WikiDer > Zölibat

Celibaat
katholischPriester zölibatär leben

Zölibat (von dem Lateincaelebs oder coelebs = unverheiratet) ist der Begriff für die bewusste Wahl unverheiratet bleiben, insbesondere in Bezug auf Klerus, aber auch für andere Gläubige geeignet. Wer im Zölibat lebt, lebt zölibatär. Denn in vielen Kirchen sexuelle Handlungen sind nur innerhalb der Ehe erlaubt, der Zölibat innerhalb dieser Kirchen bleibt daher vollständig sexuelle Enthaltsamkeit im.

In dem Religionsgeschichte des Menschheit Existiert Zölibat mit allen möglichen Nuancen bis heute in der Praxis von Weltreligionen wenn es Hinduismus, es Buddhismus, es Taoismus und der Christentum.

Zölibat im Christentum

Wie im . zu lesen ist Briefe der Apostel, vor allem in der Der erste Brief des Paulus an die Korinther 7:8-9, ermutigte die ApostelPaul die zölibatäre Haltung der männlichen Gläubigen, um Gottes willen und um sich ganz auf das Predigen konzentrieren zu können Christus Und sein Kreuzigung. Gleichzeitig verstand er, dass nicht jeder gläubige Mann ohne eine Frau auskommen konnte. Ein Statement von ihm dazu lautet: "Es ist besser, Heiraten als vor Lust zu brennen." Auch sprach Jesus von "Eunuchen" wegen der Himmlisches Königreich (Berg 19:12).[1] Der christliche Zölibat erhielt damit einen Sinn und wurde so zu einem Symbol für den Wert des Reiches Gottes.

Zölibat in der lateinischen Kirche

Für die Priestertum in dem katholische Kirche nach westlichem or Lateinischer RitusWie bei der römisch-katholischen Kirche gehört auch der Zölibat zur Berufung, ebenso wie der Eintritt in eine klösterlicher Orden. Die Idee ist, dass, weil sich ein Mensch nicht zu einem irdischen Menschen verpflichtet, eine engere Bindung und eine bessere Weihe des Lebens an Gott Kann erreicht werden.

Das Zölibatsgebot wurde erstmals als Gesetz in der Synode von Elvira im 306 (Kanon 33). Verschiedene Räte im Westen haben diese Gesetzgebung übernommen. Unter Papst Leo I (440-461) und Papst Gregor der Große (590-604) Zölibat wurde eingeführt, jetzt auch für ook Subdiakone. Erwähnen Sie andere Quellen Papst Marcellus II (? - 309) als erster Gesetzgeber des Zölibats für die weltweite Kirche. Einer der Gründe ist die Möglichkeit für den Priester, sich ungehindert von familiären Belangen ganz der Gemeinschaft der Kirche zu widmen und zu opfern. Der Zölibat wird auch als Zeichen der Solidarität mit Singles verstanden und als Hinweis auf Jesus, die nach katholische Tradition zölibatär gelebt. Neben übernatürlichen Gründen gibt es auch mehrere praktische Gründe für das Zölibat. Auf diese Weise verhindert der Zölibat die Entstehung von Priesterfamilien, in denen das Priestertum und das kirchliche Eigentum vom Vater auf den Sohn weitergegeben werden. Ein zölibatärer Priester ist daher im Laufe seines geweihten Lebens auch (geographisch) flexibler.

Der Zölibat wurde im 10. und 11. Jahrhundert in der lateinischen oder westlichen Kirche oft verletzt (siehe Nicolaismus). Dieser Nikolaus wurde oft begleitet von Simonie. Beide Nikolaus II (1058-1061) als Gregor VII (1073-1085) bekämpfte erfolgreich beide Phänomene (Gregorianische Reform). Im fünfzehnten Jahrhundert wurde die katholische Kirche von Päpsten geführt, die aus Beziehungen zu Mätressen mehrere Kinder hatten (Unschuldiger VIII (1484-1492) und Alexander VI (1492-1503)). Während der Kirche Konzil von Trient (1545-1563), die den Mißbräuchen in der katholischen Kirche ein Ende setzen sollte, wurde erneut beschlossen, dass Geistliche das Zölibat respektieren sollten.

In seiner Enzyklika Sacerdotalis caelibatus hast Papst Paul VI stellte 1967 erneut die Argumente für den Zölibat in der Westkirche vor.[2]

In den letzten 50 Jahren, aber auch davor, gab es in der katholischen Kirche eine ständige Diskussion und Reflexion über den Zölibat. Einige sprachen sich gegen das Zölibat aus, zum Teil weil es zu einem Priestermangel führen würde, aber die meisten sehen im Zölibat ein Geschenk an Kirche und Gesellschaft. In den Niederlanden sprach es Pastoralrat der Niederländischen Kirchenprovinz 1970 ausdrücklich gegen den Zölibat.

Im Interview mit La Republika sagte Papst Franziskus im Jahr 2014 als Antwort auf die Frage, ob der Zölibat ein wachsendes Problem in der römisch-katholischen Kirche wird[Quelle?] nach dem Tod von Christus eingestellt ist. "Das Problem existiert sicherlich, aber es ist nicht so groß. Es wird Zeit brauchen, aber es gibt Lösungen und wir werden sie finden."[3] Im Januar 2020 wurde Papst Franziskus (Bergoglio) von seinem Vorgänger für diese fortschrittliche Einrichtung kritisiert Joseph Ratzinger (Papst Benedikt XVI.), der ein Kapitel für das Buch Kardinal Sarah. Das Buch beschäftigte sich unter anderem mit der Bewahrung des zölibatären Lebens der Priester.[4] Obwohl Benedict Sarahs Buch nicht erkannte und sich von ihr distanzierte, hatte es wahrscheinlich Einfluss.

Auf der Bischofssynode Südamerikas Amazonasgebiet Ende 2019 wurde vorgeschlagen, ältere verheiratete Männer ins Priesteramt aufzunehmen, um dem Priestermangel zu begegnen. Franziskus sollte darauf positiv reagieren. Nach der Veröffentlichung von Ratzinger und Sarahs Buch[5] Franziskus zog 2020 seine Zustimmung zu dem Vorschlag zurück, sehr zur Enttäuschung fortschrittlicher Kräfte in der katholischen Kirche.[6]

Zölibat in den Ostkirchen

In dem Katholische Ostkirchen und der orthodoxe Kirchen Seit dem 4. Jahrhundert gilt die Regel Bischöfe nur unter Zölibat, von der Mönche gewählt werden. Verheiratete Männer können zum Diakon oder zum Priester geweiht werden. Auch in den katholischen Ostkirchen wird der priesterliche Zölibat hoch geschätzt. In den katholischen Ostkirchen wird die Seelsorge gewöhnlich unverheirateten Priestern anvertraut, und viele Priester halten sich tatsächlich an das Gesetz des Zölibats, mit Ausnahme der maroniten und die Katholiken Armenier.[7] In den katholischen Ostkirchen gibt es zahlreiche Priester, die sie freiwillig gewählt haben, oft aufgrund ihrer Kontakte mit lateinischen Geistlichen und Jesuiten. Alle ostkatholischen Kirchen haben jedoch zumindest einige verheiratete Pastoren und andere Geistliche (nicht klösterlich, nicht in Ordensgemeinschaften ansässig), auch in Osteuropa wo die byzantinischen katholischen Kirchen Ost Slowakei und der Ukraine kennen sogar die priesterliche Nachfolge von Vater und Sohn. In den ost- und orientalisch-orthodoxen Kirchen ist jedoch freiwilliges Zölibat und Alleinsein unter Pfarrgeistlichen eher die Ausnahme als die Regel, wenn auch keineswegs verboten.

Sowohl im Osten als auch im Westen die Mönche ein zölibatäres Leben und die Person, die das Sakrament der Weihe empfangen hat, darf weder wieder heiraten noch (als Witwer) wieder heiraten. Normalerweise sind in der orthodoxen Kirche alle Mönche zölibatäre Priester, mit Ausnahme von verheirateten Priestern, die Witwer geworden oder möglicherweise von ihren Frauen geschieden sind. Sie heiraten immer, bevor sie die Ordination erhalten. Oft ging das Priestertum in den östlichen Kirchen vom Vater auf den Sohn über. Die Bedeutung eines der häufigsten Nachnamen in Griechenland (Papadopoulos) und in Serbien (Popovico) ist übrigens "Priestersohn".

Kirchen der Reformation

Protestanten, Anglikaner und freie Katholiken verlangen von ihrem Klerus keinen Zölibat. Um 1845 entstanden in der Anglikanischen Kirche wieder Mönchsorden. Auch in den seltenen protestantischen Klostergemeinschaften wie Taizé und Grandchamp (auf Schweizer Areuse) Zölibat wird akzeptiert.

Alte katholische Kirche

In dem Alte katholische Kirche die Zölibatspflicht für Priester wurde abgeschafft; in Deutschland seit 1874 und in den Niederlanden seit 1922.

Siehe auch

Externe Links