WikiDer > Аланы

Alans
«Алани» перенаправляется сюда. Для гавайских растений см. Меликопа.
Не путать с Алан или Аланис.
Аланы
Алани
Alans.jpg
Карта, показывающая миграции аланов
Языки
скифский, Аланский
Родственные этнические группы
Осетины, Северокавказцы
Часть набор на
Индоевропейские темы
Индоевропейские миграции.gif

В Аланы (латинский: Алани) были Иранский кочевой скотоводство люди из древность.[1][2][3][4][5]

Название Алан является Иранский диалектная форма Ариец.[1][2] Возможно связано с Massagetae, аланов современные историки связывают с Среднеазиатский Янцай и Аорси из Китайский и Роман источники соответственно.[6] Мигрировав на запад и заняв доминирующее положение среди Сарматы на Причерноморско-каспийская степь, они упоминаются в римских источниках еще в I веке нашей эры.[1][2] В то время они заселили регион к северу от Черное море и часто совершали набеги на Парфянская Империя и Кавказский провинции Римская империя.[7] В 215–250 гг. Их власть в Понтийской степи была сломлена Готы.[4]

На Гуннский поражение готов в Причерноморской степи около 375 г. Н.э. многие аланы мигрировали на запад вместе с различными Германские племена. Oни скрещенный то Рейн в 406 г. Н.э. вместе с Вандалы и Свебы, поселиться в Орлеан и Валентность. Около 409 года нашей эры они присоединились к вандалам и свебам при переходе через Пиренеи в Пиренейский полуостров, поселиться в Лузитания и Hispania Carthaginensis.[8] Иберийские аланы потерпели сокрушительное поражение от Вестготы в 418 году нашей эры и впоследствии передали свою власть Hasdingi Вандалы.[9] В 428 г. Нашей эры вандалы и аланы перешли Гибралтарский пролив в Северная Африка, где они основали могущественное королевство который длился до его завоевания византийский Император Юстиниан I в 6 веке нашей эры.[9]

Оставшиеся под властью гуннов аланы основали могущественное королевство в Северный Кавказ в Средний возраст, который закончился Монгол вторжения в 13 веке нашей эры. Говорят, что эти аланы являются предками современных Осетины.[7]

Аланы говорили Восточно-иранский язык который произошел от Скифо-сарматский и которые, в свою очередь, превратились в современные осетинский.[2][10][11]

имя

Различные формы Алан – Греческий: Ἀλανοί Аланои; Китайский: 阿蘭 聊 Аланляо (Пиньинь) во 2 веке,[12] 阿蘭 Алан в 3 веке[13] а позже Алангуо (阿蘭國)[14] - происходят от Иранский диалектные формы Ариец.[1][2][15] Это слово сохранилось в современном осетинском языке в виде Аллон.[16][17] Эти и другие варианты Ариец (такие как Иран) были обычным самоназванием Индоиранцы, общие предки Индоарийцы и Иранские народы кому принадлежали аланы.

Более редкие варианты написания включают Алауни или Халани. Аланы также были известны на протяжении своей истории под другой группой родственных имен, включая вариации Как и я, Так как, и Операционные системы (румынский Яссы или Олани, болгарский Узи, венгерский язык Яс, русский Jasy, Грузинский Оси).[18] Именно это имя является корнем современного осетинский.[19]

История

Лента новостей

Южная ОсетияДигорский (диалект)Железо (диалект)Яссические людиСеверная Осетия-АланияСеверная Осетия-АланияМонголыХазарыВандалыРоксоланиГунныКавказПредкавказьеДунайГаллияПровинция Африка

Ранние аланы

Примерная степень Скифия в зоне распространения Восточно-иранские языки (показано оранжевым) в I веке до нашей эры.[20]
Европа, 117–138 гг. Аланы в то время были сосредоточены к северу от Кавказские горы (в центре справа).

Первые упоминания имен, которые историки связывают с Алани появляются почти одновременно в текстах из Средиземноморья, Ближнего Востока и Китая.[10]

В I веке нашей эры аланы мигрировали на запад из Центральная Азия, заняв доминирующее положение среди сарматов, живших между Река Дон и Каспийское море.[4][5] Аланы упоминаются в вологасской надписи, которая гласит: Вологасы I, парфянский царь между примерно  51 и 78 г. н.э., в 11-м году его правления (62 г. н.э.), сражались Кулук, король аланов.[21] Еврейский историк I века нашей эры Иосиф дополняет эту надпись. Иосиф сообщает в Еврейские войны (книга 7, гл. 7.4) как аланы (которых он называет "скифский"племя) живущие рядом с Азовское море пересек Железные ворота на хищение (72 Н.э.) и разгромили армии Пакор, король Средства массовой информации, и Тиридат, Король Армения, два брата Вологес I (для кого сделана вышеуказанная надпись):

4. Теперь существовал народ алан, о котором мы раньше где-то упоминали как о скифах и который жил вокруг Танаис и Озеро Маэотис. Примерно в это время этот народ задумал напасть на Средства массовой информации, и части за его пределами, чтобы ограбить их; с каким намерением они обращались с королем Гиркания; потому что он был хозяином этого проход какой король Александр заткнись железными воротами. Этот король позволил им пройти через них; так они пришли в великом множестве и напали на Мидяне неожиданно, и разграбили их страну, которая, как они нашли, переполнена людьми и изобиловала скотом, в то время как никто не осмелился оказать им сопротивление; ибо Пакор, король страны, бежал из страха в места, где им было нелегко напасть на него, и отдал им все, что у него было, и только спас свою жену и своих наложниц от них, и это с трудность также, когда они были взяты в плен, отдав за выкуп сто талантов. Поэтому эти аланы без сопротивления и с большой легкостью разграбили страну и дошли до Армении, опустошая все перед собой. Теперь, Тиридат был царем этой страны, который встретил их и сражался с ними, но ему повезло, что он не был взят живым в битве; ибо некий человек накинул на него петлю и вскоре затянул бы его, если бы он немедленно не перерезал веревку своим мечом и не убежал. Итак, аланы, еще более раздраженные этим зрелищем, опустошили страну и изгнали с собой огромное множество людей и большое количество другой добычи из обоих королевств, а затем отступили обратно в свою страну. .

То, что аланы вторглись Парфия через Гиркания показывает, что в то время многие аланы все еще жили к северо-востоку от Каспийского моря.[4] К началу 2 века нашей эры аланы твердо контролировали Нижняя Волга и Кубань.[4] Эти земли ранее были заняты Аорси и Сираки, которые аланы, по-видимому, поглотили, рассеяли и / или уничтожили, поскольку они больше не упоминались в современных отчетах.[4] Вполне вероятно, что влияние аланов простиралось дальше на запад, охватив большую часть сарматского мира, который к тому времени обладал относительно однородной культурой.[4]

В 135 году нашей эры аланы совершили огромный набег на Малая Азия через Кавказ, опустошая СМИ и Армению.[4] В конце концов они были отброшены Арриан, то губернатор из Каппадокия, который написал подробный отчет (Ektaxis kata Alanoon или «Война против аланов»), который является основным источником для изучения римского военная тактика.

С 215 по 250 год нашей эры Германский Готы расширилась на юго-восток и сломала господство аланов на Понтийская степь.[4] Однако аланы, похоже, оказали значительное влияние на готическую культуру, они стали прекрасными наездниками и переняли искусство аланских животных.[4] (Римская империя во время хаоса гражданских войн 3-го века подвергалась разрушительным набегам готских армий с их тяжелой кавалерией перед Иллирийские императоры адаптировался к тактике гот, реорганизовал и расширил римскую тяжелую кавалерию и победил готов при Галлиен, Клавдий II и Аврелиан).

После вступления гот в степь многие аланы, похоже, отступили на восток, в сторону Дона, где, по-видимому, установили контакты с Гунны.[4] Аммиан пишет, что аланы были «чем-то похожи на гуннов, но по своему образу жизни и привычкам они менее дикие».[4] Jordanes противопоставлял их гуннам, отмечая, что аланы «равны им в бою, но не похожи на них по своей цивилизации, манерам и внешнему виду».[4] В конце 4 века Vegetius объединяет аланов и гуннов в своем военном трактате: Hunnorum Alannorumque natio, «нация гуннов и аланов» - и сочетает в себе готы, гунны и аланы, exemplo Gothorum et Alannorum Hunnorumque.[22]

Римский историк 4 века Аммиан Марцеллин отметил, что аланы «раньше назывались Massagetae,"[23] в то время как Дио Кассий писали, что «они массагеты».[4] Вполне вероятно, что аланы были соединением различных Иранские народы, в том числе Сарматы, Massagetae и Саки.[4] Ученые связывают аланов с кочевым государством Яньцай упомянутый в Китайский источники.[6] Яньцай впервые упоминается в связи с дипломатом конца 2 века до н.э. Чжан Цянь путешествует в главе 123 Шиджи (чей автор, Сыма Цянь, умер c. 90 г. до н.э.).[6][24] Яньцай китайских рекордов снова был приравнен к Аорси, могущественное сарматское племя, жившее между Река Дон и Аральское море, упомянутые в Роман записи, в частности Страбон.[6]

Ссылка на Яньцай/Аланляо

Позже Династия Хан Китайская хроника, Хоу Ханьшу, 88 (охватывающий период 25–220 гг. И завершенный в V веке), упомянул сообщение о том, что степные земли Яньцай стал вассальным государством Канджу и теперь был известен как Аланляо (阿蘭 聊)[25]

Ю. А. Заднепровский предполагает, что канджуское подчинение Янцай произошло в I веке до н.э., и что это подчинение привело к миграции различных сарматских племен, в том числе аорси, на запад, что сыграло важную роль в зарождении Период миграции.[6][26] 3 век Weilüe также отмечает, что Янцай тогда был известен как аланы, хотя они больше не были вассалами Канджу.[27]

Миграция в Галлию

Миграции аланов в IV – V веках нашей эры с их родины в Северный Кавказ

Около 370 г., согласно Аммиану, мирные отношения между аланами и гуннами были нарушены после того, как гунны напали на донских аланов, убив многих из них и заключив союз с оставшимися в живых.[4][28] Эти аланы успешно вторглись в готы в 375 году вместе с гуннами.[4] Впоследствии они сопровождали гуннов в их экспансии на запад.[4]

После вторжения гуннов в 370 г. другие аланы, наряду с другими Сарматы, мигрировал на запад.[4] Одна из этих аланских групп сражалась вместе с готами в решающем Адрианопольская битва в 378 г. Н.э., в котором император Валенс был убит.[4] Как Римская империя продолжал снижаться, аланы разделились на разные группы; одни сражались за римлян, другие присоединились к гуннам, Вестготы или Остготы.[4] Часть западных аланов присоединилась к Вандалы и Свебы в их вторжении в римскую Галлия. Григорий Турский упоминает в своем Liber Historiae Francorum ("Книга Франкский История »), что король аланов Respendial спас день для Вандалы в вооруженное столкновение с Франки на переход через Рейн в декабре 31, 406). По словам Грегори, другая группа аланов во главе с Goar, в то же время переправился через Рейн, но сразу же присоединился к римлянам и поселился в Галлии.

Под Беоргором (Беоргор рекс Аланорум), они перемещались по Галлии, до правления Петроний Максим, когда они пересекли Альпы зимой 464 г. в Лигурия, но были там побежден, и Беоргор убит Ricimer, командующий войсками Императора.[29][30]

В 442 г., после того как стало ясно Аэций что он больше не мог полагаться на Гунны за поддержкой он обратился к Goar и убедил его переселить некоторых из своих людей в поселения в Орлеан чтобы контролировать bacaudae из Armorica и сохранить Вестготы от расширения своих территорий на север через Луара. Goar поселил значительное число своих последователей в Орлеан и области к северу и лично перенес свою столицу в город Орлеан.[31]

Под Гоаром они объединились с Бургунды во главе с Гундахариус, с которым они установили Императора Jovinus как узурпатор. Под преемником Гоара Сангибан, аланы Орлеан сыграли решающую роль в отражении вторжения Аттила Гунн на Битва при Шалоне. В 463 г. аланы разгромили Готы на битва при Орлеане, а позже они победили Франки во главе с Чильдерик в 466 г.[32] Около 502–503 гг. Clovis атаковали Armorica но потерпел поражение от аланов. Однако аланы, бывшие Халкидонский Христиане, такие как Хлодвиг, желали добрых отношений с ним, чтобы уравновесить враждебные Ариан Вестготы кто жаждал земли к северу от Луара. Поэтому было заключено соглашение, по которому Хлодвиг стал править различными народами Арморики, и военная мощь области была интегрирована в армию Меровингов.[33]

Испания и Африка

Королевство аланов в Испании (409–426 гг.).

Следуя удачам Вандалы и Свебы в Пиренейский полуостров (Hispania, включая современные Португалию и Испанию) в 409 г.,[34] аланы во главе с Респендиалом поселились в провинциях Лузитания и Carthaginensis.[35] Царство Аланов было одним из первых Варварские королевства быть основанным. В Siling Вандалы поселились в Baetica, свебы в прибрежных Галлеция, а Asding Вандалы на остальной территории Галлеции. Хотя вновь прибывшие контролировали Испанию, они все еще составляли крошечное меньшинство среди более многочисленного испанско-римского населения, примерно 200 000 из 6 000 000.[8]

В 418 (или 426 по некоторым авторам[36]), король аланов, Аттасы, был убит в битве против вестготов, и эта ветвь аланов впоследствии обратилась к королю Асдингу вандалов Gunderic принять корону Алана. Отдельная этническая идентичность аланов Респендиала исчезла.[37] Хотя считается, что некоторые из этих аланов остались в Иберия, большинство отправились в Северную Африку с Вандалы 429. Позже правители Королевство вандалов в Северной Африке стилизовали себя Рекс Вандалорум и Аланорум («Король вандалов и аланов»).

Королевство вандалов и аланов в Северной Африке (526 г.).

Есть остатки аланов. в Португалии,[38] а именно в Аленкер (чье имя может быть германским для Храм Аланов, из "Алан Керк",[39] и чей замок мог быть основан ими; то Алаунт до сих пор изображен на гербе этого города), при строительстве замков Торреш Ведраш и Альмурол, и в городских стенах Лиссабон, где следы их присутствия могут быть найдены под фундаментом Церковь Санта-Лузия.

На Пиренейском полуострове аланы поселились в Лузитания (Алентежу) и провинции Картаджиненсе. В ретроспективе они стали известны своими массовыми охотничьими и бойцовскими собаками. Молоссер введите Алаунт, который они, по-видимому, представили Европе. Порода вымерла, но ее имя носит испанская порода собак, которую до сих пор называют Алано, традиционно используется в кабан охота и крупный рогатый скот выпас. Название алано, однако, исторически использовалось для ряда пород собак в нескольких европейских странах, которые, как считается, произошли от оригинальных собак аланов, таких как немецкий мастиф (немецкий дог) и французский бордоский дог, среди других. .

Средневековая Алания

Основная статья: Алания

Аланы, оставшиеся на месте своего первоначального поселения к северу от Кавказа (и какое-то время к востоку от Каспийское море также), вступил в контакт и вступил в конфликт с Булгары, то Gökturks, а Хазары, который выгнал большинство из них с равнин в горы.[40]

Аланы обратились в византийский Православие в первой четверти X века, во времена патриархата Николай I Мистикос. Аль-Масуди сообщает, что они отступили в 932 году, но, похоже, это длилось недолго. Аланы все вместе упоминаются как христиане византийского обряда в 13 веке.[40] Кавказские аланы были предками современного Осетины, этноним которого происходит от имени Так как (очень вероятно древний Аорси; аль-Масуди упоминает аль-Арсийя как стражи у хазар, а русы называли аланами Яси), родственное племя аланов. В Армянская география использует имя Аштигор для наиболее западно расположенных аланов, название, которое сохранилось как Дигор и до сих пор относится к западному разделению осетин. Кроме того, по-осетински Как и я относится к региону вокруг Гора Эльбрус, где они, вероятно, раньше жили.[40]

В Понтийская степь в с. 650

Некоторые другие аланы остались под властью гуннов. Те из восточной дивизии, хоть и рассеялись по степям допоздна средневековый раз были вынуждены Монголы на Кавказ, где они остаются Осетины. Между IX и XII веками они образовали сеть племенных союзов, которые постепенно превратились в христианское царство Алания. Большинство аланов покорилось Монгольская империя в 1239–1277 гг. Они участвовали в Монгольские нашествия на Европу и династия Сун в Южном Китае, а Куликовская битва под Мамай из Золотая Орда.[41]

В 1253 году францисканский монах Вильгельм Рубрук сообщил о многочисленных Европейцы в Центральной Азии. Также известно, что 30 тысяч аланов составляли царскую гвардию (Асуд) из Юань суд в Даду (Пекин). Марко Поло позже сообщил об их роли в династии Юань в своей книге Il Milione. Говорят, что эти аланы внесли свой вклад в современный монгольский клан, Асуд. Иоанн Монтекорвино, архиепископ Даду (Ханбалык), по сообщениям обратил многих аланов в римско-католическое христианство в дополнение к Армяне в Китае.[42][43] В Польше и Литве аланы также были частью могущественных Клан Остоя.

Против аланов и половцев (кипчаков) монголы использовали тактику «разделяй и властвуй», сначала приказывая половцам прекратить союз с аланами, а после того, как половцы последовали их предложению, монголы атаковали половцев.[44] после победы над аланами.[45] Аланы были завербованы в монгольские войска одним отрядом под названием «Право аланская гвардия», который был объединен с «недавно сданными» солдатами, монголами и китайскими солдатами, дислоцированными в районе бывшего Королевство Кочо а в Беш-Балихе монголы основали китайскую военную колонию во главе с китайским генералом Ци Конгжи (Чи Гун-чжи).[46] Аланскую и кипчакскую гвардию использовал Хубилай-хан.[47] В 1368 году в конце правления династии Юань в Китае Тогхана Темура сопровождали его верные аланские стражи.[48] Мангу зачислил в свою охрану половину войск аланского князя Арслана, младший сын которого Николай участвовал в походе монголов на Караджанг (Юньнань). Эта аланская имперская гвардия все еще существовала в 1272, 1286 и 1309 годах и была разделена на два корпуса со штабом в провинции Лингпей (Каракорум).[49] В 1254 году Рубрукс нашел в Каракоруме русского диакона среди других христиан. Причина, по которой монголы постепенно отказались от более раннего персидского слова «терса» в пользу сиро-греческого слова «аркон», говоря о христианах, очевидно, в том, что ни о какой конкретно греческой церкви никогда не слышали в Китае, пока русские не были завоеваны; кроме того, во второй половине XIII и первой половине XIV века в Пекине находились большие отряды русских и аланских стражников, и католики вряд ли будут поощрять использование персидского слова, которое, скорее всего, было применимо в первый пример несторианам, которых они сочли настолько выродившимися.[50] Охранники-аланы обратились в католицизм, как сообщает Одорико.[51] Они были «русской гвардией».[52]

Jazygia, населенный Яссические люди, в 18 веке в пределах Королевство Венгрия.

Считается, что часть аланов переселилась на север (Барсилс), сливаясь с Волжские булгары и Буртас, в конечном итоге превращаясь в Волжские татары.[53][недостаточно конкретный, чтобы проверить] Предполагается, что Яссы, группа аланов, основали город на северо-востоке Румынии (около 1200–1300 гг.), Недалеко от реки Прут, называемый Яссы. Последний стал столицей древнего Молдавия в средние века.[54]

Наемники Алана были замешаны в деле с Каталонская компания.[55][56]

Более поздняя история

Потомки аланов, проживающие в автономных республиках России и Грузии, говорят на Осетинский язык который принадлежит Северо-восточный иранский языковой группы и является единственным остатком Скифо-сарматский диалектный континуум, который когда-то занимал большую часть Понтийская степь и Центральная Азия. Современный осетинский язык имеет два основных диалекта: Дигор, говорят в западной части Северной Осетии; и Утюг, говорят в остальной Осетии. Третья ветвь осетинского, Яссик (Яс), на котором раньше говорили в Венгрии. Литературный язык, основанный на Железный диалект, был исправлен народный поэт, Коста Хетагуров (1859–1906).

Внешность

Римский историк четвертого века Аммиан Марцеллин писали, что аланы высокие, и блондинка:

Почти все аланы - мужчины большого роста и красоты; волосы у них несколько желтые, глаза ужасно свирепые.[57]

Генетика

Осетины

В исследовании, проведенном в 2014 году В.В. Ильинского на фрагментах костей из 10 аланских захоронений на реке Дон, ДНК удалось выделить из семи. Оказалось, что четыре из них принадлежат яДНК гаплогруппы G2, а шесть из них имеют мтДНК. I. Тот факт, что многие образцы имеют одну и ту же гамма- и мтДНК, повышает вероятность того, что испытуемые принадлежали к одному племени или даже были близкими родственниками. Тем не менее, это веский аргумент в пользу прямого аланского происхождения Осетины, что противоречит гипотезе о том, что осетины являются аланизированными кавказцами, поскольку основная гаплогруппа среди осетин - также G2.[58]

В 2015 году Институт археологии в Москве провел исследования различных курганских захоронений сармато-аланской и салтово-маякской культур.В этом анализе два аланских образца с 4 по 6 век нашей эры имели яДНК G2a-P15 и R1a-z94, тогда как из трех сарматских образцов со 2 по 3 век нашей эры два имели яДНК J1-M267, а один - R1a.[59]Кроме того, три образца Салтово-Маяки с 8 по 9 век н.э., как оказалось, имеют yDNAs G, J2a-M410 и R1a-z94 соответственно.[60]

Генетическое исследование, опубликованное в Природа в мае 2018 г. исследованы останки шести аланов, захороненных в Кавказ от ок. 100 г. н.э. до 1400 г. н.э. Образец выделенной Y-ДНК принадлежал гаплогруппа R1 и гаплогруппа Q-M242. Один из Q-M242 образцы, найденные в Беслане, Северная Осетия, с 200 г. н.э., обнаружили 4 родственника среди Чеченцы из Шоанойского тейпа.[61] Извлеченные образцы мтДНК принадлежали HV2a1, U4d3, X2f, H13a2c, H5, и W1.[62]

Археология

Археологические находки подтверждают письменные источники. П. Д. Рау (1927) впервые отождествил позднесарматские памятники с историческими аланами. Судя по археологическим материалам, они были одним из ираноязычных кочевых племен, которые начали проникать на территорию сарматов между серединой I и II веками.

Язык

Древний язык аланов был Восточно-иранский диалект либо идентичны, либо, по крайней мере, тесно связаны с древневосточными иранскими языками.[63] Это подтверждается сравнением слова, обозначающего лошадь, в различных индоиранских языках и реконструированного аланского слова, обозначающего лошадь:[64]

ЯзыкПринадлежностьЛошадь
Аланинский*спа
ХотанскийСеверо-восточный иранскийаśśа
осетинскийСеверо-восточный иранскийefs
WakhiСеверо-восточный иранскийЯш
ЯгнобиСеверо-восточный иранскийжерех
АвестийскийЮго-восточный иранскийспа
БелуджиСеверо-западный иранскийжерех
КурдиСеверо-западный иранскийжерех, hesp, засов
МедианаСеверо-западный иранскийспа
ДревнеперсидскийЮго-западный иранскийкак
СреднеперсидскийЮго-западный иранскийжерех
ПерсидскийЮго-западный иранскийасб
санскритИндоарийскийашва

Религия

Православная церковь в Северная Осетия-Алания

До христианизации аланы были индоиранскими политеистами, придерживаясь либо малоизученных Скифский пантеон или к политеистической форме Зороастризм. Некоторые традиции были напрямую унаследованы от скифов, например, воплощение своего господствующего бога в сложных ритуалах.[65]

В IV – V веках аланы были хотя бы частично христианизированы византийскими миссионерами Ариан церковь. В 13 веке вторжение Монгол Орды вытеснили восточных аланов дальше на юг, на Кавказ, где они смешались с коренными кавказскими группами и последовательно образовали три территориальных образования, каждое с разным развитием. Около 1395 г. Тимурармия вторглась в Северный Кавказ и уничтожили большую часть аланского населения.

Шло время, Дигор на западе попал под Кабарда и Исламский оказать влияние. Это было через Кабардинцы (Восток черкесский племя), что ислам был завезен в регион в 17 веке. После 1767 г. вся Алания перешла под власть России, что усилило Православное христианство в этом регионе значительно. Значительное меньшинство сегодняшних осетин исповедуют традиционную осетинскую религию.[нужна цитата]

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

  1. ^ а б c d Золотой 2009.
  2. ^ а б c d е Абаев и Бейли 1985С. 801–803.
  3. ^ Уолдман и Мейсон 2006, стр. 12–14
  4. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты Бжезинский и Мельчарек 2002, стр. 10–11
  5. ^ а б Заднепровский 1994, стр. 467–468
  6. ^ а б c d е Заднепровский 1994, стр. 465–467
  7. ^ а б "Алани". Британская энциклопедия онлайн. 2015. Получено 1 января 2015.
  8. ^ а б "Испания: вестготская Испания до 500 г.". Британская энциклопедия онлайн. Encyclopdia Britannica, Inc. 2015. Получено 1 января 2015.
  9. ^ а б "Вандал". Британская энциклопедия онлайн. Encyclopdia Britannica, Inc. 2015. Получено 1 января 2015.
  10. ^ а б Alemany 2000, п. ?
  11. ^ Для этногенез, увидеть Вальтер Поль, "Концепции этничности в раннесредневековых исследованиях" Дискуссия о средневековье: проблемы и чтения, изд. Лестер К. Литтл и Барбара Х. Розенвейн, (Блэквелл), 1998, стр. 13–24) (Он-лайн текст[постоянная мертвая ссылка]).
  12. ^ В Хоу Ханьшу
  13. ^ В Weilüe
  14. ^ Козин С.А., Сокровенное сказание, М.-Л., 1941. с.83-4.
  15. ^ Alemany 2000, п. 3.
  16. ^ Абаев В. И. Осетинский язык и фольклор. М.—Л., 1949. с. 156.
  17. ^ Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. 1. М.—Л., 1958. с. 47-48.
  18. ^ Сергей Бакалов, Средневековые аланы в Молдове / Рассмотрение привинд олании (алании) в средневековой Молдове. Cu accent asupra acelor din regiunea Nistrului de Jos https://bacalovsergiu.files.wordpress.com/2016/05/download-sergiu-bacalov-considerac5a3ii-privind-olanii-alanii-sau-iac59fii-din-moldova-medievalc483.pdf)
  19. ^ Alemany 2000, стр. 5–7.
  20. ^ «Скифы - древние люди». britannica.com. Получено 8 мая 2018.
  21. ^ Надпись Вологес.
  22. ^ Вегетиус 3.26, мимоходом отмеченный Т.Д. Барнсом, "Дата Вегетиуса" Феникс 33.3 (осень 1979 г., стр. 254–257) с. 256. «Сочетание этих трех варварских рас не повторяется через поколение», - отмечает Барнс, представляя аргумент в пользу происхождения трактата Вегетиуса в конце 4-го века.
  23. ^ Аммиан Марцеллин. Римская история. Книга XXXI. II. 12
  24. ^ Уотсон, Бертон пер. 1993 г. Записки Великого Историка Сыма Цянь. Династия Хань II. (Исправленное издание), стр. 234. Columbia University Press. Нью-Йорк. ISBN 0-231-08166-9; ISBN 0-231-08167-7 (pbk.)
  25. ^ Хилл, Джон Э. 2003. "Аннотированный перевод главы о западных регионах согласно Хоу Ханьшу. »Исправленное издание - скоро будет опубликовано.
  26. ^ Заднепровский 1994, стр. 463–464
  27. ^ Для более ранней версии этого перевода
  28. ^ Джованни де Мариньолли, «Джон де Мариньолли и его воспоминания о восточных путешествиях», в Катай и путь туда: сборник средневековых заметок о Китае, Том 2, изд. Генри Юл (Лондон: Общество Хаклюта, 1866), 316–317.
  29. ^ Исаак Ньютон, Наблюдения за Даниилом и Апокалипсисом Святого Иоанна (1733).
  30. ^ Павел Дьякон, Historia Romana, XV, 1.
  31. ^ Бахрах, Бернард С. (1973). История аланов на Западе. Университет Миннесоты Пресс. п. 63. ISBN 9780816656998.
  32. ^ Бахрах, Бернард С. (1973). История аланов на Западе. Университет Миннесоты Пресс. п. 77. ISBN 9780816656998.
  33. ^ Бахрах, Бернард С. (1972). Военная организация Меровингов, 481-751. Университет Миннесоты Пресс. п. 10. ISBN 9780816657001.
  34. ^ Исторический атлас классического мира, 500 г. до н.э. – 600 г. н.э.. Barnes & Noble Books. 2000. с. 2.16. ISBN 978-0-7607-1973-2.
  35. ^ "Alani Lusitaniam et Carthaginiensem provincias, et Wandali communomine Silingi Baeticam sortiuntur" (Hydatius)
  36. ^ Кастриций, 2007
  37. ^ Для еще одного быстрого распада этн в раннем средневековье см. Аварцы. (Pohl 1998: 17f).
  38. ^ Мильхазес, Хосе. Os antepassados ​​Caucasusos dos portugueses В архиве 2016-01-01 в Wayback Machine – Rádio e Televisão de Portugal в португальский.
  39. ^ Иво Ксавье Фернандес. Topónimos egentílicos, Том 1, 1941, стр. 144.
  40. ^ а б c Бартольд, В .; Минорский, В. (1986). "Алан". Энциклопедия ислама, новое издание, том I: A – B. Лейден и Нью-Йорк: BRILL. п. 354. ISBN 978-90-04-08114-7.
  41. ^ Handbuch Der Orientalistik Авторы: Агусти Алемани, Денис Синор, Бертольд Спулер, Хартвиг ​​Альтенмюллер, стр. 400–410[нужен лучший источник]
  42. ^ Ру, стр. 465
  43. ^ Христианская Европа и монгольская Азия: первые средневековые межкультурные контакты между Востоком и Западом
  44. ^ Синор, Денис. 1999. «Монголы на Западе». Журнал азиатской истории 33 (1). Harrassowitz Verlag: 1–44. https://www.jstor.org/stable/41933117.
  45. ^ Гальперин, Чарльз Дж. 2000. «Кипчакские связи: Ильханы, мамлюки и Айн Джалут». Вестник школы востоковедения и африканистики, Лондонский университет 63 (2). Издательство Кембриджского университета: 235. https://www.jstor.org/stable/1559539.
  46. ^ Моррис Россаби (1983). Китай среди равных: Поднебесная и ее соседи, X – XIV века. Калифорнийский университет Press. С. 255–. ISBN 978-0-520-04562-0.
  47. ^ Дэвид Николь (январь 2004 г.). Монгольские полководцы: Чингисхан, Хубилай-хан, Хулагу, Тамерлан. Brockhampton Press. п. 85. ISBN 978-1-86019-407-8.
  48. ^ Артур Томас Хатто (1991). Archivum Eurasiae Medii Aevi. Питер де Риддер Пресс. п. 36.
  49. ^ Сэр Генри Юл (1915). Катай и путь туда, сборник средневековых заметок о Китае. Азиатские образовательные услуги. С. 187–. ISBN 978-81-206-1966-1.
  50. ^ Эдвард Харпер Паркер (1905). Китай и религия. Э. П. Даттон. С. 232–.
  51. ^ Лорен Арнольд (1999). Княжеские дары и папские сокровища: францисканская миссия в Китае и ее влияние на искусство Запада, 1250–1350 гг.. Desiderata Press. С. 79–. ISBN 978-0-9670628-0-8.
  52. ^ Джон Мейкхэм (2008). Китай: выявлена ​​самая старая живая цивилизация в мире. Темза и Гудзон. п. 269. ISBN 978-0-500-25142-3.
  53. ^ (по-русски) Тайная история татар В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine
  54. ^ А. Болдур, Istoria Basarabiei, п. 20
  55. ^ Джесси, Скотт и Анатолий Исаенко. 2013. «Военная эффективность аланских наемников в Византии, 1301–1306». В Журнал средневековой военной истории: Том XI, отредактированный Клиффордом Дж. Роджерсом, Келли Де Вриз и Джоном Франсом, 11: 107–32. Бойделл и Брюэр. https://www.jstor.org/stable/10.7722/j.ctt31njvf.9.
  56. ^ Роджерс, Клиффорд Дж., Келли Де Вриз и Джон Франс, ред. 2013. Журнал средневековой военной истории: Том XI. Под редакцией Клиффорда Дж. Роджерса, Келли Де Вриз и Джона Франса. Vol. 11. Бойделл и Брюэр. https://www.jstor.org/stable/10.7722/j.ctt31njvf.
  57. ^ Аммиан Марцеллин. Римская история. Книга XXXI. II. 21 год.
  58. ^ Решетова Ирина; Афанасьев, Геннадий. Афанасьев Г.Е., Добровольская М.В., Коробов Д.С., Решетова И.К. О культурной, антропологической и генетической специфике донских алан // Е.И. Крупнов и развитие археологии Северного Кавказа. М. 2014. С. 312-315 ". Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  59. ^ "ДДНК Сарматы, Аланы".
  60. ^ Решетова Ирина; Афанасьев, Геннадий. Афанасьев Г.Е., Вень Ш., Тун С., Л., Вэй Л., Добровольская М.В., Коробов Д.С., Решетова И.К., Ли Х .. Хазарские конфедераты в бассейне Дона // Естественнонаучные методы исследования и парадигма современной археологии. М. 2015. С.146-153 ". Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  61. ^ https://www.yfull.com/tree/Q-YP4000/
  62. ^ Damgaard et al. 2018 г..
  63. ^ Mallory, J. P .; Адамс, Дуглас К. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781884964985.
  64. ^ Абаев Василий Иванович; l'Oriente, Итальянский институт по Африке (1998). Studia iranica et alanica (по-русски). Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente.
  65. ^ Сулимирски, Т. (1985). "Скифы" в: Фишер, В. Б. (Ред.) Кембриджская история Ирана, т. 2: Срединный и Ахеменидский периоды. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20091-1. С. 158–159.

Источники

внешние ссылки