地 之 絵 図)
    • Oeikinmyo-ezu (応 永 鈞 命 絵 図)
    • Toryoeiyo-bakuseki (東陵 永 與 墨蹟)
    • Schriften von Kitabatake Chikafusa