WikiDer > Захария 6 - Википедия

Захария 6
← Глава 5 Глава 7 →
Начальная часть Книга Захарии (1: 1-6: 15) в латинский в Кодекс Гигас, изготовленный около 13 века.
Книга	Книга Захарии
Категория	Невиим
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	38

Захария 6 является шестым из 14 главы в Книга Захарии в Еврейская библия или Ветхий Завет из Христианин Библия.^[1][2][3] В этой книге содержатся пророчества, приписываемые пророку. Захария, и является частью Книга Двенадцати малых пророков.^[4] В этой главе содержится описание восьмого видения и коронации Иисуса Навина.^[5] Это часть раздела (так называемого «Первого Захарии»), состоящего из Захария 1–8.^[6]

Текст

Оригинальный текст был написан в Иврит язык. Эта глава разделена на 15 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст, который включает Codex Cairensis (с 895 г.), Петербургский Кодекс Пророков (916), и Codex Leningradensis (1008).^[7][8][а] Фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди Свитки Мертвого моря, то есть 4Q80 (4QXII^е; 75–50 до н.э.) с сохранившимися стихами 1–5.^{[9][10][11][12]}

Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта, сделанные в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Кодекс Ватикана (B; ${ Displaystyle { mathfrak {G}}}$^B; 4 век), Codex Sinaiticus (S; BHK: ${ displaystyle { mathfrak {G}}}$^S; 4 век), Александринский кодекс (А; ${ displaystyle { mathfrak {G}}}$^А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; ${ displaystyle { mathfrak {G}}}$^Q; 6 век).^[13]

Видение четырех колесниц (6: 1–8).

В этом разделе записано восьмое (и последнее) видение из серии, которое образует indusio с первым, фокусируясь на умиротворении северной страны, откуда исходило большинство нападений на Израиль (ср. Иеремия 1:14).^[5]

Стих 5

И ангел ответил и сказал мне: «Это четыре духа небес, которые исходят из своего положения пред Господом всей земли».^[14]

• «Духи небесные»: или «ветры небесные» (MEV). Еврейское слово «дух» может также означать «ветер» или «дыхание» в зависимости от контекста (ср. ASV, NRSV, CEV «четыре ветра небесных»).^[15]

Приказ короновать Иисуса Навина (6: 9–15)

Следуя восьми видениям, этот раздел завершает цикл, описывая коронование Иисуса Навина как «мессианского» лидера.^[5]

Стих 11.

Тогда возьми серебро и золото и сделай венцы,

и возложил их на голову Иисуса Навина, сына Иоседека, первосвященника;^[16]

• «Серебро и золото»: Часть того, что было привезено из Вавилон или пожертвования евреев диаспоры, царей и князей в этом районе (см. Ездра 6: 8, так далее.; Ездра 7:15, так далее.).^[17]
• «Сделай венцы»: Захария должен был сделать венцы (ср. Исход 25, пассим). Множественное число может здесь интенсивно использоваться для обозначения «благородной короны», как в Иов 31:36^[17] (Также в Иов 19: 9, Притчи 4: 9; Притчи 12: 4; Притчи 14:24; Притчи 16:31. Притчи 17: 6); или он может обозначать два металла, из которых сделана корона, два или более венков переплетены, чтобы сформировать ее.^[17] Здесь Иисус Навин может символизировать «Личность, в которой были объединены чины священника и царя» (ср. Псалом 110; в Откровение 19:12 Иисус (= «Иисус Навин» на иврите), как говорят, носил множество корон на голове, имея в виду «диадему, состоящую из множества венцов»), потому что «митра» первосвященника (Захария 3: 5; изготовлена ​​из тарелки или «цветка» из чистого золота с гравировкой «Святыня Господня» Исход 28:36^[18]) никогда не называется короной, но то, что должно быть возложено на голову Иисуса Навина, - это царская корона.^[17]

Стих 12.

И скажи ему, говоря: так говорит Господь Саваоф, говоря:

Взгляните на человека, которого зовут Ветвь;

и он вырастет из своего места,

и он построит храм Господень.^[19]

• «Вот, человек» (иврит: הנה איש‎, привет-нет 'является^[20]): Эта фраза используется в речи, чтобы привлечь внимание к кому-то, кроме того, кто находится в разговоре (1 Царств 9: 6, 17; 2 Царств 18:26; ср. Иисуса Навина 2: 2), поэтому Джошуа здесь не Ветвь (фигура Ростка), но эта фигура «доступна и приближается» к сцене.^[21]. Пилат сказал аналогичные слова относительно Иисус, «Вот человек» (Иоанна 19: 5).^[22]
• «Вырасти»: от глагола на иврите צָמַח, ца-мах, чтобы "прорасти",^[20] с тем же корнем, что и у существительного צֶ֤מַח, це-мах, "росток",^[20] переводится здесь как «Ветвь» (Захария 3: 8; Исайя 4: 2; Исайя 11: 1; Иеремия 23: 5; Иеремия 33:15); ссылаясь на скромную фигуру, растущую в безвестности, «как нежное растение и корень из сухой земли» (Исайя 53: 2; ср. Исход 10:23).^[22]
• «Он построит храм Господень»: во времена Захарии храм вскоре должен был быть завершен Зоровавелем, которому это было обещано (Захария 4:10), а не Иисус Навин Первосвященник, но тогда новый храм должен быть построен на основании, для которого строитель должен быть "основанием" (Исайя 28:16; 1 Коринфянам 3:11; К Ефесянам 2: 20–21), как сказано, «на этой скале построю Мою Церковь» (Матфея 16:18); и в нем «все здание, соединенное вместе0, перерастает в святой храм Господу» (К Ефесянам 2:21).^[23]

Смотрите также

• Четыре всадника Апокалипсиса
• Иисус Навин Первосвященник

• Связанный Библия части: Исайя 4, Исайя 11, Исайя 54, Иеремия 23, Иеремия 33, Аггей 1, Захария 1, Захария 2, Захария 3, Захария 4, Захария 5, Откровение 6

Примечания

Рекомендации

Источники

внешняя ссылка

Еврейский

• Захария 6 на иврите с параллельным английским
• Захария 6 на иврите с комментарием Раши

Христианин

• Захария 6 Английский перевод с параллельной латынью Вульгата