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Tweede Vaticaans Concilie
Die Prozession der Konzilsväter betritt den Petersdom bei der Eröffnung des Konzils
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Es Zweites Vatikanisches Ökumenisches Konzil, auch bekannt als Vatikanum II, wurde aus 11. Oktober1962 bis um 8. Dezember1965 statt und ist bekannt als die kirchliche Versammlung der 'aggiornamento': 'auf den neuesten Stand bringen' (= modernisieren) die katholische Kirche.

Beschreibung

Ökumenischer Rat

Papst Johannes XXIII (1958-1963) weinte zu allgemeiner Überraschung[1] auf 25. Januar1959 das Zweite Vatikanische Konzil. Auf 11. Oktober1962 er hat es geöffnet Rat mit einer Eröffnungsrede unter dem Namen Gaudet Mater Ecclesia. Das Wort 'ökumenisch“ bezieht sich in diesem Zusammenhang nicht auf das Streben nach Einheit in der Christentum, aber es bezieht sich auf das oikoumenè, was wörtlich "die bewohnte Welt" bedeutet und insbesondere die katholische Kirche über die ganze Erde verteilt.

aggiornamento

Während der Eröffnungsfeier, 2540 Bischöfe aus aller Welt präsentieren. Papst Johannes XXIII. forderte die versammelten Bischöfe auf, „aggiornamento’. Diese Italienisch Das Wort für Modernisierung bedeutet „auf den neuesten Stand bringen“. Dem entsprechend war die Modernisierung der Kirche Papst unausweichlich. Offenheit gegenüber der ganzen Welt sollte auch zum Markenzeichen einer modernisierten Kirche werden. Dies drückte sich in der zwingenden Bildsprache aus, „die Fenster der Kirche für die frische Luft von außen zu öffnen“. Deshalb wir auch Protestanten, orthodox und Vertreter anderer Religionen und politischer Ideologien, die als Beobachter in den Rat eingeladen und ernannt wurden.

Entwicklungen seit Vatikan I

Seit es Erstes Vatikanisches Konzil (Vatikan I; 1869-1870) hatte sich die Welt grundlegend verändert. Im der Westen hatte die Demokratie in zwei Weltkriegen besiegt. Die europäischen Kolonialreiche verschwanden schnell. Die Macht der Massenmedien, das nukleares Wettrüsten und die erschütterung Armut in vielen Teilen der Welt waren viele Katholiken von großer Sorge.

Neue Theologie

Die Ergebnisse des Zweiten Vatikanischen Konzils wurden stark von den sogenannten Neue Theologie. Viele Vertreter davon theologische Bewegung waren im Rat als Berater mehrerer Bischofskonferenzen, hauptsächlich aus Westeuropa. Das neue Theologen“ war ein starkes Argument für die Regeneration. Sie fühlten, dass die Kirche in ihr Liturgie, Katechese und Diakonie sollte sich mehr auf die verlassen Bibel, über die Lehren des Apostel und ihren ersten Nachfolgern und über die Schriften der Kirchenväter. Auf diese Weise würde die Kirche ihrem Ursprung näher kommen, was die Glaubwürdigkeit ihres Zeugnisses erhöhen sollte.

entscheiden

Papst Paul VI. (in der Mitte sitzend)

Auf 8. Dezember1965 der Rat wurde geschlossen von Papst Paul VI (1963-1978), Nachfolger des 1963 verstorbenen Johannes XXIII. Die Konzilsväter hatten wichtige Entscheidungen getroffen. In dem neue Liturgie die Volkssprache war erlaubt und gleichzeitig die Latein als universelle Sprache der Kirche. Es Gregorianischer Gesang wurde als die eigentümliche Musik der . bestätigt Römische Liturgie und dem man den vordersten Platz geben sollte.[2] Die liturgischen Gebete würden später große Veränderungen erfahren. Die Position der Ortsansässigen Bischöfe und auch die der Laien in der Kirche gestärkt. Die Konzilsväter haben sich dafür ausgesprochen Demokratie und aus Prinzip Gewissen- und Religionsfreiheit. Sie zeigten Respekt vor anderen Religionen und anderen christlichen Konfessionen. Die kurative Exklusivität war nuanciert, vor allem in den Beziehungen zu den Judentum und andere Christen. Außerdem sprachen sie sich gegen die nukleares Wettrüsten.

Durch die Rat es wurden keine neuen Glaubensdefinitionen festgelegt, wie Papst Johannes XXIII 11. Oktober1962 betont wurde, sondern eine pastorale Neuorientierung. Die Entscheidungen des Rates fallen nicht unter das Dogma der Unfehlbarkeit (Der Papst macht nur eine unfehlbare Aussage, wenn er a Dogma wenn das Bischofskollegium nicht im Rat sitzt). Darüber hinaus trägt das Zweite Vatikanische Konzil die gesamte Geschichte des Lehramtes in sich.[3] Die Konstitutionen, Dekrete und Erklärungen des Konzils bekräftigten den Primat und die Unfehlbarkeit des Papstes, die hierarchische Struktur der Kirche, den sakramentalen Charakter des Priestertums und die Einzigartigkeit der katholischen Kirche als einzigem Heilsweg.

Auslegung des Zweiten Vatikanischen Konzils

In den letzten fünfzig Jahren wurden die Konzilsbeschlüsse in Teilen der katholischen Kirche ganz unterschiedlich ausgelegt. Manche Theologen verstanden es als Aufruf zu radikalem Bruch und Revolution (=Hermeneutik der Diskontinuität). das spätere Papst Benedikt XVI (2005-2013) kritisierte jedoch nach dem Rat die Art und Weise, wie in einigen Ländern die Beschlüsse und die Ausarbeitung des Rates in die Praxis umgesetzt wurden. Er wies mehrmals darauf hin, dass das Konzil entsprechend der Hermeneutik der Kontinuität.[4][5]

Niederlande und der Rat Con

Nach dem Rat gab es darüber viele Debatten, die in einigen Ländern (insbesondere Die Niederlande) wurde sehr heftig gefüttert. Zwischen 1968 und 1970, te Noordwijkerhout es Pastoralrat ein Ort, an dem Vertreter aller Arten von Institutionen und Bewegungen zu Wort kamen. Einige Gläubige waren der Meinung, dass die vom Rat vorgeschlagenen Modernisierungen zu weit gegangen waren, andere waren der Meinung, dass die vorgeschlagenen Änderungen nicht weit genug gingen. In den Niederlanden geriet die Debatte außer Kontrolle. Worin die 'Polarisation“ genannt wurde, drohte die niederländische Kirchenprovinz in einen rechten und einen linken Flügel zu zerfallen, was unvereinbar schien. 1980, a besondere Synode in Rom stattfand und inzwischen die Polarisierung abgeklungen ist und die Folgen der 'Zweiter Bildersturm“, die während und nach dem Konzil durch die Niederlande fegte, erholte sich langsam. Die meisten niederländischen Katholiken akzeptieren die Beschlüsse des Zweiten Vatikanischen Konzils, obwohl es immer noch Meinungsverschiedenheiten über die Umsetzung dieser Beschlüsse gibt.

Die Kirche arbeitet noch an der Ausarbeitung und Anwendung der Konzilsbeschlüsse. Der Rat hat sechzehn Dokumente veröffentlicht: vier Verfassungen, neun Dekrete und drei Erklärungen. Die Verfassungen sind die Kerndokumente. Sie behandeln die grundlegenden Themen. Die Dekrete sind als Richtlinien für die pastoral trainieren. Die drei Statements behandeln aktuelle Themen.

Priesterbruderschaft des Heiligen Pius X

Das Priesterbruderschaft des Heiligen Pius X (FSSPX), gegründet 1970 vom französischen Erzbischof Marcel Lefebvre, lehnt nämlich einige Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils ab; Sacrosanctum Concilium, Gaudium et Spes, Dignitatis humanae und Nostra Ætate. Der FSSPX weist auch auf die Novus Ordo Missae ganz aus. Seit 1988 ist eine kanonisch irreguläre Situation zwischen den Vatikan und die FSSPX nach der illegalen Weihe von vier Bischöfen. Die FSSPX ist eine der wichtigsten Bewegungen innerhalb der Traditionalismus und kritisiert regelmäßig offen die Beschlüsse des Konzils und die Neuerungen in der Kirche.

Unterlagen

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Siehe auch

Quellen

Verweise

  1. ↑(fr) Yves Bruley (2004), L'Histoire du Catholicisme, Que sais-je?, PUF
  2. ↑Sacrosanctum Concilium, Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils (Nr. 116)
  3. ↑Brief von Papst Benedikt XVI. an alle Bischöfe, Papst Benedikt XVI, www.rkdocuments.nl, 10. März2009
  4. ↑(es) Rede von Papst Benedikt XVI. an die italienischen Bischöfe, press.catholica.va, 24. Mai2012
  5. ↑(und) Kardinal Piacenza zum Jahr des Glaubens, www.ewtn.com, 11. September2012
Vorgänger:
Erstes Vatikanisches Konzil		Zweites Vatikanisches Konzil
1962-1965		Nachfolger:
n / A.
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