WikiDer > Ōtōkan

Часть набор на
Дзен-буддизм
Основные статьи Дзен Чань-буддизм Вьетнамский Thin Корейский Сон Японский дзен Дзен в Соединенных Штатах
Лиц Чан в Китае Классический Бодхидхарма Хуэйнэн (Эньо) Мазу Даои (Басо) Шито Сицянь (Кисэн) Дуншань Лянцзе (Тодзан) Сюэфэн Ицунь (Сэппо) Линьцзи Исюань (Риндзай) Дахуи Цзунгао (Тахуи) Современный Сюй Юнь Дзен в Японии Догэн Хакуин Экаку Сон в Корее Тэго Боу Джинул Дэвон Сончхол Thiền во Вьетнаме Thích Nhất Hạnh Дзен / Чан в США Д. Т. Сузуки Хакуун Ясутани Тайзан Маэдзуми Сюнрю Сузуки Сюань Хуа Seungsahn Категория: Дзен-буддисты
Доктрины Дзен и сутры Доктринальные основы дзэн Природа будды Йогачара Шуньята Бодхисаттва
Традиции Передача Дхармы Диаграммы происхождения дзен Дзен ранги и иерархия Дзенские организации и учреждения Рассказы дзен
Пробуждение Кеншо Сатори Внезапное просветление Shikantaza
Учения Десять изображений пастбища быков Пять разрядов Тодзана Три таинственных врата Четыре способа узнать
Практика Дзадзэн / Shikantaza Кинхин Практика коана Хуа Тоу Саму Ryōki Райхай Буддийское пение Issatsu
Школы Sanjiejiao Oxhead школа Восточная гора учение Школа Хэцзэ Школа Хунчжоу Пять домов Чана Тибетский чан Trúc Lâm Сливовая деревня Традиция Порядок взаимодействия Jogye Order Школа дзен Кван Ум Орден Таэго Школа Риндзай Сото школа Школа Обаку Санбо Кёдан Белая слива Асанга Школа Дзен Обыкновенного Разума Дзен Миротворцы
Родственные школы Мадхьямака Йогачара Хуаянь Тяньтай Буддизм Чистой Земли
v т е

В Происхождение tkan (応 灯 関 、 ​​應 燈 關) это родословная из Школа Риндзай из Дзен (форма Японский буддизм). Он был основан Нанпо Сёмё, который получил дхарму в Китае в 1265 году и вернулся в Японию в 1267 году.

Он сосредоточен в храмовых комплексах Мёшин-дзи (основанный Канзаном Эгеном, третьим патриархом) и Дайтоку-дзи (основан Дайто Кокуши, вторым патриархом) в Киото, и, соответственно, ее иногда называют «линией Мёсин-дзи». Сейчас он состоит из двух основных линий: линии Индзан и линии Такуджу, которые датируются примерно 1800 годом.

История

Линия Отокан была основана Нанпо Сёмё 南浦 紹明 (1235–1308), который получил передачу в Китае от монаха Сюйтан Чжию 虚 堂 智愚 (яп. Кидо Чигу, 1185–1269) в 1265 году, который затем вернулся в Японию в 1267 году. Шухо Миочо (второе поколение) и Канзан Эген (третье поколение), которые сделали его влиятельной школой.

Сегодня это единственная сохранившаяся линия передачи в школе Риндзай,^[1] и исторически является самым влиятельным. Это родословная, к которой Хакуин Экаку принадлежал, от которого происходят все современные линии передачи Риндзай. Это также родословная Baku секта, тесно связанная с Риндзаем. Раньше существовали и другие линии передачи Риндзай, но никакие другие не пережили XIX века.

Название Ōtōkan, традиционно пишется 應 關, в современном японском написано 応 灯 関, анализируется как ō-tō-kan, и происходит от имен первых трех патриархов:

• "ō" Дайо,
• "то" Дайто,
• и «кан» Канзана.

Подробно: Дайō Кокуши 大 應 國 師, Дайtō Kokushi 大燈 國 師 и Канзан Эген 關 山 慧 玄.^[1][2]

Происхождение

Родословная следующая.^[3][4][5] Дается прямое наследование, а боковые ветви (которые с тех пор вымерли) обычно не передаются.

Здесь перечислены линии передачи от Нанпо Сёмё (первый японец) до Хакуина Экаку (первоисточник всех существующих линий передачи Риндзай) и его непосредственных учеников, ответвления от Индзана Иэна и Такуджу Косена. Обратите внимание, что Сёдзю Родзин не давал Хакуину Экаку разрешения преподавать, но сегодня считается, что Хакуин получил передача дхармы из Сёдзю,^[6] поскольку сам Хакуин считал влияние Сёдзю Родзин на его понимание Дзэн.^[7]

1. Нанпо Сёмё 南浦 紹明 (1235–1308), посмертное имя Enzu Daiō Kokushi 圓通 大 應 國 師, обычно просто Daiō Kokushi 大 應 國 師
2. Шухо Мьочо 宗 峰 妙 超 (1282–1337), обычно известный как Дайто Кокуши 大燈 國 師, основан Дайтоку-дзи

   Тетто Гико (1295–1369)

   Гонгай Сочу (1315–1390)

3. Канзан Эген 關 山 慧 玄 (1277–1360), основатель Мёшин-дзи
4. Дзюо Сошицу (1296–1380)
5. Муин Сойн (1326–1410)
6. Тозен Сошин (Секко Сошин) (1408–1486)
7. Тойо Эйчо (1429–1504 гг.)
8. Тайга Танкё (? –1518)
9. Кохо Генкун (? –1524)
10. Sensho Zuisho (? -?)
11. Ян Чисацу (1514–1587)
12. Тозен Сошин (1532–1602)
13. Ёзан Кэйё (? -?)
14. Гудо Тошоку (1577–1661)
15. Шидо Бунан (1603–1676)
16. Сёдзю Роджин (Сёдзю Ронин, Докю Этан, 1642–1721 гг.)
17. Хакуин Экаку 白 隠 慧 鶴 (1686–1769), очень влиятельный возрожденец
18. Гасан Дзито 峨山 慈 棹 (1727–1797)

На этом этапе линия преемственности разделяется на две части:

• Инзан Иен 隱 山 惟 琰 (1751–1814)
• Такуджу Косен 卓 洲 胡 僊 (1760–1833)

Дальнейшие поколения обширны,^[8] включая всех нынешних мастеров Риндзай; некоторые примеры перечислены ниже.

Такуджу:

1. Риочу Ньорю 良忠 如 隆 (1793–1868), настоятель Маньпуку-дзи

Школы

Две основные школы сегодня - Такуджу и Индзан. На практике у них есть несколько отличий:

• Такуджу работает над тремя основными работами Мумонкан, Катто-сю, и Хекиганроку в таком порядке, пока Инзан смешивает работы, но все же в установленном порядке.
• Такуджу использует Джакуго (завершающая фраза) для всех коанов, в то время как Инзан использует ее для большинства, но не для всех

использованная литература

Источники