WikiDer > Das Vorspiel
Das Vorspiel; oder, Wachstum des Geistes eines Dichters(Das Präludium oder Wachstum des Geistes des Dichters) ist ein autobiografisch, Epos Gedicht in weiß frisch des englischen Dichters William Wordsworth (1770-1850). Zentrales Thema dieses langen Gedichts ist die Entwicklung des Erzählers zum Dichter. Er begibt sich auf die Suche nach den Kräften, die seine Vorstellungskraft geprägt haben und reflektiert über seine psychische Krise und Genesung. Wordsworth schrieb den ersten Entwurf im Alter von 28 Jahren und arbeitete für den Rest seines Lebens daran, ohne ihn zu veröffentlichen. Er hat ihm auch nie einen Titel gegeben; er nannte es "Gedicht (Titel noch nicht festgelegt) gewidmet" Coleridgeund bezeichnete es in seinen Briefen an seine Schwester Dorothy als "das Gedicht über mein spirituelles Wachstum" ("das Gedicht über das Wachstum meines eigenen Geistes"). Erst drei Monate nach seinem Tod im Jahr 1850 wurde es der breiten Öffentlichkeit als Das Vorspiel, ein Titel, den seine Frau Mary ihm gegeben hatte. Der Name bezieht sich darauf, dass Wordsworth dieses Gedicht ursprünglich als Einleitung zu einem anderen großen Werk plante, das er jedoch nie vollendete.
Hintergrund
Als Wordsworth 1798 mit dieser Komposition begann, war er bereits für mehrere Jahre aus Frankreich zurückgekehrt, desillusioniert über die Französische Revolution und deprimiert über seine Scheidung von Annette Vallon, einer Französin, die er dort kennengelernt hatte. Er hatte seit 1795 mit Dorothy zusammengelebt, nicht nur seine Schwester, sondern auch seine beste Freundin und Vertraute. Im selben Jahr traf er sich Samuel Taylor Coleridge und ihre Zusammenarbeit führte zu dem GedichtsammlungLyrische Balladen, die zu einem Eckpfeiler der englische romanze. Viele der besten Gedichte von Wordsworth wurden im Jahrzehnt 1797-1807 geschrieben, einer Zeit, in der der Dichter seine Vision von a . teilte subjektivPoesie geformt. Das Gedicht Das Vorspiel beginnt in seiner Jugend und endet 1798, als er feststellt, dass seine prägenden Jahre vorbei sind und seine poetischen Kräfte gereift sind. In diesem Jahr fühlte er sich bereit, sich auf ein großes episches Werk einzulassen.
Spirituelle Autobiographie
In dieser Arbeit reflektiert Wordsworth seine poetische Berufung, die sich im Laufe seines Lebens allmählich entwickelte. Der Schwerpunkt und die Stimmung des Gedichts unterscheiden sich jedoch stark von den neoklassizistisch Zeitraum und legen Sie es lieber in den Romantik. Während John Milton (die er in Zeile 181 von namentlich erwähnt) Zuerst buchen, Ausgabe 1805) in Paradies verloren Gottes Schöpfung und die fallen des Menschen, "die Wege Gottes gegenüber dem Menschen zu rechtfertigen", wählt Wordsworth seinen eigenen Verstand und seine Vorstellungskraft als würdiges Thema für ein episches Gedicht.
In dieser spirituellen Autobiographie verwendet Wordsworth die Metapher dass das Leben eine Reise ist, bei der das Ende mit dem Anfang zusammenfällt. Das Gedicht beginnt mit der Beschreibung einer buchstäblichen Reise ins Tal der Grasmere. Das Vorspiel erzählt auch einige spätere Reisen, insbesondere die Überquerung der Alpen in Buch 6 und zu Beginn des letzten Buches als Höhepunkt die Besteigung des Snowdon. Im Verlauf des Gedichts werden solche wörtlichen Reisen zum metaphorischen Vehikel für eine spirituelle Reise – die Suche im Gedächtnis des Dichters.
Das Vorspiel beginnt mit einer Beschwörung der Kindheit, die der Dichter auf Englisch Seebezirk verbraucht. Aus diesem unschuldigen Leben entfaltet sich seine Poesie und dann beginnt er, das Wachstum seines jugendlichen Geistes zu untersuchen. Das Gedicht verfolgt seine Entwicklung von den fast animalischen Freuden des kleinen Kindes mit seinem intensiven Sinnesleben über die sinnliche Leidenschaft des Heranwachsenden bis hin zum Erwachsenenbewusstsein und seinem Sinn für die menschliche und moralische Welt. Die erste Phase, die das Kind durchläuft, ist zu Ende, wenn es beginnt, das menschliche Leiden zu verstehen. Dann beginnt eine spirituelle Interpretation der Natur. Diese Gedanken und die Art und Weise, wie Wordsworth in seinen Gedichten die Natur als Lebewesen beschreibt, werden auch als "natürlich" bezeichnet. Pantheismus' erwähnt. Pantheismus wird beim jungen Wordsworth besonders deutlich, wenn er von der Einheit von Gott, Mensch und Natur spricht und wenn er Das Vorspiel hat ungefähr Das Innenleben [...] In der alle Wesen mit Gott leben, in Gott und Natur verloren sind, in einem mächtigen Ganzen. Übrigens war es vor allem sein Freund Coleridge, der sich mit Philosophie beschäftigte und insbesondere Spinoza war beschäftigt und er hat es erwischt Spinozismus zusammen als: "Jedes Ding hat ein Eigenleben, und wir sind alle ein Leben."
Struktur
| Ausschnitt aus Das Vorspiel über den Fluss Derwent ... War es dafür |
Ursprünglich war Das Vorspiel gemeint als Prolog eines langen, dreiteiligen philosophischen Gedichts Wordsworth Der Einsiedler wollte anrufen. Die Struktur für diese Arbeit wurde auf seinen Wunsch von seinem Freund und Mitarbeiter Coleridge entworfen und ihm in einem Brief zugesandt.[2] Obwohl Wordsworth so früh mit diesem Plan begonnen hatte und bis kurz vor seinem Tod noch daran arbeitete, gelang ihm nur only Das Vorspiel und der zweite teil von Die Exkursion aussteigen. Wordsworth schrieb nur wenige Fragmente der restlichen geplanten Teile. Das Gedicht hat keine Strophen und jedes „Buch“ liest sich wie eine lange, ununterbrochene Rede. Wordsworth war ein Bewunderer dieses anderen großen epischen Dichters, John Milton, und in gleicher Weise seine Verszeilen in der nächsten Zeile laufen lassen, was Enjambement wird genannt. Im reproduzierten Fragment rechts kann man deutlich erkennen und vor allem hören, dass Wordsworth seine Zeilen nicht unbedingt reimt, sondern einen treibenden Rhythmus mit fünffüßigen Jambus im Leervers gilt:
- Das einer,/ das fai/sich ausruhen oder /alle ri/frisch, geliebt
- zu Mischung/ seine mur/murs mit /meine Nur/se's Lied
In dem Gedicht lassen sich drei aufeinander folgende Teile unterscheiden: Die Bände 1 bis 7 bieten eine fantasievolle Schilderung seiner Kindheit und Studienzeit; Buch 8 ist eine Art Wiederholung davon; die Bücher 9 und 10 (und 11 in der Ausgabe von 1850) werden "Die Revolutionsbücher" benannt und schildert seine Abenteuer in Frankreich und London in einem eher erzählerischen Stil; Bücher 11, 12 und 13 (12 - 14 für Ausgabe 1850) sind hauptsächlich metaphysisch und sind bestrebt, Philosophie der Kunst mit dem letzten Teil, Buch 13, eine kleine Zusammenfassung. Jeder dieser drei Abschnitte entspricht grob einem Stadium in Wordsworths Entwicklung als Dichter und einem Abschnitt in seinem Leben. Die erste stammt aus der Zeit seiner intuitiven Naturabhängigkeit, als er einfache und elegante Texte schrieb. Die zweite repräsentiert die Zeit seiner starken und inspirierenden Sonette und Oden als er sich für die Freiheitsideale der Französischen Revolution und den Rationalismus der William Godwin. Der letztere Teil fällt mit seinen späteren, eher orthodoxen Jahren zusammen, als er Werke wie Die Exkursion und Kirchliche Sonette. Das Vorspiel steht am Scheideweg dieser Entwicklung, da es Passagen in den drei verschiedenen Stilen enthält.
Das Folgende ist eine kurze Zusammenfassung der dreizehn Kapitel ("Bücher") der Ausgabe von 1805, der von Kritikern am meisten gelobten Version. Insgesamt handelt es sich um etwa 8500 Verszeilen.
Inhalt
Buch 1: Einführung, Kindheit und Schulzeit
Oh willkommener Bote! Oh willkommener Freund!
Ein Gefangener begrüßt Tee, der aus einem Haus kommt
Von Knechtschaft, von den Mauern deiner Stadt befreit— Zuerst buchen, 5-7
O willkommener Bote! O willkommener Freund!
Ein Gefangener grüßt dich, der aus einem Haus kommt
Aus der Sklaverei, befreit von dort drüben Stadtmauern
Es ist ein schöner Herbsttag und wenn der Dichter die Stadtmauern von . bricht London hinter ihm grüßt er den Wind als Bote und Freund für bessere Zeiten. In London fühlte sich Wordsworth wie ein Gefangener (ein Gefangener) in einer Stadt wie ein Haus der Sklaverei (ein Haus der Knechtschaft). Er bedauert, dass er zu viel Zeit in der Großstadt verbracht hat und es erst jetzt geschafft hat, zu seiner Geliebten zu gelangen Seebezirk zurück, wo er seine Kindheit und Jugend verbrachte. Verwenden von Rückblenden er beschreibt diese glückliche Zeit und die Entwicklung seines jungen poetischen Geistes.
Eines der Schlüsselkonzepte von Wordsworths autobiografischem Epos ist, dass unser Identität und Charakter sind geprägt von besonderen Momenten in unserem Dasein ("Spots of Time")[3] die unseren Geist nähren und in eine bestimmte Richtung treiben. Für Wordsworth selbst geht es um unvergessliche Begegnungen mit der Natur. Einer der bekanntesten Auszüge aus Buch Eins ist dafür ein gutes Beispiel. Im Die Bootsdiebstahl-Episode[4] der Dichter beschreibt, wie er als kleiner Junge ein Boot „klaut“ und mitten in der Nacht auf dem Lake Ullswater rudern geht. Je weiter er den See hinaufrudert, desto höher und bedrohlicher ("wie ein Lebewesen") erhebt sich der Hügel vor ihm, als wollte er ihn für seine Tat bestrafen. Diese Erfahrung bleibt ihm noch lange im Gedächtnis.
Buch 2: Schultage (Fortsetzung)
Obwohl der junge William zum . ging Gymnasium im Falkenkopf ging, das erwähnt er nicht. Die einzige Art des Lernens, von der er in diesem Abschnitt spricht, sind Streifzüge in die Natur. Er geht auf Sport und Spiel ein und erinnert unter anderem an die Bootsrennen, die die Kinder im Sommer auf dem See veranstalteten. Schon als Kind, macht er deutlich, war er stark an Frieden und Unabhängigkeit gebunden und schien aus der Einsamkeit innere Kraft zu schöpfen. Allmählich nimmt seine Unterhaltung subtilere Formen an, als Ergebnis der Studie und die Wertschätzung von Natur und Landschaft.
Buch 3: Bleiben Sie in Cambridge
Nun, da seine Ansichten weitgehend geformt sind, muss der Dichter entscheiden, wie er seine neuen Einsichten ausdrückt. Er erwähnt Aktivitäten und Erfahrungen an der Universität wie Vorlesungen und Prüfungsangst, interessiert sich aber nicht sehr für wissenschaftliche Auszeichnungen, macht sich aber manchmal Sorgen um seine materielle Zukunft. Nach seinem Studentenleben verlässt er seine Gefährten und geht aufs Land. Dort reflektiert er unter anderem das Bildungssystem, das seiner Meinung nach während der Zeit viel besser war Renaissance. Er hatte erwartet, dass die Universität eine bereichernde Erfahrung sein würde, aber er wurde enttäuscht. Seine bisherigen acht Monate an der Universität mit ihrem Konkurrenzgeist und der bedrückenden Atmosphäre stehen im Gegensatz zur wohltätigen Natur der Landschaft. Im positiven Sinne sieht der junge William diese Zeit als Übergang von seiner einsamen Kindheit zu den Manieren und Manieren der Erwachsenen.
Buch 4: Sommerurlaub
An einem schönen Sommertag spaziert der Dichter über das Moor und erwartet, einen Felsvorsprung zu erklimmen, um einen Blick auf die See Windermere. Weil der See lang und schmal ist, vergleicht er ihn mit einem Fluss. Endlich ist er glücklich. Zusammen mit seiner ehemaligen Vermieterin macht er einen Spaziergang durch die Felder, wo er ehemalige Nachbarn sowie einige seiner Kommilitonen aus Hawkshead begrüßt. Er weiß nicht, ob er stolz oder beschämt sein soll, hier wie ein Gentleman aus Cambridge herumzulaufen. Das einfache Leben, mit dem er wieder vertraut ist, steht in krassem Gegensatz zu der Künstlichkeit, die er in Cambridge kannte. Er fühlt sich verlegen, sogar „leichtfertig“ und erklärt, dass diese Leichtfertigkeit durch die Betrachtung der Werke Gottes gemildert wird. Der letzte Teil von Buch 4 handelt von einer Begegnung bei einem Herbstspaziergang, die ihn stark beeindruckt hat. Ein Soldat, der in den Tropen gedient hat, sieht sehr krank und schwach aus. William begleitet ihn zu einem Hütte denn der Mann selbst bemüht sich nicht, sein Los zu verbessern. Sein Vertrauen auf Gott ("Mein Vertrauen ist auf den Gott des Himmels") scheint absolut.
Buch 5: Bücher
An einem Sommertag, sagt der Dichter, saß er in einem felsigen Bach mit Blick auf das Meer und las Don Quijote, woraufhin er einnickte und einen lebhaften Traum davon hatte, dass es vergeblich sei, durch die Schaffung von Kunstwerken unsterblich zu werden. Buch 5 gibt dem Leser auch einen Einblick, wie das Kind aus der Kinderliteratur lernt und Wordsworth dankt allen Schöpfern von Versen und Geschichten und nennt sie die großen Wohltäter der Menschheit. Wordsworth wendet sich Coleridge zu und lobt noch einmal die Natur und das, was sie uns lehrt, und fragt, wo sie beide als Dichter stehen würden, wenn sie nicht Felder und Straßen gewählt hätten, was den überbehüteten Kindern dieser Zeit verwehrt blieb. In einem Auszug über Süße und Kraft lobt er die Kraft der "Träumer von Romanzen und Sagen", als Autor von Tausendundeine Nacht, um etwas Farbe in das Leben eines gewöhnlichen Kindes zu bringen. Er erzählt, wie er im Alter von zehn Jahren mit einem Freund die Poesie entdeckte und wie sie sich am Ufer des Sees berührende Stücke vorlasen. Von da an wurde das Lesen zu einer kostbaren Form des Eskapismus("in dieser köstlichen Welt der Muschis.")
Buch 6: Cambridge und die Alpen
Wordsworth sagt, dass während seines zweiten und dritten College-Jahres nichts Bedeutsames passiert ist, aber er distanzierte sich noch mehr von den Leuten, die er kannte und widmete sich dem Lernen und Lesen. Geometrie als Thema fand er faszinierend, weil es die Natur ordnete und ihm beruhigender Beweis für die Ewigkeit und Existenz einer unveränderlichen Gottheit war. Er kommt in diesen Teil von Das Vorspiel Erinnerungen an den Sommer, den er mit seiner Schwester Dorothy verbrachte und beschreibt die Landschaft von Derbyshire und Yorkshire wo sie lange Spaziergänge machten. In seinem dritten Sommerurlaub folgt Wordsworth wieder einmal dem Ruf der Natur und begleitet einen Bergsteigerfreund auf einer langen Wanderung ins Alpen. Die Freunde landen in Calais zum Jahrestag der Französischen Revolution. Dies ist die erste Erwähnung dieser Revolution, und Wordsworth selbst verteidigt ihre Gerechtigkeit und lobt die neue Freiheit. In der wilden und zerklüfteten Landschaft der Alpen sieht Wordsworth die Einheit aller Dinge. Er hat gemischte Gefühle gegenüber dem Krieg selbst, im Namen der Freiheit für alle. Die Reise hat ihm so viele schöne Gesichter beschert, dass er sich nur noch als Zuschauer des Krieges fühlen kann.
Buch 7: Bleiben Sie in London
Bei Buch 7 angekommen, beschwert sich Wordsworth, dass die Arbeit, die er vor fünf Jahren begonnen hat, zu langsam voranschreitet. Als er damals die Stadt verließ, kam ihm der Wind entgegen wie eine freudige Einleitung zu seinem neuen Gedicht, und alles lief, als ob er alles in eine begeisterte Welle schüttete:
FÜNF Jahre sind verschwunden, seit ich zum ersten Mal ausgegossen habe,
Gegrüßt von dieser animierten Brise
Die mit mir aus den Mauern der Stadt hervorgeht,
Eine glatte Präambel zu diesem Vers— Erste Zeilen von Buch 7
FÜNF Jahre sind vergangen, seit ich das erste Mal gegangen bin,
Begrüßt von diesem inspirierenden Wind
Wer traf mich, als ich die Stadtmauern hinter mir ließ,
Eine fröhliche Einführung in diese Verse
Er erzählt dem Leser, dass er von seiner Reise in die Alpen zurückgekommen ist und Cambridge seitdem endgültig verlassen hat. Seine Zukunft war ungewiss, und 1791 beschloss er, das Leben eines Kosmopoliten in London zu führen. Dieser Teil von Das Vorspiel ist nicht sehr introspektiv. Wordsworth beschreibt die bekannten Londoner Monumente und spricht über Ausflüge in die Vororte und die Menschen, die er trifft. Er achtet auf wunderbare Museen und Kunstgalerien und denkt über einige Artefakte nach, die er gesehen hat, und spricht darüber Varieté und Pantomimen. Anscheinend besuchte er hauptsächlich viele Theateraufführungen, von Farzen bis hin zu schweren Tragödien. In seiner Beschreibung von Londons Straßenmarkt und Kirmes von Bartholomäus-Messe elitärer Weise stellt er dem sinnlosen Hasten des einfachen Volkes den gebildeten Dichter gegenüber, der ein sinnvolles Leben führt.
Buch 8: Rückblick - Liebe zur Natur führt zur Liebe zur Menschheit
Mein aktuelles Thema
Ist den Weg zurückzuverfolgen, der mich weitergeführt hat
Durch die Natur zur Liebe zum Menschen—Buch 8, 592-594
Mein aktuelles Thema
Findet den Weg
Wer hat mich durch die Natur geführt
Zur Liebe der Menschheit
Nach der Beschreibung der Bartholomew Fair in London geht es weiter Das Vorspiel bei der Rückkehr des Dichters im Lake District mit einem ländlichen Markt in Cumberland, was viel entspannter ist. Wordsworth weist auf die Tugend und Einfachheit dieser Menschen hin, auch wenn es sich um eine Veranstaltung handelt, die im Vergleich zum Londoner Spektakel nicht sehr beeindruckend ist. Die Hektik der Großstadt hat ihn die Natur nicht vergessen lassen und er lobt die Umgebung, in der er als Kind aufgewachsen ist. Der Ort, an dem er sich zu Hause fühlt, ist wie ein Paradies, und die freien Landarbeiter sind voller natürlicher Schönheit und Anmut, eine starke Repräsentation Rousseau "edler Wilder" erinnert daran. Er meditiert über die Hirten die er in England sieht und mit denen aus den klassischen Geschichten vergleicht und einen romantischen Blick auf das Leben des Hirten im Laufe der Jahreszeiten gibt. Bis er 22 Jahre alt war, war die Natur wichtiger als die Menschheit und inspirierte ihn, sich poetisch auszudrücken. Das wachsende Interesse an realen Menschen und ihren Problemen regte wiederum die Entwicklung abstrakter Ideen in seinem Kopf an. Bei seinem zweiten Besuch in London wurde er sich seiner Pflicht bewusst, die Menschheit durch seine Poesie zu erziehen.
Buch 9: Aufenthalt in Frankreich
Das Mäandern des Flusses verbindet den Dichter mit seinen eigenen Versuchen, die Kontrolle über seine Vergangenheit zurückzugewinnen. Wie sich der Fluss zu seinen Quellen zurückzieht, wenn das Meer ihn zu verschlingen droht, so kehrt der Dichter in seiner Erinnerung an seine Jugend zurück. Er erinnert sich, wie er nach einem Jahr in London Heimweh nach Frankreich bekam, wie er... Der Kanal war hinüber und war auf dem Weg nach Orleans war in Paris geblieben. Dort hatte er hektische Szenen rund um den Königspalast miterlebt ("Ich sah die Revolutionäre Macht / Toss wie ein Schiff vor Anker, von Stürmen erschüttert") und dort hatten die Hoffnungen und Ängste des gemeinen Volkes geteilt. In Orléans verkehrt er mit Royalisten der Oberschicht, die sich nach den vorrevolutionären Tagen sehnen. Überall sieht der Dichter junge Männer, die an die Front gehen, um gegen die Koalition der Nationen zu kämpfen. Vor allem die herzzerreißenden Abschiedsszenen haben ihn tief beeindruckt: Er freundet sich mit einem der Offiziere, die er dort trifft, an, Michel Beaupuy, der durch die Gespräche einen großen Einfluss auf seine geistige Entwicklung haben sollte. Wordsworth widmet diesem Freund einen großen Teil dieses Freundes Buch 9. Er erinnert sich an die Geschichte seines Freundes über das tragische Ende der Liebe zwischen dem adligen Jüngling Vaudracour und dem Dienstmädchen Julia, die wegen des Statusunterschieds von Vaudracours Vater nicht heiraten durften. Kritiker sagen, dass diese lange Passage autobiografische Elemente über Wordsworths Beziehung zu der Französin Annette Vallon enthält.
Buch 10: Aufenthalt in Frankreich und die Französische Revolution
Auf seinem Weg nach Paris durchquert der Dichter die Landschaft der Loire und er reflektiert die jüngsten Ereignisse in Frankreich. Während seiner Abwesenheit von der Hauptstadt, King Ludwig XVI gestürzt und eine Republik ausgerufen wurde. Dies führte zur Bildung einer Koalition gegen Frankreich, und nach den ersten Scharmützeln wurden die ausländischen Aggressoren zurückgedrängt. In Paris besucht der Dichter den Tempel, in dem Louis und seine Familie eingesperrt waren. Während das Blutbad bei der Gründung der Republik im Namen der Freiheit verübt wurde, hofft Wordsworth weiterhin, dass das Schlimmste überstanden ist. Wenn er im königlichen Palast ist Robespierre Er ist sich jedoch bewusst, dass der Kurs der Revolution durchaus von Extremisten bestimmt werden kann. Dennoch glaubt er weiterhin an die Revolution und plant sogar, sich mit den Patrioten kämpfen zu gehen. Zu seinem Glück kehrt er rechtzeitig nach England zurück, bevor die Dinge außer Kontrolle geraten. Wordsworth gibt dann eine anschauliche Beschreibung der Schreckensherrschaft in Frankreich, obwohl dies nicht aus erster Hand sein kann, da er 1793 in England war. Er erinnert sich auch lebhaft an den Tag, an dem der Terror endete. Er erzählt, wie er in der Nähe seines alten Gymnasiums in Erinnerungen schwelgte und eine Gruppe von Reisenden am Fluss traf; Einer von ihnen sagte, Robespierre sei hingerichtet worden. Das lässt ihn hoffen, dass aus der blutigen Revolution eine neue Gerechtigkeit entsteht.
Buch 11: Wie man die verzerrte Vorstellungskraft wiederherstellt
Es ist Frühling und der Dichter wird wieder von der Kraft der Natur überwältigt. Er macht sich Vorwürfe, zu lange dem neuen Vernunftkult gefolgt zu sein und alles rational untersuchen zu wollen. Als Ergebnis ist er jetzt von dem Gefühl abgeschnitten, dass die gesamte Menschheit als Ganzes verbunden ist. Er befürchtet sogar, dass er sich von der physischen Welt abgewendet hat und möchte nun Wege finden, die versagte Vorstellungskraft wiederherzustellen.
Ich sah den Frühling zurückkehren, als ich tot war
Zu tieferer Hoffnung
Ich sah die Rückkehr des Frühlings, dann tiefere Sehnsucht
war in mir gestorben
Als er jung war, konnte er noch einfache Dinge genießen und fühlte sich im Einklang mit der Natur. Jetzt ist er geschwächt durch den neuen Intellektualismus und Antisentimentalismus, der (unter dem Einfluss von William Godwin) hat Einzug gehalten. Der menschliche Geist ist jedoch in der Lage, sich selbst zu heilen, indem er rechtzeitig zu Erfahrungen zurückkehrt, während die Seele erhaben auf die Herausforderungen äußerer Ereignisse reagierte. Diese Momente finden in Form lebendiger Erinnerungen ihren Weg zurück in den poetischen Geist.
Buch 12: Gleiches Thema (Fortsetzung)
Für Wordsworth ist der Dichter mehr als ein Produzent schöner Verse: Er ist der Überbringer der Wahrheit. In diesem Abschnitt betont er die Rolle, die die Natur dabei hat, den Dichter in die richtige Stimmung zu bringen: "Emotion in Ruhe gesammelt".[5] Die Betrachtung der Natur entzückt den Geist und beruhigt ihn auch:
Aus der Natur kommen Emotionen,
und stimmungen der ruhe sind gleichermaßen ein geschenk der natur
Wenn sich der Dichter unter Druck davon vom Alltag entfernt, verliert er den Bezug zu der Quelle, die sein Genie nährt, und sieht nur das Zeitliche und Banale. So macht Wordsworth in diesem Abschnitt von Das Vorspiel Es ist klar, dass gewöhnliche Menschen so beschäftigt sind, ihre tierischen Gelüste zu befriedigen, dass sie nicht dazu kommen, ihre Stimmung zu heben. Daher argumentiert er, dass es in hohen Ämtern fast keine Personen niedriger Herkunft gibt. Wordsworth sieht darin eine Aufgabe für den Dichter. Seine Mission ist es, seiner Vorstellungskraft zu folgen und dem Menschen seine eigene Seele zu offenbaren; der Dichter als Prophet. Er vergleicht seine Rolle mit der eines Kelten Druide, dessen heidnische Naturverehrung dem Dichter sehr ähnlich ist, der seine Botschaft pantheistisch vermittelt.
Buch 13: Fazit
In diesem Abschnitt des Gedichts wiederholt Wordsworth eine Reihe von Punkten aus früheren Büchern, die für die optimale Entwicklung des poetischen Geistes wichtig sind.
Buch 13 beginnt mit einer Beschreibung eines Spaziergangs in Nordwales, den Wordsworth mit einem Freund unternahm. Sie besteigen einen Berg, begleitet von einem Hirten, der ihnen den Weg weist. Auf dem Berggipfel, der früher als die anderen ankommt, wird der Dichter vom Blick auf die mondbeschienene walisische Landschaft überwältigt und spürt die Wirkung eines "majestätischen Geistes":
Dort erblickte ich das Emblem eines Geistes
Das nährt sich von der Unendlichkeit, das grübelt
Über dem dunklen Abgrund.
Da sah ich das Symbol eines Geistes
Angetrieben von der Unendlichkeit, nachdenklich
Über den Abgrund der Tiefe.
Er betont noch einmal die „göttliche“ Fähigkeit des Dichters, das Universum durch seine Vorstellungskraft zu interpretieren: "Solche Geister sind wahrhaftig von der Gottheit, / Denn sie sind Mächte." Er schätzt sich glücklich, dass er als Dichter zu den wenigen Auserwählten gehört, die solche ekstatischen Momente erleben können. Er bereut einmal mehr die Zeit, die er in seinem Leben mit Dingen verschwendet hat, die seine künstlerische Entwicklung gebremst haben. Er verbindet das Leben, das der Dichter führen soll Platos Streben nach absoluter Schönheit und Gutem. Der Geist bewundert Dinge nicht nur, weil sie angenehm oder nützlich sind, sondern weil sie Teil einer transzendenten wundersamen Einheit sind. Wir können diese intellektuelle Liebe nur durch die Vorstellungskraft erkennen, sagt Wordsworth. Seine Schwester Dorothy ("Kind meiner Eltern, Schwester meiner Seele") lobt ihn als einen wesentlichen Anteil an seiner Entwicklung als Dichter, ebenso wie Coleridge ("O liebevollste Seele, auf dieser Erde platziert, um zu lieben und zu verstehen"). Er wendet sich schließlich an diesen Freund und sagt, dass die Vollendung des Geistes des Dichters nun getreu beschrieben wurde:
Und nun, oh Freund, wird diese Geschichte gebracht
Zu ihrem ernannten Abschluss: die Disziplin
Und Verbrauch des Dichtergeistes
In allem, was am prominentesten standWurden treu abgebildet.
Text- und Druckverlauf
Wordsworths Revisionen
gemäß Ernest de Selincourt, der Wordsworths Werke in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts veröffentlichte, ist von keinem anderen Dichter bekannt, dass er so lange und so akribisch an seinem Text gearbeitet hat.[6] Viele Literaturkritiker wie Zachary-Führer und Harold Bloom sind der Meinung, dass Wordsworths fortgesetzte Korrekturen und Überarbeitungen des Textes von 1805 nicht immer glücklich waren: „Der Text von 1850 leidet und gewinnt um fast ein halbes Jahrhundert an Wordsworths Überarbeitungen [...] und die Versuche des älteren Wordsworth, den jüngeren zu korrigieren, waren nicht immer glücklich."[7] Laut Bloom verhält sich der ältere Dichter manchmal wie ein Orthodoxer zensieren, das Kreative machen Autonomie das charakterisiert das Gedicht ist verloren. Ein weiter entfernter Abstraktion tritt an die Stelle echter, gelebter Gefühle.
Handschriften
Nicht weniger als siebzehn Manuskripte sind in der Wordsworth Library in . ausgestellt Grasmere, das Taubenhaus wo William zwischen 1799 und 1809 lebte und wo er viele seiner Gedichte schrieb. Vier klar unterscheidbare Manuskripte, die Wordsworth aus dem Gedicht gemacht hat, sind die Versionen 1798-1799, 1805-1806, 1818-1820 und 1832-1839.[8]
Das früheste Manuskript, genannt "MS JJ",[9] ist eine Reihe fragmentarischer, lose zusammenhängender Texte über die Kindheit des Autors, die er später in den ersten beiden Büchern über Das Vorspiel. Wordsworth hat es in der deutschen Stadt geschrieben Goslar, im Winter 1798-1799. Das Manuskript enthält bereits die einleitenden Zeilen "War es dafür", die in der "Zweistimmiges Vorspiel" auftreten würde.
Gedruckte Versionen
- Die 1799-Version, „Das zweistimmige Vorspiel“ ist die viel kürzere, aus zwei Teilen bestehende Fassung aus den Jahren 1798-1799.
- Die Fassung von 1805 wurde 1926 von Ernest de Sélincourt in dreizehn Bänden gefunden und gedruckt.
- Die Version von 1850 erschien kurz nach Wordsworths Tod in vierzehn Bänden
Wordsworth verbrachte 45 Jahre damit, den Stil zu polieren. gemäß Die Norton Anthology of English Literature[10] die Version von 1850 ist zwar polierter, aber im Vergleich zur Version von 1805 etwas zahm.
Niederländische Übersetzung
- Jan Kuijper: Auftakt, Athenaeum Publishers - 2020, eine Übersetzung der Ausgabe von 1805.
Siehe auch
- Siehe den Artikel Lyrische Balladen, vor allem das Kapitel Poetische Theorie über Wordsworths poetische Vision, wie er sie im Vorwort zu dieser Gedichtsammlung dargelegt hat.
Externer Link
- (und) Vollständiger englischer Text von Das Vorspiel ab 1805 auf E-Books Gutenberg (pdf)
Konsultierte Quellen
Hinweise und Referenzen
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 | Dit artikel is op 26 juni 2013 in deze versie opgenomen in de etalage . |