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In dem Aztekische Mythologie war mal Tlaloc das Gott von dem Wasser in all seinen Formen, insbesondere die Regen und der Blut. Tlaloc wurde mit allen Formen von Niederschlag und den damit verbundenen Bedingungen in Verbindung gebracht: Regen, Hagel, Eis, Schnee, Wolken, Überschwemmungen, Dürre, Donner und Blitz. Er ist auch der Gott der Berge. Tlaloc war wichtig für Landwirtschaft und Klima.
Andere Namen für Tlaloc waren tlamacazqui (Geber) und Xoxouhqui (die Grünen); und (unter dem Nahua aus Veracruz) Chaneco.
Etymologie
Es wird angenommen, dass sein Name von der Nahuatl Wort tlālli, was 'Erde' bedeutet und ok 'etwas an der Oberfläche', und diese Bedeutung wird interpretiert als 'Weg unter der Erde', 'lange Höhle' oder 'der aus Erde ist'.
Beziehung
Bei der Maya war sein name chaac Bei der Zapotekencocijo, Bei der gemischtes ZeichenDzahui, Bei der totonakenTajin und der Tarasken kannte ihn als Chupithiripem.
Eigenschaften
Er wurde ausnahmslos mit großartigen präsentiert Stoßzähne und Augenringe (ein 'Brille') und oft mit Schlangen. Er hat oft eine Lockendekoration über dem Mund. Im Teotihuacan und an anderen Stellen ist sein Mund wie ein Symbol geformt Maiskolben, was seine Bedeutung für die Landwirtschaft unterstreicht.
Tlaloc verkörpert, mit den Göttern Tlaloque oder Tlalocs, über die er herrschte, die vier "Weltfarben" und Himmelsrichtungen. Tlaloc besaß einen „großen Tonkrug“ für jeden Winkel der Welt. Aus dem Osten spendete Tlaloc lebensspendenden Regen, aus dem anderen Dürre, Frost und Krankheiten.
Familie der Götter
Tlaloc war verheiratet mit Xochiquetzal, der entführt wurde von Tezcatlipoca und mit Matlalcueitl. Tlaloc heiratete auch seine Schwester, die Göttin Chalchiuhtlicue. Mit ihr regierte Tlaloc über die Tlaloque oder Tlalocs und mit ihr hat er Tecciztecatl. Nach der Mythologie von El Salvador er war auch der vater von Cipitio. Tlaloc war auch verbunden mit Quetzalcoatl, die 'Gefiederte Schlange'.
Die Tlalocs waren die Götter der Himmelsrichtungen. gehörte ihnen Napatecuhtli und Opochtli, die der Menschheit den Lebensunterhalt verschaffte. Am Anfang der Zeit gaben sie der jungen Menschheit Mais und andere Feldfrüchte. Das Tepictoton, oder "kleine Tlalocs", waren Götter des Bergregens.
Tlalocan
Menschen, die gestorben waren an Blitzschlag, Ertrinken oder Lepra nach den Azteken in den Himmel oder das 'irdische Paradies' Tlalocan, 'Ort von Tlaloc', zu Recht, wo es, anders als in den meisten anderen Himmeln, ein sehr guter Ort war. Es war „ein Garten voller Fülle und Freuden“. Tlaloc war Herrscher von Tlalocan, der vierten Schicht der 'Oberwelt' oder 'Himmel'. Die Verstorbenen, die für Tlalocan bestimmt waren, wurden nicht eingeäschert (die übliche Form), sondern mit einem 'Stück trockenem Holz' begraben, das in Tlalocan blühen würde.
Anbetung
Tlaloc war fast ganz Mesoamerika geehrt. Er war einer der ältesten und wichtigsten mittelamerikanischen Götter. Er stammt wahrscheinlich von den "primitiveren" ab OlmekenGott IV. Tlaloc genoss bei den Azteken den gleichen Status wie Az Huitzilopochtli und ihre „Zwillingstempel“ befanden sich in der aztekischen Hauptstadt Tenochtitlán auf der Pyramidenplattform Templo Mayor. Der Tempel des Kriegsgottes Huitzilopochtli war blutrot gestrichen und der von Tlaloc war leuchtend blau (als Symbol für das Wasser) und weiß.
Tlaloc regierte am siebten Tag, Mázatl (Hirsch) und „sein Kalendername im 365-Tage-Zyklus war „9 Océlotl“ (9 Jaguar). Er war Achter von 13'Herren des Tages' und der neunte der 9 'Herren der Nacht'.
Im aztekischen Schöpfungsmythos über Fünf Sonnen Tlaloc regierte die Dritte Sonne.
In den Monaten fanden Feierlichkeiten zu seinen Ehren statt Atlcahualo und Tozoztontli. Kinder wurden auf Berggipfeln geopfert.
Angebote
Vor diesem Gott waren oft Menschenopfer gebracht zu Fruchtbarkeit um die Ernte zu betteln. Normalerweise wurden die Menschen, die geopfert wurden, zuerst blau bemalt (siehe Mayablau), dann sind sie im Heiligen ertrunken Cenote. der te Opfern Menschen - oft Gefangene, manchmal aber auch ihre eigenen Untertanen - wurden auf einem steinernen Abbild des Gottes auf den Rücken gelegt. Der Hohepriester schnitt in einem Satz mit einem Special Messer es Herz der Geopferten. Außerdem wurden ihm bei seinen Festen in den Bergen Kinder geopfert. Wenn sie weinten (manchmal wurden ihnen Dornen in die Ellbogengelenke getrieben, um sie zu verletzen), wurde dies als Zeichen dafür angesehen, dass es da war Regen würde kommen.
Wissenswertes
- In Zentralmexiko ist der Vulkan Cerro Tláloc benannt nach Tlaloc.
- Im Jahr 2010 wurde in Mexiko-Stadt ein Tempel von Tlaloc ausgegraben[1]
Siehe auch
| Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise |
