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Symbol für männliche Homosexualität

Symbol für weibliche Homosexualität

Homosexualität ist Sexualität zwischen Gleichgesinnten Sex. Dieser Begriff bezieht sich also einerseits auf sexuelle Begierden nach Menschen des gleichen Geschlechts und andererseits auf ein sexuelle Orientierung gekennzeichnet durch ein romantisches oder sexuelles Verlangen nach Menschen des eigenen Geschlechts.

Die genaue Ursache der sexuellen Orientierung ist unbekannt, es wird jedoch angenommen, dass sie auf ein komplexes Zusammenspiel von genetisch, hormonell und umweltabhängig Einflüsse.^[1][2][3] Im Laufe der Geschichte wurden viele Theorien über die Ursache der sexuellen Orientierung aufgestellt, aber keine davon wurde bisher allgemein akzeptiert. Dennoch gibt es starke Hinweise darauf, dass nicht-soziale, biologische Ursachen für die Entwicklung der sexuellen Orientierung von großer Bedeutung sind.^[4][5] Es gibt keine Beweise für die Idee, dass Bildung ob dabei frühkindliche Erfahrungen eine Rolle spielen.^[1]

Der Begriff Homosexualität wird oft synonym mit männlicher Homosexualität verwendet, auch weil die Geschichtsschreibung auch die Homosexualität zwischen betont Männer Lügen.^[6] EIN Frau mit romantischer und sexueller Vorliebe für andere Frauen wird normalerweise als lesbisch bezeichnet und die Vorliebe selbst wird auch genannt also lesbische Liebe.

Obwohl es Homosexualität schon seit Ewigkeiten gibt, war und ist sie in vielen Kulturen verpönt, was Homosexuelle zu Opfern von Entbehrungen gemacht hat. Diskriminierung oder auch Verfolgung. Seit der 19. Jahrhundert In der westlichen Welt haben Schwule und Lesben versucht, sich davon zu befreien Emanzipationsbewegung die viele ihrer Ziele in verschiedenen Ländern erreichen konnte. Darüber hinaus gibt es ein kleines, aber charakteristisches schwule Kultur stammen.

Terminologie

Der Begriff "Homosexualität" ist a hybridKomposition von dem griechisch (homoios), was "gleich" bedeutet, und Sex, Latein vor dem "Sex". "Schwul-sexuell" wird dann am besten mit "gleichgeschlechtlich" übersetzt (vergleiche die Mischform "Automobil", aus dem Griechischen αυτο: "Selbst" und Latein mobilisieren: "ziehen um"). Die gebräuchliche Abkürzung Homo ist also ein Grieche ausleihen und hat daher etymologisch nichts mit Latein zu tun Homo ("Mensch", wie in "schwuler sapiens": "der denkende Mensch", in der Paläontologie).

Das Wort „homosexuell“ wurde von dem ungarischen Journalisten geprägt Karl Maria Kertbeny im 1869. Die sexuelle Präferenz für das andere Geschlecht wird seit Anfang des 20. Jahrhunderts diskutiert Heterosexualität erwähnt. Anziehung zu beiden Geschlechtern (mehr oder weniger) nennt man Bisexualität. Diese Wörter werden manchmal auch falsch geschrieben als "schwul-, hetero- und bise".Xual", also mit -X- statt mit -ks-.^[7]

Der Begriff . wird auch für das Verlangen eines Mannes oder einer Frau nach einem Sexpartner verwendet, jedoch nicht speziell für ein sexuelles Verhalten Homosexualität benutzt. Dieses Wort wurde in 1949 durch die COC eingeführt und galt bis in die 1970er Jahre als zivilisierter, heute wird „schwul“ im Allgemeinen als abwertend empfunden. Jemand, der nur soziale Kontakte mit Menschen des gleichen Geschlechts bevorzugt, heißt homosozial.

In Flandern, aber auch in den Niederlanden wird das Assemblage-Wort 'LGBT“ (schwul, lesbisch oder bi) auf dem Vormarsch, auch in Kombinationen: LGB, LGB. International werden die verschiedenen nicht-heterosexuellen Vorlieben meist mit dem englischen Kürzel zusammengefasst LGBT (lesbisch, schwul, bisexuell, transgender), obwohl Transgender nicht unbedingt homosexuell sein.

In der Medizin ist der Begriff Männer, die Sex mit Männern haben (MSM) und Frauen, die Sex mit Frauen haben (VSV) verwendet. Der Begriff wird verwendet, um das Sexualverhalten einer Person unabhängig von der sexuellen Identität zu beschreiben.^[8]

Andere Bezeichnungen

In der niederländischen Sprache gibt es verschiedene Wörter für schwule Männer:

• Flikker: Niederländisches Schimpfwort für schwule Männer, auch bekannt als Spitzname benutzt
• Schwul: Begriff aus dem Nachkriegsenglisch übernommen. Hat einen See auf Niederländisch euphemistisch und trendiger Sound
• Schwul: von Gerard Revez erfunden Euphemismus
• Hotero: von Jan Rot populärer Begriff für schwul und heterosexuell zusammen
• Jeannet: Schimpfwort für (weiblich) schwul in Flandern
• Sissy: Schimpfwort für einen angeblich schwachen und schwachen homosexuellen Mann, abgeleitet von, Sodomie
• Nicht: ein Name, der in den Niederlanden unter Schwulen selbst akzeptiert wird, aber von Außenstehenden oft mit Missbilligung beabsichtigt wird. Kompositionen mit diesem Wort sind: Lehrling, normale Nichte, Randalierer und Klatsch.
• Poot: Schimpfwort für Schwule, das zurückkommt Bein rammt und Brotbein.^[9]
• aus Utrecht: altmodisches Schimpfwort in den Niederlanden für einen homosexuellen Mann.

Für schwule Frauen gibt es die Worte:

• lesbische Frau: jetzt gängige Bezeichnung für homosexuelle Frauen, auch alleine
• Lesben: veraltete Bezeichnung für homosexuelle Frauen und wurde damals als Gegenstück zu homo(sexuell) verwendet. (Vergleichen Sie die ausgediente Bezeichnung Fröhlich)
• Lesbo: immer gebräuchlichere Abkürzung für lesbisch, etwas härter klingend, auch als Pendant zu schwul
• Glas: aus Lutscher abgeleitetes Schimpfwort für Lesben, aber auch für sich allein als Spitzname benutzt
• Tribade: altmodisches Wort für schwule Frau

Darüber hinaus gibt es in der sexuelle Umgangssprache noch ein paar (Fluch-)Wörter für Homosexuelle und Homosexualität.

Allgemeines

Ein lesbisches Paar in Südafrika

Ein schwules Paar schaut sich zusammen einen Film an

Prozentsätze

Menschen mit mehr oder weniger starken homosexuellen Vorlieben und Aktivitäten machen eine Minderheit aus Population. Im vergangenen Jahrhundert wurde die Größe dieser Minderheit auf Werte zwischen 1% und 37% der Bevölkerung geschätzt, aber da das Thema in der Gesellschaft immer noch schwierig ist, ist es schwierig, die Zahlen in harten Zahlen auszudrücken. Insgesamt sind die Studien in den beiden Vereinigte Staaten wenn Europa geben an, dass 10 % oder mehr der Menschen jemals homosexuellen Kontakt hatten und dass 2 bis 5 % der Menschen eine starke Präferenz dafür haben.

Eine Untersuchung der US-Behörde Gallup von 2012 gaben an, dass 3,4 % der erwachsenen Amerikaner selbst American lgbt'er, die schwul, bisexuell, lesbisch oder transgender ist. Darüber hinaus bezeichnen sich Nicht-Weiße, Frauen und Jugendliche relativ häufiger als solche.^[10] Dieser Prozentsatz stieg auf 4,1 % im Jahr 2016 und auf 4,5 % im Jahr 2018.^[11] Eine Studie aus dem Jahr 2002 ergab, dass die Amerikaner den Anteil der Homosexuellen mit etwa 20 % überschätzten.^[12] Im Jahr 2018 war Homosexualität nach Ansicht von 50 % der Befragten angeboren, während 30 % glaubten, dass sie hauptsächlich durch die Umwelt und die Erziehung verursacht wurde.^[11]

Laut dem australischen Forschungsunternehmen Roy Morgan Research waren 2018 4,1 % der Männer und 2,8 % der Frauen in women Australien sich selbst als Homosexueller. Diese Zahlen entsprechen denen von Frankreich wobei sich 4,1% der Männer und 2,6% der Frauen als solche identifizierten. Die australische Umfrage ergab, dass diese Zahlen je nach Altersgruppe stark variieren: 4,6% der Teenager betrachten sich als schwul, 6,5% der Zwanziger, 4,2% der Dreißiger, 2,8% der Vierziger und für Personen ab 50 Jahren ist dies 1,7 Prozent.^[13]

Im Belgien und Die Niederlande Es wird oft behauptet, dass jeder zehnte Einwohner mehr oder weniger homosexuell ist. Diese Zahl stammt jedoch aus den USA Kinsey-Bericht aus dem Jahr 1948 und wird seither hauptsächlich von der Schwulenbewegung genutzt. Die niederländische Forschung in den 1960er Jahren ergab ein Ergebnis von 5 % überwiegend homosexueller Befragten. Aus einem Bericht der Büro für Sozial- und Kulturplanung von 2012 scheinen sich etwa 4 % der Männer und 3 % der Frauen als homosexuell zu betrachten. lesbisch identifiziert. 3% der Männer und auch 3% der Frauen bezeichnen sich als bisexuell, während 10% der Männer und 12% der Frauen angaben, ein- oder mehrmals Sex mit Gleichaltrigen gehabt zu haben.^[14]

In Großstädten gibt es oft relativ mehr Homosexuelle. 2009 stellte sich beispielsweise heraus, dass in Amsterdam zwischen 10 % und 11 % der Männer ab 18 Jahren sind schwul und zwischen 3 und 4 % der Frauen sind lesbisch. 11,7% der Männer zwischen 30 und 34 Jahren lebten mit einem Mann zusammen und 5,9% der Frauen lebten mit einer Frau zusammen.^[15]

Aus dem Niederländischen Autismusregister 2017 der of Vrije Universiteit Amsterdam zeigt, dass Homosexualität bei Menschen mit Autismus tritt häufiger auf, nämlich bei 9 % der Männer und 5 % der Frauen. Bisexualität ist auch bei Menschen mit Autismus häufiger. Die Ursache dafür ist unbekannt, aber für diese Menschen ist es oft besonders komplex, auch wenn es um die herauskommen.^[16]

Homosexuelle Gefühle

Einige Leute, die im Allgemeinen heterosexuell kann gelegentlich Gefühle für Menschen ihres eigenen Geschlechts haben. Umgekehrt haben viele Menschen, die sich als homosexuell sehen oder homosexuelle Kontakte bevorzugen, auch heterosexuelle Kontakte oder sogar langjährige heterosexuelle Beziehungen gehabt. Viele Homosexuelle kommen erst nach einer langen Ehe heraus. Traditionell war die Aufrechterhaltung einer heterosexuellen Beziehung für Homosexuelle eine Methode der sexuelle Orientierung sich vor der Gesellschaft verstecken. In vielen Ländern (zum Beispiel China und Ägypten) sexuelle Betätigung mit dem eigenen Geschlecht wurde und wird ein Auge zugedrückt, wenn die betreffende Person heiratet und Kinder hat. Er oder sie gilt dann offiziell immer noch als heterosexuell. Es ist möglich, dass mit zunehmender Akzeptanz von Homosexualität in der Gesellschaft diese seltener wird.

Homosexuelles Verhalten

Andererseits betreiben Menschen mit heterosexueller Veranlagung, die keinen Zugang zu Menschen des anderen Geschlechts haben, homosexuelle Handlungen, um ihre sexuellen Instinkte „auszuleben“. Dies geschah zum Beispiel in Gefängnisse, Klöster, Internate, Kaserne oder an Bord von Schiffen und wurde manchmal als "Notfall-Homosexualität" bezeichnet.^[17]

Sexuelle Aktivitäten mit einer Person des gleichen Geschlechts werden nicht immer als Homosexualität bezeichnet; es wird als "homosexuelles Verhalten" angesehen. Nicht jeder, der sich auf homosexuelles Verhalten einlässt, sieht sich selbst als schwul oder sogar bisexuell. Manche Menschen haben häufigen homosexuellen Kontakt und bezeichnen sich immer noch als heterosexuell. Daher ist es wichtig, zwischen homosexuellem Verhalten, homosexueller Anziehung und homosexueller Identität zu unterscheiden; diese müssen nicht immer zusammen auftreten. Homosexualität ist heute akzeptabler geworden.

Ursprung der Homosexualität

Es gibt alle möglichen Theorien über den Ursprung der Homosexualität. Viele dieser Theorien sind heiß umkämpft. Ist Homosexualität angeboren oder in der Kindheit erworben? Ist schwul Orientierung etwas aus den letzten Jahrhunderten oder war es schon immer da? Haben alle Homosexuellen etwas gemeinsam, abgesehen von ihrer sexuellen Veranlagung? Ist die Entwicklung einer homosexuellen Prädisposition bei Männern vergleichbar mit der Entwicklung einer lesbischen Orientierung bei Frauen? Diese und verwandte Themen wurden und werden viel diskutiert. Es wurde noch keine Aussage auf den Tisch gelegt, die Allgemeingültigkeit beanspruchen kann.

Eine der biologischen Theorien ist die folgende.^[18] Die Entwicklung von Neuronen und Dendriten in dem amygdala und Teile der Hypothalamus sind bei jedem Geschlecht unterschiedlich. Dies liegt daran, dass während der Entwicklung des Gehirns diese Teile des Gehirns Fötus in Anwesenheit von Testosteron anders entwickeln als in Abwesenheit.

Es betrifft übrigens nicht den gesamten Hypothalamus oder amygdala, aber nur bestimmte Teile davon, die als sexuell dimorphe Kerne bezeichnet werden. Zum Beispiel im Hypothalamus, die Area praeoptica medialis bei Männern generell größer als bei Frauen. In der Amygdala, die kortikomedialer Kern bei Männern auch größer. Dieser Kern ist mit dem medialen Praeoptica-Bereich des Hypothalamus verbunden.

Es scheint, dass dieser Entwicklungsunterschied die geschlechtsspezifischen Unterschiede in Denken, sexueller Orientierung, Aggression und kognitive Funktionen. Einige Forscher glauben, dass Homosexualität entsteht, weil während der embryonal Während der Entwicklung des Fötus wird Testosteron freigesetzt, jedoch nicht während der Entwicklung des Fötus.^[Quelle?]

Wann Vererbung eine Rolle bei der (schwul-)sexuellen Identität spielt, führt dies zunächst zu der Annahme, dass aufgrund des Nachwuchsmangels nach a Darwinistisch nähere dich dem Genotyp würde im Laufe der Zeit verschwinden oder viel seltener auftreten, als derzeit gemessen wird. 2004 Studie italienischer Wissenschaftler Andrea Camperio Cianic und Giovanni Zanzotto hat gezeigt, dass Frauen, bei denen Homosexualität in der männlichen Linie ihrer Familie vorkommt, im Durchschnitt statistisch mehr Nachkommen haben. Laut den Forschern würde dies auf das Vorhandensein von a . hinweisen Gen dass geschlechtlich eine andere - oder sogar entgegengesetzte - Funktion hat, ein Prozess, der 'sexuell antagonistische Selektion' wird genannt.^[19] Bei nicht homosexuellen Frauen verschafft dieses Gen dem Individuum einen evolutionären Vorteil, der indirekt dem Darwin-Modell genügen würde. Insgesamt betrachteten die Forscher drei Erklärungen für die empirische Evidenz und eliminierte zwei durch eine Großgruppen-Follow-up-Studie, wodurch das sexuell antagonistische Modell verlassen wurde.^[20]

Es gibt auch eine Theorie, dass die Chance auf Homosexualität bei Männern steigt, je mehr ältere, leibliche Brüder er hat. Das hat nichts mit der Erziehung zu tun, sondern mit der Schwangerschaft. Es wird gesagt, dass bei einer Frau im Mutterleib eine Immunantwort auftritt, wenn ein Junge darin getragen wird. Dies betrifft das Gehirn des Fötus und insbesondere die Region, die die sexuelle Orientierung bestimmt. Diese Reaktion der Mutter würde dann mit jeder weiteren Schwangerschaft eines Jungen stärker werden. Die Theorie erklärt jedoch nicht, warum ein ältester Sohn schwul sein kann.^[21]

In der Vergangenheit war Homosexualität, teilweise unter dem Einfluss der Theologie, Paraphilien klassifiziert. In der Welt der Psychologie und Psychiatrie wird seit einiger Zeit über die Einstufung von Paraphilien als psychische Erkrankung diskutiert. Es gibt eine Bewegung, die argumentiert, dass die Klassifizierung zu sehr auf gesellschaftlichen Visionen und Normen basiert. Die grundlegende psychopathologische Natur von Paraphilien wird damit in Frage gestellt. Ebenso wie Homosexualität und Zoophilie (als eigenständige Paraphilie) ist inzwischen aus der Klassifikation verschwunden und Homosexualität wird seit 1990 nicht mehr in die Liste der psychischen Erkrankungen der of aufgenommen Weltgesundheitsorganisation. Andere glauben, dass die Paraphilien nicht als solche gelöscht werden müssen, sondern strengere Kriterien benötigen.^[Quelle?]

Outing/Coming aus dem Schrank

Herr Gay Italia 2003

Siehe auch die Artikel Ausflug und Komm aus dem Schrank zu diesem Thema

Da Homosexualität noch immer nicht allgemein akzeptiert wird, bleibt es für viele Schwule schwierig, ihre Orientierung mit der Außenwelt zu teilen. Es gibt Schwule, die ihre Sexualität geheim halten oder ihr Leben lang leugnen. Es gibt auch schwule Männer, die jemanden des anderen Geschlechts heiraten und Kinder haben. In vielen Ländern machen es das Gesetz und die vorherrschende Mentalität Homosexuellen unmöglich, ihre Sexualität offenzulegen. Fast jeder Schwule trägt seine sexuelle Orientierung für kurze oder längere Zeit als Geheimnis in sich. Das Geheimnis mit der Umwelt zu teilen nennt man deshalb „Coming Out“: Der Schwule öffnet die Türen und zeigt sich nach außen.

Das Wie und Wann des Coming-Outs ist für jeden Schwulen anders. Zunächst muss die Person eine klare Vorstellung davon haben, was ihre Sexualität ist. Dies mag in der Kindheit offensichtlich sein, aber manche merken es erst, wenn sie weit im Erwachsenenalter sind. Es gibt auch Menschen, die während einer Ehe mit einem Partner des anderen Geschlechts davon erfahren. Manchmal hat die Umgebung einen Verdacht, noch bevor der Schwule von seiner Sexualität überzeugt ist.

Dazu kommt natürlich die Angst, wie die Umwelt reagieren wird. Insbesondere die Ansichten von engen Freunden und der unmittelbaren Familie können ein großes Hindernis für das Coming-Out sein. Und bei den Jugendlichen spielt auch die Angst, aus der Gruppe herauszufallen, eine Rolle. In Städten reagiert man in der Regel verständnisvoller als auf dem Land. Nicht nur, weil Städter generell progressivere Ansichten haben, sondern auch, weil es in den Städten eine größere Vielfalt an Menschen gibt, die es „normaler“ macht. In ländlichen Gebieten ist Homosexualität weniger verbreitet und erschwert damit das Coming-out. Normalerweise erzählt der Schwule zuerst der Familie, gefolgt von den engsten Freunden und Kollegen.

Teilweise ist auch das Herauskommen aus dem Schrank möglich. Ein Schwuler kann es beispielsweise nur Vertrauten und nicht Kollegen erzählen. Dabei besteht die Gefahr, dass eine Vertrauensperson das Geheimnis versehentlich oder vorsätzlich weitergibt. Normalerweise sind Schwule nach dem Coming-Out sehr erleichtert. Denn ob das Umfeld es akzeptiert oder nicht, der Schwule muss kein Geheimnis mehr mit sich herumtragen. Allein diese Idee ist befreiend.

Religiöse Einwände

Homosexuelles Verhalten wird nicht von allen akzeptiert. Darunter verschiedene religiös Wegbeschreibungen zeigen Homosexualität als sündig aus. In mehreren Ländern und Kulturen hat dies dazu geführt, dass Homosexualität als Kriminalität gilt zu. Diese Ansicht stellt die betroffenen Behörden vor ernsthafte Probleme Kritik der internationalen Gemeinschaft wegen Verletzung Menschenrechte.

Christentum

sehen Christentum und Homosexualität für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Seit vielen Jahrhunderten sind beide katholische Kirche, das Östlich-orthodoxe Kirchen wie die meisten evangelische Kirchen beyogen auf Bibel eine feindselige Haltung insbesondere gegenüber homosexuellen Handlungen von Männern. Es gibt mehrere Passagen in der Bibel, die sexuelle Handlungen zwischen Menschen des gleichen Geschlechts ausdrücklich verbieten oder anprangern.^[22] Über die Interpretation dieser (alten) Texte und ihre Anwendbarkeit auf den Menschen in einer modernen Gesellschaft wird viel diskutiert.

Heute gibt es innerhalb des Christentums unterschiedliche Vorstellungen von Homosexualität. Etwas Konfessionen sind extrem negativ gegenüber homosexuellen Handlungen, aber in anderen wird Homosexualität akzeptiert und a homesexuelle Hochzeit gesegnet sein. Die Position der römisch-katholischen Kirche (und auch vieler Protestanten) ist, dass Menschen mit homosexueller Orientierung mit Respekt behandelt werden sollten, dies jedoch nicht die Billigung homosexueller Handlungen oder gleichgeschlechtlicher Ehen bedeuten sollte.^[23]

Als Alternative zu den offiziellen Lehren der großen christlichen Kirchen im Rahmen der Theologie der Befreiung auch ein schwule Theologie gebildet, die sich mit der Frage beschäftigt "Können zwei gleichgeschlechtliche Menschen eine engagierte, liebevolle Beziehung mit Gottes Segen haben?" und wer versucht, die Bibel in diesem Licht auszulegen.

Judentum

Ebenfalls juden die Homosexualität ablehnen, tun dies aufgrund einer biblischen Interpretation, die Gott den Menschen als Mann und Frau geschaffen hat und dass nur diese beiden innerhalb der Hochzeit Geschlechtsverkehr miteinander haben. Heute sind die verschiedenen Synagogengemeinschaften sehr unterschiedliche Ansichten über die Akzeptanz oder Ablehnung von Homosexualität.

Islam

sehen Islam und Homosexualität für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Auch viel Muslime lehnen homosexuelles Verhalten ab, weil es dem islamischen Glauben widerspräche.

Homosexualität in der Antike

Siehe auch die Artikel Päderastie und Homosexualität im antiken Rom zu diesem Thema

Chnumhotep und Nianchchnum, von dem spekuliert wurde, dass es das erste bekannte schwule Paar in der Geschichte ist – 25. Jahrhundert v.

Darstellung einer päderastischen Beziehung: Erastes (links) und Eromenos küssen

In dem antikes Griechenland Sexualität war nicht an allgemeine Normen gebunden, sondern konzentrierte sich auf die Anerkennung der sexuellen Bedürfnisse des Mannes. Neben strenger Bescheidenheit (besonders ein Gebot für Frauen) war von den rohesten Exzessen die Rede. Nächster Prostitution bekannt waren die sogenannten Päderastie, eine Liebesbeziehung, einschließlich körperlicher Intimitäten, zwischen einem älteren Mann und einem Jugendlicher. Vermutlich hat diese Form der Sexualität ihren Ursprung im Soldatenleben. Päderastie war oft sublimiert zu einer Erziehungsbeziehung, in der der ältere Mann seinen jüngeren Schülern moralische und kulturelle Werte vermittelte, die aber auch der sexuellen Ablenkung diente. Während die meisten Griechen Beziehungen zu Frauen und Männern hatten, gab es Ausnahmen von dieser Regel. Manche vermieden es, eine Affäre mit einer Frau zu haben, andere mit einem Mann.

Es gibt Quellenmaterial über das Auftreten ähnlicher sexueller Beziehungen in der Kultur anderer Völker der Antike, wie z Thraker, das Kelten und verschiedene germanische Völker wie die Heruli und der Taifalic. Laut Plutarch war der Brauch auch bei den Perserobwohl sie es laut Herodot von den Griechen gelernt hatten.

Gleichzeitig mit der Praxis gab es sowohl innerhalb als auch außerhalb der Kulturen, in denen sie vorkam, Widerstand gegen Aspekte der Päderastie. Unter den Griechen gab es in einigen Städten ein Verbot der Päderastie, während in anderen, einschließlich Sparta, waren Menschen, die nur die nicht-sexuelle Form für zulässig hielten. In den Schriften von Plato Die sexuelle Assoziation mit geliebten Jungen wird geringer bewertet (letztendlich wird diese Assoziation verurteilt), während der Geliebte, der die sexuellen Handlungen kontrollierte und sich dessen enthielt, verherrlicht wurde. Letzteres heißt platonische Liebe.

Zwei Männer und eine Frau bei sexueller Interaktion auf einem Wandgemälde von Pompeji, um 79 v.

In dem Römerzeit der Status der Päderastie als ritueller Teil der Erziehung ging weitgehend verloren, ein Prozess, der bereits bei den Griechen begonnen hatte. Die Römer stellten der Päderastie, die als primär sexuell motivierte Tätigkeit galt, das Verlangen nach einer Frau gegenüber. Die gesellschaftliche Akzeptanz päderastischer Beziehungen hat im Laufe der Jahrhunderte ab- und zugenommen. Konservative Denker verurteilten es als Protzen. Viele römische Kaiser hatten jedoch gleichgeschlechtliche (meist päderastische) sexuelle Kontakte.

Der Aufstieg der Christentum führte zur Unterdrückung der Päderastie, da sie eines der zentralen Elemente einer klassischen heidnischen Kultur war, die die Kirchenväter wurde als Hindernis für ihre Bekehrungsarbeit angesehen. Die Begründung hierfür wurde dem Alten Testament entnommen. Die frühen christlichen Kaiser unterdrückten die Päderastie heftig, wie sie es mit anderen Manieren der griechisch-römischen Kultur taten. Dies passte zu ihrer Politik, das Christentum als Staatsreligion durchzusetzen. So verbot der Kaiser Justinian I im 6. Jahrhundert alle Formen der „unnatürlichen Hurerei“, die jedoch in erster Linie darauf abzielte, Feinde zu beseitigen, da die einzigen bekannten Opfer zwei prominente Bischöfe waren. Die jüdische Religion verurteilte auch die Sodomie und diese wurde später in der Islam.

Verfolgung von Homosexuellen

Siehe auch den Artikel Homosexualität in Russland zu diesem Thema

Mittelalter

In dem Altes Testament erklärt unmissverständlich, dass homosexuelle Handlungen in den Augen von . ein „Gräuel“ sind Gott und dass die Schuldigen getötet werden sollten. Ob das schon immer die vorherrschende Praxis war, steht auf einem anderen Blatt. Jesus Christus tut in der Neues Testament obwohl keine Aussagen über Homosexualität gemacht werden, weist es darauf hin, dass das Gesetz Gottes nicht abgelaufen ist^[24] und ist im Allgemeinen strengorthodox aus, zum Beispiel im Bereich der Scheidung und der Prostitution. In dem Brief des Paulus an die Römer eine offene Ablehnung wird in Kapitel 1 geäußert.

Basierend auf der Bibel, homosexuelle Handlungen, die zu der Zeit Sodomie erwähnt wurden, nach der katholische Kirche ein Sünde. Diese dienten gestand zu werden, woraufhin, nach der Reue, ein Geistlicher Buße und vorübergehender Ausschluss von der Teilnahme an der Eucharistie verhängt werden könnte. Von einer (Todes-)Strafe durch die weltlichen Behörden war zunächst nicht die Rede.

Außerdem war (platonische) Liebe zwischen zwei Männern im Mittelalter keine Seltenheit und wurde selten mit Sodomie in Verbindung gebracht. Gleichgeschlechtliche Paare wurden manchmal sogar von der Kirche gesegnet und nebeneinander begraben. so ein Blutsbruderschaft hatte jedoch nicht nur eine romantische Seite, sondern diente oft auch als sozioökonomische Sicherheit, weil sich beide Freunde gegenseitig Schutz versprachen.^[25]

In den meisten europäischen Ländern waren homosexuelle Handlungen bis zum 13. Jahrhundert nicht strafbar. Dies änderte sich durch die Propaganda der Kreuzzüge, in dem die Sodomie eine politische Rolle übernahm. So würde Muhammad als "Feind der Natur" die Sodomie gefördert haben und würden Sarazenen Bischöfe vergewaltigen und christliche Jungen für ihre fleischlichen Begierden missbrauchen. Danach wurde Sodomie zu einer Standardanklage gegen ketzerisch und damals sprach man auch von "der Häresie, die Menschen miteinander begingen".^[26]

homosexuelles Verhalten, quam faciens tam patienten (sowohl aktiv als auch passiv), wurde erstmals kriminalisiert in 1120 während der lokalen Rat von Nablus in dem Königreich Jerusalem. Die Strafe war der Tod durch Verbrennen auf dem Scheiterhaufen, aber diese Strafe konnte durch Reue vermieden werden. Wenn jemand ein zweites Mal erwischt wurde, war Reue wieder möglich, aber die Verbannung aus dem Königreich folgte.^[27] Infolgedessen änderte sich die Sodomie zwischen 1250 und 1300 von einer sündigen, aber normalerweise nicht strafbaren Praxis zu einer, die fast überall in Europa praktiziert wurde. Todesstrafe ist aufgestanden. Soweit bekannt, wurde der Messermacher Jean de Wettre aus diesem Grund am 8. September 1292 in Gent als erster auf dem Scheiterhaufen verbrannt.^[28]

Ausführung von "Sodomiten" — Schweizer, um 1483

Dennoch wurde die Kriminalisierung homosexueller Handlungen zunächst vor allem dazu genutzt, Feinde zu erpressen oder zu beschuldigen, etwa den Mord an einem König. Eduard II. von England oder die Zerstörung der Templer von König Philipp IV. von Frankreich. Außerdem wurden Sodomiten meist nur dann behandelt, wenn dies zu sozialen Unruhen führte, etwa bei sexuellen Übergriffen oder Vergewaltigungen von Kindern. Gerichte befassten sich häufiger mit außerehelichem Sex zwischen Mann und Frau als mit sexuellen Handlungen zwischen Männern, auch weil letztere nicht zu unehelichen Kindern führen konnten. Im 15. und 16. Jahrhundert wurden in Brügge 161 Personen, in Gent 65, in Brüssel 36 und in Mechelen nur 24 Personen wegen Sodomie verfolgt.^[29]

Ausnahmsweise war die Verfolgung von Homosexuellen an bestimmten Orten und zu bestimmten Zeiten intensiver, zum Beispiel im Spätmittelalter in Spanien und Norditalien, als Hunderte von Hinrichtungen stattfanden. So ist die Stadt Florenz, danach von a Pest-Epidemie die Bevölkerung war von 120.000 auf 40.000 geschrumpft, in 1432 die Kommission der Offiziere der Nacht (Gli Ufficiali di Notte), die ausschließlich der Bekämpfung der Sodomie diente. Als Grund dafür wird der Wille angesehen, die sexuelle Freiheit junger Männer einzuschränken und sie zur Heirat zu ermutigen. Die Strafe für Sodomie war meist nur eine Geldstrafe, aber gerade dadurch gelang es ihr, die Sache fast totalitär in den Griff zu bekommen. Dabei zeigte sich, dass sexuelle Handlungen zwischen jungen Männern sehr weit verbreitet waren und zum gesellschaftlichen Alltag gehörten. Die Offiziere der Nacht wurden erst 70 Jahre später, im Jahr 1502, aufgelöst, nachdem sie 17.000 festgenommen und 3.000 verurteilt hatten.^[30]

16. - 18. Jahrhundert

Die Kriminalität der Sodomie war Heiliges Römisches Reich, zu dem die Niederlande damals gehörten, kodifiziert in dem Carolina Strafgerichtshof Carolina (CCC). Dieses Strafgesetz war 1532 durch Kaiser Karl V erlassen und blieb bis zum Ende des 18. Jahrhunderts gültig. Artikel 116 davon lautete (in moderner Übersetzung):

"Strafe für naturwidrige Hurerei. Wenn ein Mann mit einem Tier, ein Mann mit einem Mann, eine Frau mit einer Frau Hurerei begeht, so haben sie ihr Leben verwirkt und werden nach dem allgemeinen Brauch mit dem Feuer des Lebens getötet werden."

Im England Sodomie wurde in der sogenannten . verboten Buggery-Gesetz ab 1533, geschaffen von König Heinrich der Achte wurde ausgestellt. Jeder, der für schuldig befunden wurde, könnte hingerichtet werden Suspension und alle seine Besitztümer konnten beschlagnahmt werden. Heinrich VIII. ließ auf der Grundlage dieses Gesetzes katholische Mönche hinrichten und eignete sich ihr Klostergut an, ähnlich wie im 14. Tempelordnung wurde liquidiert.^[31] Im Frankreich Sodomiten wurden das erste Mal zum Verlust der Hoden, das zweite Mal zum Verlust der Genitalien und das dritte Mal zum Tod durch Verbrennung verurteilt. Es wird geschätzt, dass zwischen 1540 und 1700 in Europa etwa 1.600 Menschen wegen Sodomie verurteilt wurden.^[32]

Plakat von 1730, auf dem zehn Männer der Sodomie angeklagt und vor Gericht gestellt werden.

Trotz der Kriminalisierung beschränkte sich die Zahl der Hinrichtungen von Homosexuellen im Heiligen Römischen Reich auf wenige Fälle. Also, in Preußen Zwölf Männer wurden zwischen 1700 und 1730 nach Artikel 116 des StGB hingerichtet, neun von ihnen wegen Unzucht mit Tieren und nur drei wegen sexueller Handlungen mit Männern. Die Todesstrafe wurde in diesen Fällen durch Enthauptung und anschließende Verbrennung der Leichen vollstreckt.

In dem Südliche Niederlande die Zahl der öffentlichen Hinrichtungen von Sodomiten war nach 1600 stark zurückgegangen. Nach dem berüchtigten Prozess gegen den berühmten Bildhauer Hieronymus Duquesnoy 1654 wurde hier Nicolaes Godtgast als letzter Mensch 1658 wegen Sodomie auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Die Ursache für diesen Rückgang ist unbekannt, aber es ist möglich, dass in Hexen einen neuen Sündenbock gefunden: Ihre Verfolgung verschärfte sich im 17. Jahrhundert. Die wenigen verbleibenden Sodomieprozesse wurden im Geheimen durchgeführt, und um den Eindruck zu erwecken, diese Sünde sei ausgerottet, wurde meist auch auf öffentliche Hinrichtungen verzichtet. Um die Moral zu regulieren, muss das Individuum Bekenntnis von einem Priester als effektiver angesehen.^[33]

Daarentegen was er in Spanje en de Spaanse koloniën in de Nieuwe Wereld in de 17e eeuw juist een recordaantal terechtstellingen van sodomieten. In Frankrijk werd vanaf het eind van de 17e eeuw terechtstelling middels de brandstapel vervangen door een gevangenisstraf of verbanning. Sodomieten werden sindsdien echter wel versterkt in de gaten gehouden door de politie, die daarvoor o.a. veroordeelde sodomieten strafvermindering beloofde wanneer zij hun soortgenoten aangaven. In 1725 zou Parijs op zo'n 500.000 inwoners ongeveer 20.000 sodomieten hebben geteld. Doordat overheden zich terughoudender opstelden, konden zich met name in de 18e eeuw ontmoetingsplaatsen, bovenlokale netwerken, een subtiele subcultuur en de aanzet tot een eigen identiteit van sodomieten ontwikkelen.^[34]

In Londen en in de Republiek der Verenigde Nederlanden kwam het in de 18e eeuw tot een grootschaliger vervolging van homoseksuelen. In de Republiek speelde dit in de jaren 1730-1731, toen tijdens de Utrechtse homoseksuelen-affaire een circuit van sodomieten werd opgerold. Zeker twaalf mannen werden geëxecuteerd en vervolgens spoelde een golf van homofobie over de Republiek. In Den Haag werden 73 processen voor de plaatselijke rechtbank en voor het Hof van Holland gevoerd. De meeste sodomieten werden bij verstek veroordeeld tot levenslange verbanning. Veertien werden geëxecuteerd en één pleegde zelfmoord tijdens zijn vlucht.

Dezelfde golf leidde tot 44 processen in Amsterdam, waarvan er 6 op executie en één op zelfmoord uitdraaiden.^[35] Ten slotte werd een climax bereikt in een reeks processen in het Groninger dorpje Faan, dat uitliep op de executie van tweeëntwintig mannen die door Rudolf de Mepsche van sodomie beschuldigd waren. Dat tijdens deze processen zoveel gevallen van sodomie aan het licht kwamen werd door tijdgenoten gezien als een gevolg van zedenverval en verlies van deugden als eenvoud en spaarzaamheid. Daardoor kon de Republiek worden aangetast met deze "besmettelijke ziekte" die samen met andere uitingen van decadentie uit Italië moest zijn gekomen.^[36]

In de Republiek vond de laatst bekende terechtstelling wegens sodomie plaats in 1803 in Schiedam.^[37] Wie naar de Zuidelijke Nederlanden wist te vluchten was daar "vrij" - er werden gedurende de 18e eeuw nog wel zo'n 10 onderzoeken ingesteld, die doorgaans zeer grondig waren, maar nog maar zelden tot een veroordeling leidden.^[38]

19e en 20e eeuw

Jongemannen vermaken zich met elkaar — China, Tsj'ing-dynastie, eind 19e eeuw

Als gevolg van de Verlichting vond men dat wetten niet meer op religieuze denkbeelden gebaseerd mochten zijn. Zodoende werd de dood door de brandstapel afgeschaft, al bleef men homoseksuele handelingen nog wel als tegennatuurlijk zien. Na de Franse Revolutie was sodomie niet langer strafbaar en dit werd bevestigd in het nieuwe Franse wetboek van strafrecht, de Code Pénal van 1810, die in 1811 ook in de Noordelijke Nederlanden werd ingevoerd. Hoewel de doodstraf was afgeschaft konden homoseksuele handelingen echter nog wel bestraft worden wegens "schennis van de openbare eerbaarheid", danwel wegens aanranding of verkrachting van een minderjarige. Het verlaagde de drempel voor vervolging en bestraffing van homoseksuelen door de politie aanzienlijk.^[39][40]

De Franse wetgeving werd overgenomen in landen als Nederland, België, Luxemburg, Beieren, Italië, Spanje en Portugal. Hiermee bevond het protestantse Nederland zich in gezelschap van louter katholieke landen waar homoseksuele handelingen tussen volwassen mannen voortaan toegestaan waren. In de andere protestantse landen, met name Pruisen en Engeland, bleef de strafbaarheid namelijk bestaan. Zo werden vanaf 1805 in Engeland en Wales nog 55 mannen wegens sodomie opgehangen, alvorens in 1835 de doodstraf door een gevangenisstraf vervangen werd. Door dit verschil ontstond in Noordwest-Europese landen een impuls om eveneens voor de afschaffing van strafbaarheid te strijden - het begin van de homo-emancipatie.^[41] De eerste niet-Europese landen die homoseksueel gedrag legaliseerden waren Brazilië in 1830 en het Ottomaanse rijk in 1858. In Thailand is homoseksualiteit nooit strafbaar geweest.

Brief van Karl Maria Kertbeny uit 1869 met daarin de allereerste vermelding van het woord homosexual

In de loop van de 19e eeuw werden diverse benamingen bedacht om de vroegere sodomieten op een meer neutrale en wetenschappelijke manier aan te duiden. Zo sprak de Duitse jurist Karl Heinrich Ulrichs vanaf 1864 van 'uranisme' om seks tussen mensen van gelijk geslacht aan te duiden, waarbij hij de mannen urningen en de vrouwen urninden noemde. 'Uraniërs' werden ook wel het 'derde geslacht' genoemd, een term die ook de Duitse arts Magnus Hirschfeld soms gebruikte, hoewel hij zelf van mening was dat alle mensen zowel mannelijke als vrouwelijke eigenschappen hadden. De Hongaars-Oostenrijkse journalist Karl Maria Kertbeny bedacht vervolgens in 1869 de woorden homoseksualiteit en heteroseksualiteit, die sinds het begin van de 20e eeuw algemeen gangbaar zijn geworden. Daarmee was de basis gelegd voor een eigen identiteit die, anders dan de louter op de seksuele handelingen gerichte sodomie, voortaan de hele persoonlijkheid van homoseksuelen omvatte.

In Nederland werd met de invoering van de Zedelijkheidswet van 1911 homoseksuele contact tussen een meerderjarige en een minderjarige onder de 21 jaar verboden op basis van artikel 248-bis van het Wetboek van Strafrecht. In totaal zijn ca. 5000 mannen op basis van dit wetsartikel vervolgd, met een hoogtepunt in de jaren vijftig van de twintigste eeuw. Tussen 1947 en 1966 lag het aantal vervolgingen voortdurend boven de 100 per jaar, terwijl het vóór de oorlog slechts 1 keer boven de 100 was gekomen. Artikel 248-bis werd uiteindelijk afgeschaft in 1971, waardoor de minimumleeftijd voor homoseksuele contacten weer gelijk werd aan die voor heteroseksuele contacten, en dus weer op 16 jaar kwam te liggen. In 1989 werd de minimumleeftijd voor seksuele contacten in het algemeen verlaagd tot 12 jaar, maar in 2002 werd deze weer opgetrokken naar 16 jaar, als gevolg van een toenemende onrust over seksueel kindermisbruik.^[42]

Nazi-Duitsland

Zie Homoseksualiteit in nazi-Duitsland voor het hoofdartikel over dit onderwerp.

In nazi-Duitsland waren homoseksuele handelingen strafbaar, maar er was geen gecoördineerd beleid om alle homoseksuelen uit te roeien (zoals dat wel voor de Joden en de zigeuners het geval was), waardoor deze vervolging meer een incidenteel dan een systematisch karakter had. Overigens werden lesbiennes niet op deze manier vervolgd omdat vrouwen volgens Hitler seksueel passief waren. Tussen 1933 en 1945 werden naar schatting 100.000 homoseksuelen op grond van paragraaf 175 geregistreerd of opgepakt. Daarvan werden ongeveer 50.000 mannen veroordeeld, de meesten tot gevangenisstraf of tuchthuis, maar tussen de 10.000 en 15.000 van hen kwamen in een concentratiekamp terecht, waarvan 53% om het leven kwam. Daarnaast werden enkele honderden mannen door de rechter tot castratie veroordeeld.^[43] In de concentratiekampen moesten homoseksuelen als herkenningsteken een roze driehoek dragen, dat vanaf de jaren zeventig een geuzenteken in de emancipatiestrijd werd.

Nadat Nederland door de Duitsers bezet was, voerden dezen op 3 augustus 1940 de "Verordening tot bestrijding van tegennatuurlijke ontucht" (Vo 81/40)^[44] in. Daardoor werden voortaan ook homoseksuele handelingen tussen volwassenen strafbaar, met een maximale gevangenisstraf van 4 jaar. Omdat deze nieuwe regeling het oude artikel 248-bis overlapte, halveerde het aantal veroordelen op basis van dat artikel van ongeveer 40 naar 20 per jaar. Op basis van Vo 81/40 werden in de eerste drie bezettingsjaren eveneens ruim 20 veroordelingen per jaar uitgesproken. Voor de laatste twee oorlogsjaren is niets gedocumenteerd. Daarnaast zijn minimaal 43 zaken tegen Nederlanders door Duitse rechtbanken behandeld. In totaal zullen dan minstens 160 Nederlandse mannen wegens homoseksuele handelingen door de Duitsers veroordeeld zijn.In de meeste gevallen kregen zij een gevangenisstraf, slechts een enkeling is in een concentratiekamp beland.^[45] Daarnaast zijn er nog wel homoseksuelen geweest die in een kamp terechtkwamen, maar dan omdat zij Joods waren of in het verzet zaten, zoals de homoseksuele verzetsstrijder Willem Arondeus. De enige Nederlander die na de oorlog werd erkend als oorlogsslachtoffer vanwege vervolging om zijn homoseksuele geaardheid was de Groninger Tiemon Hofman (1925-1997).^[46]

Huidige tijd

In bepaalde delen van de wereld worden ook heden ten dage nog homoseksuelen vervolgd. Sodomie is in landen waar de Islamitische wetgeving Sharia richtinggevend is, een halsmisdrijf. Zo werden op 20 juli 2005 twee Iraanse jongens van 18 en 17 jaar, Mahmud Asgari en Ayez Marhoni, opgehangen nadat hun relatie door hun eigen familie was aangegeven. Behalve in Iran staat op homoseksualiteit de doodstraf in Jemen, Mauritanië, Saoedi-Arabië, Soedan en de Verenigde Arabische Emiraten. Levenslange gevangenisstraffen kunnen worden gegeven in Bangladesh, Guyana, de Maldiven, Nepal, Singapore en Oeganda. In Oeganda werd eind 2009 een wetsvoorstel in behandeling genomen om de straffen aanzienlijk te verscherpen. De doodstraf zou mogelijk worden voor mensen die homoseksuele seks hebben terwijl ze hiv-positief zijn. Om wereldwijd de discriminatie van homoseksuele mannen en vrouwen en aanverwante seksuele minderheden te bestrijden werden in 2006 de Jogjakarta-beginselen geformuleerd.

Juridische positie van homoseksuelen wereldwijd.

Toegestaan

■Homohuwelijk

■Andere vorm van partnerschap

■In het buitenland gesloten homohuwelijk wordt erkend

■Geen erkenning

■Wettelijke beperking m.b.t. meningsuiting

Verboden

■Geringe straf

■Zware straf

■Levenslang

■Doodstraf

Emancipatie en acceptatie

Zie Homo-emancipatie voor het hoofdartikel over dit onderwerp.

De emancipatie van homoseksuelen wordt doorgaans, net als andere emancipatiebewegingen, onderverdeeld in enkele fases:

De eerste fase, legalisering begon eind 19e eeuw en bestond uit de strijd tegen de wettelijke discriminatie en strafbaarstelling. In veel landen waren homoseksuele handelingen strafbaar, in het buitenland tussen personen van elke leeftijd, in Nederland echter alleen die tussen een meerderjarige en een minderjarige beneden de 21 jaar (volgens art. 248-bis van het Wetboek van Strafrecht). Deze eerste fase van de emancipatie profiteerde onder meer van nieuwe wetenschappelijke inzichten, waardoor homoseksualiteit niet meer als een religieuze zonde, maar als een lichamelijke ziekte of als een psychische afwijking gezien ging worden. Dit betekende dat homoseksuelen er weinig aan konden doen en dat een maatschappelijke veroordeling ervan dus onterecht was. Hierbij speelde het werk van de Duitse seksuoloog en voorvechter van homorechten Magnus Hirschfeld (1868-1935) en de Amerikaanse bioloog Alfred Kinsey (1894-1956), die beiden over de homoseksuele geaardheid publiceerden, een belangrijke rol.

Een van de eerste huwelijksparen van gelijk geslacht in Canada

De tweede fase van de homo-emancipatie, gelijke rechten , begon in de jaren zeventig van de 20e eeuw en ging om het bevechten van gelijke rechten en van een eigen plaats in de samenleving. Er kwamen allerlei activiteiten om bestaande patronen en vooroordelen te doorbreken, zoals de Gay Pride Parades, die sinds de tweede helft van de jaren zeventig in Nederland en België onder de naam Roze Zaterdag plaatsvinden. De vroegere onderdrukking en vervolging werd gememoreerd met de onthulling van het Homomonument in 1987. In combinatie met de seksuele revolutie heeft dit ertoe geleid dat in veel westerse landen homoseksualiteit (zowel de geaardheid als de activiteit) gelegaliseerd werd. Zo is bijvoorbeeld sinds 1990 homoseksualiteit ook niet meer opgenomen in de lijst van geestesziekten van de Wereldgezondheidsorganisatie en bepaalde het Amerikaanse Hooggerechtshof in 2003 dat het verbod op homoseksualiteit ongrondwettig was. Als sluitstuk van deze fase wordt wel de erkenning van het "homohuwelijk" gezien. Dit gebeurde voor het eerst in 2001 in Nederland, waarna in 2003 België volgde en het in 2013 in 15 landen wettelijk mogelijk was om een huwelijk tussen mensen van gelijk geslacht te sluiten. In andere landen waar nog geen homohuwelijk bestaat wordt soms wel al voorzien in een geregistreerd partnerschap.

Als een derde fase wordt gezien het realiseren van sociale acceptatie van homoseksualiteit. Nadat in landen als Nederland de juridische gelijkstelling van homoseksuelen grotendeels voltooid is, wil men vervolgens voorkomen dat homo's, lesbiennes, biseksuelen en transgenders in het sociale leven gediscrimineerd worden. Daartoe wordt onder andere op scholen voorlichting over homoseksualiteit gegeven, om daarmee vooroordelen en homofobie weg te nemen. Deze fase in de homo-emancipatie kreeg extra noodzaak door gevallen van antihomoseksueel geweld, voortkomend uit machogedrag en de straatcultuur, zowel onder autochtone als onder allochtonen jongeren.

Nederland

Zie Homo-emancipatie in Nederland voor het hoofdartikel over dit onderwerp.

In Nederland zijn de rechten in verband met homoseksualiteit gelijk aan die in verband met heteroseksualiteit, behalve bij het afstammings- en adoptierecht. De sociale acceptatie is bij sommige bevolkingsgroepen nog beperkt.

Homocultuur

Straatfeest bij de homocafés langs de Amstel, ter gelegenheid van Koninginnedag op 30 april 2012

Zie Homocultuur voor het hoofdartikel over dit onderwerp.

Homocultuur is een subcultuur van homoseksuelen, lesbiennes, biseksuelen en transseksuelen die een referentiekader delen van gemeenschappelijke opvattingen, gedragscodes en symbolen en die in de samenleving tot uiting komt in de politiek, kunst, literatuur, media, ontmoetingsplaatsen en evenementen.

Omdat homoseksualiteit eeuwenlang verboden was, ontstonden pas vanaf de 18e eeuw eerste vormen van een homocultuur. Aanvankelijk was dit nog ondergronds en verborgen, maar met de opkomende homo-emancipatie tegen het einde van de 19e eeuw ontstonden geleidelijk aan steeds meer voorzieningen voor homoseksuelen.

Vanaf de jaren 70 werd homo's ook publiekelijk zichtbaar, met name door de Gay Pride Parades in vele steden wereldwijd en het in de media optreden van openlijk homoseksuele personen en dragqueens.

Indien een bedrijf, een land of een persoon zich afschildert als liberaal, modern en tolerant door zich homovriendelijk te gedragen en ruim baan te geven aan homocultuur, met de intentie daarmee bepaalde misstanden te verhullen, spreekt men van pinkwashing.^[bron?]

Externe links

• IHLIA LGBT Heritage (Nederland)
• Fonds Suzan Daniel - Homo/lesbisch archief en documentatiecentrum (België)
• www.homogeschiedenis.nl

Literatuur

• Van der Meer, T, Sodoms zaad in Nederland: het ontstaan van homoseksualiteit in de vroegmoderne tijd. Nijmegen, SUN, 1995.
• Noordam, D.J., Riskante relaties: vijf eeuwen homoseksualiteit in Nederland 1233-1733. Hilversum, Verloren, 1995.
• Hekma, G., Homoseksualiteit in Nederland van 1730 tot de moderne tijd. Amsterdam, Meulenhoff, 2004.
• Bartels, T. & Versteegen, J.Homo-encyclopedie van Nederland. Amsterdam, Anthos, 2005.
• Tijsseling, A.Schuldige seks: Homoseksuele zedendelinquenten rondom de Duitse bezettingstijd. Utrecht, Universiteit van Utrecht, 2009.
• Hedo, C.Hetero zkt Man. Gent, Smashwords Edition, 2015. ISBN 9781311441904
• Dupont, W. Hofman, E. & Roelens, J. (red.), Verzwegen verlangen. Een geschiedenis van homoseksualiteit in België. Antwerpen, Vrijdag, 2017. ISBN 9789460015281

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