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Acht Meibeweging
Protest gegen starre Kirchenhierarchie in 's-Hertogenbosch am 8. Mai 1986

Das Achte Mai Bewegung war eine Plattform von Organisationen von NiederländischKatholiken, die 1985 aus Unzufriedenheit mit dem ihrer Meinung nach herrschenden Urteil gegründet wurde orthodox Bewegung in der niederländischen katholischen Kirche. Auf 21. November2003 es wurde als überflüssig erachtet und eingestellt. Ihre Unterstützer waren aufgrund der Säkularisierung und einer alternden Bevölkerung stark geschrumpft.

Grund für die Gründung

Der Grund für die Gründung war Pastoralbesuch von Papst Johannes Paul II. in den Niederlanden im 1985. Eine große Anzahl von Organisationen hat an dieser Bewegung mitgewirkt. Nach der Manifestation am Malieveld im Den Haag auf 8. Mai 1985 - vor dem Besuch des Papstes in den Niederlanden - wurde beschlossen, mit solchen Kundgebungen fortzufahren. Nach der Rückkehr des Papstes nach Rom wurde die Mai-Acht-Bewegung gegründet, eine Dachorganisation von fast hundert katholischen Organisationen, darunter die Verein Marienburg, Pax Christi Niederlande, Fastenaktion und verschiedene religiöse Orden und Gemeinden[Quelle?] . Die Acht-Mai-Bewegung hielt dann 1986 ihre erste Manifestation.

Vision

Obwohl der Grund für die Gründung im Besuch des Papstes lag, lagen die Gründe nach Angaben der Bewegung vor allem in der Unzufriedenheit katholischer, kirchlicher und sozialer Organisationen mit der kirchlichen Politik, die sich den Veränderungen der Kirche entgegenstellt. Zweites Vatikanisches Konzil hätte sich gedreht. Die Ernennung mehrerer Holländer Bischöfe durch Papst Johannes Paul II spielte auch eine konkrete Rolle bei der Gründung der Bewegung. Die Bewegung kämpfte unter anderem für die Abschaffung der Zölibat und förderte Priesterinnen und Laienpriester. Zu diesem Zweck hat sie auch einen Ausschuss eingerichtet Menschenrechte in der katholischen Kirche auf. Die Organisation lehnte die katholische Lehre ab Verhütungsmittel, Abtreibung und auch gegen Aspekte des Katholischen Ehemoral. Im sozialen Bereich kämpfte die Bewegung für die Anerkennung ihrer Rechte Frauen und Homosexuelle gefordert Asylsuchende und für die Solidarität mit den Dritte Welt. In Theologie und Dogmatik trat man für die Verdammten ein Neomodernismus.

Die Bewegung befürwortete die Einführung der radikalen liturgisch Ideen von Huub Oosterhuis, noch einmal anthropozentrischmenschenzentriertes Glaubensleben sowie für die Abschaffung kirchlicher Hierarchie. Sie hatte Verständnis für die Ökumenismus, das Theologie der Befreiung und der feministische Theologie. Sympathie war auch da marxistisch Bewegungen in katholischen Kreisen sowohl im Ost- als auch im Westblock. Auch innerhalb der Acht-Mai-Bewegung wurde dem unpersönlichen Gottesbild positive Aufmerksamkeit geschenkt, wie in der neue Bewegungen kann gefunden werden.

Dialog mit dem niederländischen Episkopat

Das Verhältnis zu den Bischöfen war immer schwierig und die Gespräche mit dem niederländischen Episkopat zeigten, wie unterschiedlich ihre Ansichten zum römisch-katholischen Kirchenverständnis waren.

1995 herrschte ein wenig Tauwetter im Verhältnis zwischen der niederländischen Kirchenleitung und der AMB, als nach Vermittlung durch Pax Christi Niederlande die neu ernannten Bischöfe Van Luyn (Rotterdam) und Musken (Breda) nahm an der Manifestation im Kongresszentrum Den Haag teil. Im folgenden Jahr erklärte Bischof Muskens im Namen der Bischofskonferenz, warum die Bischöfe so viel Ärger mit der Organisation hatten.

Aushängeschilder

Einige Aushängeschilder der Bewegung waren die Feministin TheologeCatherine Halkes und die ehemaligen Präsidenten Hedwig Wasser und Wies Stael-Merkx; Letztere erhielt 1988 den Preis für ihre Arbeit während der Manifestation, an der mehr als 10.000 Menschen teilnahmen Chippreis ausgezeichnet. Der letzte Präsident war Henk Baars, arbeiten bei der Reformierte Diakonie.

Stornierung

Die letzte nationale Manifestation fand am 11. Mai2002 in dem UtrechtseMesse. Die Liquidationsversammlung fand am 21. November2003 in dem MennonitenSingelkerk im Amsterdam.

Einige ehemalige Mitglieder der Acht-Mai-Bewegung haben sich seit der Auflösung in der Arbeitsgruppe zusammengeschlossen R.K. Kirchplatz. Auch der Verein Marienburg ist ideell mit der Acht-Mai-Bewegung verwandt. Die katholische Wochenzeitung Die Trompete, die oft das Sprachrohr der Bewegung war, hat sich mit der protestantischen verschmolzen Reformierte Niederlande mit dem namen Satz.

Der Niedergang und die Alterung der Modernist und der linke „Flügel“ in den als katholisch bezeichneten sozialen Teilen bewegten sich im Allgemeinen schneller als in den konservativeren Teilen. Insbesondere die alternde Bevölkerung und das anhaltende soziale und kirchliche Image der späten 60er Jahre und 70er Jahre Streiche gespielt.

Präsidenten

Externe Links