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Rinzaic | ||||
Japanische Malerei von Linji Yixuan (Japanisch: Rinzai Gigen). | ||||
| Sprachvarianten | ||||
| Vietnamesisch | Lâm Tế-Tong | |||
| Traditionelles Chinesisch | 臨濟 宗 | |||
| Vereinfachtes Chinesisch | 临济 宗 | |||
| Hanyu pinyin | línjì zōng | |||
| Jyutping | lam4 zai3 zung1 | |||
| japanisch | / Rinzai-shū | |||
| Koreanisch | 임제종 | |||
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Es rinzai oder der rinzai schule ist eine der drei Hauptströmungen der Zen innerhalb der Japanischer Buddhismus.
Lin-chi
Lin-chi I-hsüan (Japanisch: Rinzai Gigen, gestorben 866) war ein berühmter Chinese chan-Lehrer. Er war ein Schüler von huang-po. Nach einem ausgiebigen Studium der buddhistischen Sutras und Philosophie konzentrierte er sich im Alter von 25 Jahren darauf, echte Einblick.[1] Die erhaltenen Berichte seiner Lehre betonen "Schockmethoden", um den Schülern ein tatsächliches Verständnis der buddhistischen Lehren zu vermitteln:
"Der Meister fragte die Nonne: 'Willkommen? Nicht willkommen?' Die Nonne stieß einen Katsu aus.[2] Der Meister hielt seinen Stock hoch und sagte: "Sprich, sprich!" Die Nonne stieß einen Katsu aus. Der Meister hat sie geschlagen."[3]
Es sind diese spektakulär kurzen Anekdoten, die durch ihre Zusammenstellung zum Bild der Zen-Meister als paradoxe und wild klatschende Männer beigetragen haben.[4] Tatsächlich enthalten Rinzais Überlieferungen viele Hinweise auf buddhistische Lehren.[5] Die Kenntnis dieser Lehre macht die Aussagen viel verständlicher.
Rinzai-Schule
China
Seine Schule war eines der 'Fünf Häuser' der Chinesen Tang-Periode.
Japan
Rinzai ist die japanische Version der chinesischen Linji-Schule. Während der chinesischen Tang-Dynastie (618-907), das klassische "Goldene Zeitalter" der Chinesen chan es gab bereits Zen-Lehrer, die nach Japan kamen. Aber nur während der Japaner Kamakura-Zeit (1185-1333) Zen wurde in Japan eine eigene Schule.[6]
der Mönch Myōan Eisai besuchte China 1168, dann von 1187-1191. Nach seiner Rückkehr errichtete er 1191 einen Tempel in Kyushu. 1199 errichtete er Tempel in Kamakura und Kyoto. Diese Tempel waren TendaiTempel, in denen ein starker Schwerpunkt auf Meditation gelegt wurde, als Rückbesinnung auf die Essenz des Buddhismus.[6]
Im 13. und frühen 14. Jahrhundert blühte das Rinzai-Zen in Kamakura und Kyoto dank der Unterstützung des Kamakura-Shogunats auf.[6] Durch Shuho Myocho (Daito Kokushi, 1283-1337) und Musō Soseki (1275–1351) erhielt die Bewegung eine eigene japanische Identität.
Rinzai stand in seinen frühen Tagen oft in scharfem Gegensatz zu soto, ein weiterer Zweig des Zen, der in der Öffentlichkeit besonders beliebt war. Rinzai war besonders beliebt bei Samurai, und wurde daher auch als Samurai-Zen bezeichnet.
Da Rinzai mehr von der Oberschicht praktiziert wurde, trug es stark zu japanischen Künsten wie Kalligraphie, Farbe, Teezeremonien, Gartenarbeit und sogar Kampfkunst.
Trainieren
Rinzai betont kensho ("seine wahre Natur sehen"), als Tor zu einer befreiten Lebensweise. Die Verwendung von koans nimmt dabei einen zentralen Platz ein. Rinzai ist bekannt für die Strenge der Trainingsmethoden.
Eine der Trainingsmethoden ist zazen: Zazen oder sitzende Meditation (japanisch: 座禅; wörtlich „sitzende Aufmerksamkeit“) ist die Form der Meditation, die im Zen-Buddhismus praktiziert wird. Zazen wird praktiziert, um vom Leiden befreit zu werden, indem ein ruhiger, wacher Geist erreicht wird, der frei von intensiven Emotionen und Illusionen ist. Diese Meditation wird in einem Zendo praktiziert.
Organisation
Die fünf Berge
Dies ist ein System von Zen-Tempeln, das vom Staat geschaffen und gefördert wird. Der Begriff „Berg“ steht für „Tempel“ oder „Kloster“. Dieser Begriff wird verwendet, weil sich viele dieser Tempel auf isolierten Bergen befinden. In Japan war dieses System Indien angenommen während der Kamakura-Zeit. Es ist ein System bestehend aus zehn Tempeln, fünf in Kyoto und fünf in Kamakura. Diese Tempel dienen als eine Art Regierungsbürokratie. Es Ashikaga-Shogunat[7] wurde durch dieses System geholfen, die Einheitlichkeit des gegenwärtigen Reiches zu bewahren.
Die wichtigsten Tempel
Die Rinzai-Schule ist in vierzehn Abteilungen unterteilt, jede Abteilung hat ihren eigenen Haupttempel. In diesen Tempeln, die auch „Schule“ genannt werden, wird das Rinzai-Zen gelehrt. Jeder Tempel hat die gleichen zentralen Gedanken, aber sie werden unterschiedlich angewendet. Jeder Tempel hat seine eigene Geschichte, seinen eigenen Gründer und seine eigene Funktion innerhalb der Gesellschaft. Diese Funktionen werden sowohl politisch als auch religiös beeinflusst. Hier finden Sie eine Übersicht aller Tempel:
- Kennin-ji (1202)
- tofuku-ji (1236, gegründet von Enni Ben'en, 1202–1280)
- Kencho-ji (1253)
- Engaku-ji (1282)
- Nanzen-ji (1291, gegründet von Muso Soseki)
- Kokutai-ji (1300)
- Daitoku-ji (1315, gegründet von Shuho Myocho)
- Kogaku-ji (1380)
- Myoshin-ji (gegründet 1342 von Kanzan Egen)
- Tenryu-ji (1339, gegründet von Muso Soseki)
- eigen-ji (1361)
- Hōkō-ji (1384)
- Shokoku-ji (1382)
- Buttsu-ji (1397, gehörte den Tenryu-ji bis 1905)
Literatur
- Schlögel, Irmgard (1979), Zen-Doktrin von Rinzai. Katwijk: Servire. ISBN 9789063250638 .
- Dumoulin, Heinrich (2005), Zen-Buddhismus: Eine Geschichte. Band 2: Japan. Bücher der Weltweisheit. ISBN 9780941532907 .
Externe Links
Text
- Englische Online-Übersetzung des Linji Lu
- Lehren von Rinzai
- Hajime Nakamura: Der nicht-logische Charakter des Zen
Organisationen
- Der gemeinsame Rat für japanische Rinzai und Obaku Zen
- Das Internationale Forschungsinstitut für Zen-Buddhismus an der Hanazono-Universität (Rinzai-Universität) in Kyoto, Japan
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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