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Marco Polo
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Marco Polo
Marco Polo in mongolischer Kleidung
Allgemeine Information
GeborenRepublik Venedig, 1254
VerstorbenVenedig, 8. Januar1324
StaatsangehörigkeitVenezianisch
BerufHändler und Forscher
Bekannt ausdurch Asien reisen; das Buch Il Milione
Andere
PartnerDonata Badoer
KinderFantina, Bellela und Moreta

Marco Polo (Venedig oder Korcula, 1254 - Venedig, 8. Januar1324) war ein venezianischer Kaufmann und Forscher. Zwischen 1271 und 1295 bereiste er mit seinem Vater Niccol hij und Onkel Maffeo Polo in Europa weitgehend unbekannte Gebiete, wie z Persien, China und Indien. Er wusste im Dienste der mongolisch Herrscher Kublai Khan Sammeln Sie einzigartige Informationen über Asien. Nach seiner Rückkehr nach Venedig beschrieb er zusammen mit dem Schriftsteller Rustichello von Pisa, die Länder, die er besucht hat Il Milione (niederländischer Titel: Die Wunder des Orients). Dieses Buch hatte im Spätmittelalter großen Einfluss auf das europäische Ostbild. Marco Polo beschrieb die Pracht Chinas und des mongolischen Reiches und erwähnte viele Dinge, die in Europa unbekannt sind, wie die Verwendung von Papiergeld, Kohle, die Existenz Japans usw. Die von Marco Polo gewonnenen geographischen Kenntnisse wurden von renommierten Kartographen und stimuliert, am Vorabend des Ära der großen Entdeckungen, Entdecker mögen Christoph Kolumbus.

Aufgrund von Auslassungen und Ungenauigkeiten im Buch wurden regelmäßig Zweifel an der Glaubwürdigkeit von Marco Polos Reisen geäußert, aber die meisten Forscher glauben, dass die große Menge an korrekten und nachprüfbaren Informationen dies beweist Il Milione ist in der Tat ein einzigartiges und wahrheitsgetreues Dokument.

Hintergrund

Dschinghis Khan besteigt den Thron

Die Feindschaft zwischen den Islamische Welt und das christliche Europa zur Zeit der Kreuzzüge Dadurch hatten die Menschen im Westen kaum Kontakt zu den weiter östlich gelegenen Gebieten in Asien. Das europäische Bild der Orient wurde von einer kuriosen Mischung aus klassischen Texten, theologischen Lehren und selbstgemachten Mythen gebildet.[1] Postkarten nach den Kreuzzügen Jerusalem oft im Mittelpunkt der Welt, als "Nabel der Welt", dem theologischen Mittelpunkt der Erde.[2] Irgendwo in Indien war die Garten Eden.[3] In Indien zahlreich Christen Dank der Missionsarbeit der of Apostel Thomas. Diese letzte Tatsache nährte die Legende über Priester Johannes, der über ein großes und mächtiges christliches Reich im Osten herrschen würde. Aus einem falschen Brief dieses fiktiven Priesterkönigs an die Byzantinische Kaiser Manuel I mehr als hundert Exemplare zirkulierten ab dem 12. Jahrhundert durch Europa. Der Brief beschrieb die beeindruckenden Reichtümer und monströsen Kreaturen Asiens, gemischt mit Elementen aus der Alexander-Romane.[4]

Der Aufstieg der Mongolisches Reich, angeführt von Dschinghis Khan (ca. 1162 – 1227) schuf eine neue Situation für das isolierte Europa. Dschingis wurde 1206 ausgerufen großer Khan aller mongolischen Stämme in der Steppenregion nördlich und westlich von China. Er schmiedete die abgehärteten Nomaden zu einer praktisch unbesiegbaren Armee berittener Bogenschützen. In einer Reihe von Kampagnen unterwarf der mongolische Führer weite Gebiete Zentralasiens und Nordchinas. Die Eroberungen hörten nach Dschingis' Tod 1227 nicht auf. Sein Nachfolger success gedei Khan (ca. 1189 – 1241) schickte Dschingis Enkel grand Batu Khan (ca. 1205 – 1255) mit einer Armee im Westen. Batu zerstörte es zwischen 1237 und 1240 Kiewer Russland in Russland und gründete das Reich der Goldene Horde. Die mongolischen Armeen setzten ihren Vormarsch 1241 mit erfolgreichen Feldzügen in Polen und Ungarn fort. Batu brach die Kampagne jedoch ab, nachdem er von Overgedeis Tod erfahren hatte. Er kehrte in die Mongolei zurück, um seine Nachfolge mitzuentscheiden.

Die alarmierten Europäer schickten mehrere Gesandtschaften zu den Mongolen, um mehr über diese neue Macht zu erfahren. In Autrag gegeben von Papst Innozenz IV reiste die FranziskanerGiovanni da Pian del Carpine 1245 zum Lager Batu an der Wolga. Der Mönch leitete dies an den Hof des neuen Großkhans weiter Guyuk (ca. 1206 – 1248) in Karakorum. In der Mongolei angekommen, waren die Verhandlungen nicht sehr erfolgreich: Güyük forderte den Papst auf, sich persönlich zu unterwerfen.[5] Die Mission von Giovanni da Pian del Carpine lieferte jedoch den ersten Augenzeugenbericht über das mongolische Reich. Auch der flämisch Franziskaner Wilhelm von Rubröck, ausgestrahlt vom französischen König Ludwig IX, erreichte 1253 Karakorum und schrieb einen interessanten Reiseroute. China blieb jedoch außerhalb der Sichtweite dieser Gesandtschaften.

Das Pax Mongolica auf der Eurasische Steppe sichere Verbindungen und damit Handelsmöglichkeiten gewährleistet. Während dieser Zeit erlebte die Republik Venedig eine beispiellose kommerzielle und maritime Expansion. Der Venezianer DogeEnrico Dandolo (ca. 1110 – 1205) die Teilnehmer des Vierter Kreuzzug so manipuliert, dass sie 1204 statt Jerusalem Konstantinopel erobert. Die Kreuzfahrer haben es gegründet Lateinisches Reich in der ehemaligen byzantinischen Hauptstadt. Die Italiener hatten dann uneingeschränkten Zugang zu den Gebieten rund um das Schwarze Meer und konnten dort direkten Kontakt zu den Mongolen aufnehmen.

Die Reise von Niccolò und Maffeo Polo

Niccolò und Maffeo treffen den Gesandten von hulagu in Buchara

Die Brüder Niccolò (gest. 1300) und Maffeo Polo (gest. 1310)[6] waren venezianische Kaufleute der Mittelklasse. Mit ihrem älteren Bruder Marco (gest. ca. 1280) trieben sie Handel in Konstantinopel und in der Umgebung des Schwarzen Meeres. Die alten Besitztümer von Marco Polo in Konstantinopel und Sulden, ein Venezianer Emporium auf der Krim. um 1260[7] Niccolò und Maffeo Polo gingen von Sulden an den Hof von Berke (†1266), Batus Nachfolger als Khan der Goldenen Horde. Zu Saraic oder bolgar zum Wolga sie führten mit dem Khan einen erfolgreichen Handel mit Edelsteinen. Kriegsbedingungen verhinderten jedoch ihre Rückkehr nach Venedig. Der byzantinische Kaiser Michael VIII. Palaiologos eroberte Konstantinopel im Juli 1261 von den Kreuzfahrern zurück, während im Winter 1261-1262 zwischen Berke und Berke ein Krieg ausbrach. hulagu, der ebenfalls mongolische Gründer der Ilchanat in Persien. Die Routen über Konstantinopel und die Kaukasus beide waren geschlossen. Die Brüder gingen dann nach Osten nach Buchara im Transoxanie.

Nach einem dreijährigen Aufenthalt trafen sie einen Gesandten aus Hulagu. Dieser war auf dem Weg zu Hulagus Bruder, Kublai Khan (1215–1294), seit 1260 Großkhan des Mongolenreichs. Kublai regierte über dreißig Jahre lang das mongolische Reich. Unter seiner Herrschaft eroberten die Mongolen nach jahrelangen Kämpfen Südchina Südliche Song-Dynastie und das Reich erreichte seine größte Ausdehnung. Nach Kublais Tod zerfiel das mongolische Reich.

Auf Einladung des Gesandten reisten Niccolò und Maffeo Polo mit ihm an den Hof von Kublai. Der Großkhan zeigte Interesse an der Lage in Europa und dem christlichen Glauben und schickte die Polos als seine Gesandten zum Papst nach Rom. Kublai schrieb an den Papst und bat ihn, ihm hundert Gelehrte und Öl aus der Lampe der Kirche der Heiliges Grab nach Jerusalem geschickt werden. Danke an Koeblais paiza, eine goldene Tafel, die es Reisenden ermöglichte, unterwegs freien Durchgang und Schutz zu beanspruchen, erreichten die Brüder sicher Armenisch Hafenstadt ayas am Mittelmeer. Im Acre haben sie es herausgefunden? Papst Clemens IV war im November 1268 gestorben. Bis zur Wahl eines neuen Papstes kehrten die Polos nach Venedig zurück, wo Niccolò Polo mit seinem mittlerweile fünfzehnjährigen Sohn Marco wiedervereinigt wurde. Es gibt keine Aufzeichnungen darüber, wie Marco Polo aufgewachsen ist. Es wird angenommen, dass seine Ausbildung hauptsächlich auf eine zukünftige Rolle als Händler ausgerichtet war.[8]

Marco Polos Reise nach Asien

Marco Polos Wohnwagen (Ausschnitt aus Katalanischer Weltatlas)

Als nach zwei Jahren kein neuer Papst gewählt wurde, beschlossen die Brüder 1271, in Begleitung des jungen Marco Polo selbst in die Mongolei zurückzukehren. In Akkon nahmen sie Kontakt mit dem Papst auf Nuntius Tebaldo Visconti, der kurze Zeit später zum Papst gewählt wurde. wenn Papst Gregor X ernannte Visconti de Polos zu seinen offiziellen Gesandten und fügte zwei hinzu dominikaner An die Firma. Mit offiziellen Briefen und dem angeforderten Öl brachen sie im November 1271 von Ayaş auf den Seidenstraße Richtung Armenien. Die beiden Mönche brachen bald aus Angst vor Kriegsgewalt seitens der Mamluken Sultan Baibars (1223-1277), aber die Polos setzten ihre Mission fort. Es sollte mehr als drei Jahre dauern, bis sie ihr Ziel erreichten.

Von Täbris, schon damals bekannt für seine Teppiche, die Reisegruppe ging durch die Wüste auf die schwüle Insel Hormus am Persischen Golf, einem wichtigen Knotenpunkt in der Gewürzhandel. Geplant war, nach China nach Übersee zu reisen, doch die Venezianer wagten es nicht, mit den klapprigen Schiffen vor Ort zur See zu fahren.[9] Stattdessen wählten sie die Richtung Osten Karawanenroute von der Provinz Kerman und durch die von Dschingis Khan . geplünderten Handelszentren Herat und balk.

In der fruchtbaren Region Badakhshan (im Nordosten des heutigen Afghanistan) konnten sie wegen Marco Polos Krankheit ein Jahr lang nicht weiterreisen. Er könnte darunter gelitten haben Tuberkulose, Seit in Il Milione Berichten zufolge erholte er sich beim Aufstieg auf den Berg (der Bergluft wird eine wohltuende Wirkung in Kombination mit Tuberkulose zugeschrieben). Malaria ist eine andere Möglichkeit.[10] Die Umgebung von Badakhshan war reich an Edelsteinen wie Lapislazuli, sehr geeignete Ware für die reisenden Kaufleute. Es ist wahrscheinlich, dass die Polos mehrere Handelsmissionen in die umliegenden Gebiete unternahmen. Nach der Genesung von Marco Polo stoppten Reisende die Pamir vorbei, eine Bergkette, die so hoch war, dass keine Vögel mehr flogen und das Lagerfeuer kaum noch brennen wollte.[11] Nach dem OasenstadtKaschgar der Schreckliche erwartete sie Taklamakan-Wüste, über die Marco Polo berichtet, dass es Geister gibt, die nachts Leute anrufen und Schlagzeug spielen. Diese Geräusche wurden von mehr Reisenden beschrieben und werden durch vorbeifahrende Personen oder den Wind verursacht, der den Sand in Bewegung setzt.

Die drei Venezianer erlitten ein weiteres Jahr Verspätung in der chinesischen Provinz Gansu.[12] In dieser Region war die Station Dunhuang ein wichtiger Buddhist Zentrum mit zahlreichen Klöstern und Tempelhöhlen. Nach einer Reise durch Nordchina (Cathay nennt Marco Polo diese Gegend) kamen die Reisenden schließlich im Mai 1275 am Hof ​​von Kublai an. Das war oder in seiner Sommerresidenz in shangdu oder sonst in der neuen Hauptstadt Peking (Marco Polo nennt diese Stadt Cambaluc, „Stadt des Khans“). Die großflächige und systematische Gestaltung von Cambaluc hat Marco Polo beeindruckt:[13]

Diese Stadt hat einen Umfang von ungefähr vierundzwanzig Meilen, sechs Meilen auf jeder Seite, und ist durchgehend quadratisch, so dass keine Seite länger ist als die andere. Diese Stadt ist von Stadtmauern umgeben, die zehn Schritte breit und zwanzig Meter hoch sind. (…) Sie sind alle weiß und mit Zinnen versehen. Es gibt zehn Tore in den Mauern, und über jedem Tor ist ein großes Gebäude, so dass auf jeder Seite des Platzes drei Tore und fünf Gebäude sind, denn auch an jeder Ecke dieser Mauer ist ein großes Gebäude, in dem die Männer sind die die Stadt bewachen. Die Straßen der Stadt sind so gerade, dass man die andere von einem Tor aus sehen kann; das ist auf allen seiten so.

Bleiben Sie in China

Reiseroute von Marco Polo

Kublai nahm die Polos wieder gnädig in Empfang und nahm sie in sein Gefolge auf. Es war nicht ungewöhnlich, dass die mongolischen Herrscher die Dienste von Ausländern in Anspruch nahmen. Diese hatten im Gegensatz zu den Chinesen keine lokalen Kontakte und waren daher ganz auf die Gunst der Mongolen angewiesen.[14]Il Milione gibt wenig Auskunft über die Art der Aktivitäten des Polo. Sie sollen den Großkhan während der Belagerungsjahre der Stadt beraten haben Xianyang (sagianfu). Sie stellten Koeblai einen anderen Westler vor, der Erfahrung im Bauen hatte jubeln, ein Belagerungswerkzeug, das große Steinbrocken werfen kann. Mit Hilfe dieser Freuden konnte die Stadt eingenommen werden. Der Bericht in Il Milione entspricht dem, was chinesische Quellen über die Belagerung sagen. Diese Quellen erwähnen auch die entscheidende Rolle, die westliche Techniker gespielt haben. Nur die Polos selbst konnten nicht daran beteiligt gewesen sein, denn die Stadt fiel bereits 1273, zwei Jahre vor ihrer Ankunft in China.[15] Diese Passage in Il Milione ist der einzige im Bericht über die zweite Reise, der Niccolò und Maffeo Polo erwähnt.

Der junge Marco Polo machte auf Kublai einen guten Eindruck. Im Dienste des Großkhans unternahm Marco Polo zahlreiche Missionen innerhalb und außerhalb Chinas. Er zeichnete sich dadurch aus, dass er Kublai faszinierende Informationen über die Sitten und Bräuche dieser Regionen lieferte.[16] Offenbar zeigte sich Marco Polo schon früh als geborener Geschichtenerzähler. Laut Buch beherrschte er vier Sprachen. Auf jeden Fall sprach er aufgrund der geographischen Namen, die er in dem Buch verwendet hat persisch und vielleicht mongolisch, aber Historiker sind sich einig, dass er Chinesisch war nicht mächtig.[14]

Auf der Grundlage von Il Milione einige der großen Reisen von Marco Polo können rekonstruiert werden.[17] Die erste Reise führte von Peking in die südwestliche Provinz Yunnan, wo Kublai 1253 das Königreich regierte (damals noch als Fürst) Nan Chao erobert hatte. Ein neuer mongolischer Feldzug gegen das Königreich begann 1277 heidnisch in der Gegenwart Myanmar. Die Mongolen gewannen erneut die Schlacht und eroberten die gleichnamige Hauptstadt heidnisch. Marco Polo ging durch Taiyuan, Xi'an, Chengdu und die wilden Ausläufer von Tibet[18] zu Dalic, der ehemaligen Hauptstadt von Nan Chao. Es ist nicht klar, ob er im Gefolge der mongolischen Armee auch Pagan erreichte.[19]

Die zweite Reise hatte wieder Peking als Ausgangspunkt und folgte der Ostküste nach Süden nach Hangzhou (Quinsai), Fuzhou und Kanton (Zaiton), dem wichtigsten Hafen Südchinas (Mango). Der nördliche Teil der Tour, der Gelber Fluss Kreuzung und es Canal Grande neben dem Jangtsekiang, hat Marco Polo wohl öfter gesagt.[20] Er berichtete, dass er Hangzhou mehrmals besucht. Hangzhou war die ehemalige Hauptstadt der südlichen Song-Dynastie, die 1276 von Kublai erobert wurde. Mit etwa 300.000 Einwohnern war sie im 13. Jahrhundert die größte Stadt der Welt.[21] Kein anderer Ort bekommt im Buch so viel Aufmerksamkeit wie Hangzhou und seine Umgebung Westlicher See. Laut Marco Polo soll die Stadt einen Umfang von hundert Meilen haben und zwölftausend Steinbrücken enthalten.[22]

Nördlich von Hangzhou gelegen Yangzhou am Canal Grande. In einem einzigen Satz erwähnt das Buch, dass Marco Polo diese Stadt drei Jahre lang regierte. Dies ist angesichts der Bedeutung dieser Stadt und des Fehlens einer chinesischen Quelle äußerst unwahrscheinlich. Er könnte eine Rolle bei der Regierung der ausländischen Gemeinschaft gespielt haben.[23]

In den Jahren 1289-1290 unternahm Marco Polo möglicherweise eine weitere Reise nach Champagner (im Süden der Gegenwart Vietnam), Ceylon und Indien. Aus seinen Beschreibungen dieser Gebiete ist schwer zu sagen, ob er sie auf dieser Reise oder auf der Rückreise nach Venedig besuchte, aber es fällt auf, dass Il Milione zweimal hat einen Absatz über Ceylon. Kublai hatte dort die Sammlung religiöser Reliquien bestellt. Marco Polo ist auf der Insel geklettert Adams Peak, der Berg, auf dem nach buddhistischer Tradition Gautama-Buddha (Sergamon Borgani) ist begraben und laut ChristenAdam.

Rückkehr nach Venedig

Angesichts des fortgeschrittenen Alters ihres Mäzens Kublai wuchs der Wunsch der drei Polos, nach Venedig zurückzukehren. Sie konnten nicht sicher sein, ob sein Nachfolger ihnen gleich günstig sein würde. Kublai weigerte sich jedoch, sie gehen zu lassen. Nach siebzehn Jahren in China bekamen die Polos die Chance, nach Venedig zurückzukehren. Der Ilchan Arghun (ca. 1258 – 1291) ließ sein Großonkel Kublai durch eine Botschaft wissen, dass er sich nach dem Tod seiner Lieblingsfrau eine neue Braut aus seiner Familie wünschte. Kublai wählte die siebzehnjährige Prinzessin Kökäcin (Kokazin) von. Da der Landweg durch den Krieg gesperrt war, wurde beschlossen, die Botschaft auf dem Seeweg nach Persien zu entsenden. Marco Polo war gerade von seiner Seereise nach Indien zurückgekehrt und die drei Polos wurden aufgrund ihrer maritimen Erfahrung beauftragt, die junge Braut zu begleiten. 1291-1292 zog die Gesandtschaft entlang der Ostküste Chinas nach Kanton, wo eine Flotte von vierzehn Dschunken ausgestattet war.

Auf Sumatra (Java Minor) musste die Flotte fünf Monate auf den Wechsel der Monsun.[24] Marco Polo war auf dieser tropischen Insel im island südlichen Hemisphäre angekommen und war der erste Europäer, der berichtete, dass die Nordstern am Horizont war nichts mehr zu sehen. Mit seinem Aufenthalt auf Sumatra hat er auch gelogen Aristoteles. Dieser Grieche Philosoph behauptet in seinem Meteorologie dass die Tropen waren wegen der sengenden Hitze unbewohnbar. Über Ceylon und die Westküste Indiens erreichte das Unternehmen Hormus im Persischen Golf. Il Milione berichtet, dass von den 600 Passagieren nur 18 am Leben waren. In Hormus erfuhren die Gesandten, dass auch Arghun inzwischen gestorben war, woraufhin sie an den Hof seines Nachfolgers gingen. geikhatu (gest. 1295) reiste in Tabriz. Kökäcin wurde mit Arghuns Sohn verheiratet Ghazan (1271-1304). Nach einem neunmonatigen Aufenthalt am Hof ​​stellte Geikhatu die Polos paizas und ein sicheres Geleit zur Schwarzmeerküste.

Im Trapezunt die Polos wurden erneut mit Widrigkeiten konfrontiert. Wegen eines Konflikts mit Venedig beschlagnahmten die örtlichen Behörden 500 Kilogramm Rohseide, die die Polos in Venedig für ein Vermögen hätten verkaufen können.[25] Über Konstantinopel und Negroponte Die drei Weltreisenden kehrten 1295, 24 Jahre nach ihrer Abreise, nach Venedig zurück.

Späteres Leben und Entstehung des Buches

Il Milione

Giovanni Battista Ramusio (1485–1557), Marco Polos Biograf aus dem 16. Jahrhundert, schrieb, dass die drei Weltreisenden bei ihrer Rückkehr von ihren Verwandten zunächst nicht erkannt wurden, dies sich jedoch bald änderte, als sie die in ihre Kleidung eingenähten Edelsteine ​​zeigten. Einige Jahre später kämpfte Marco Polo in venezianischen Diensten im Krieg gegen den Erzfeind Genua. Der genuesische Admiral Lamba Doria (1245-1323) errang im September 1298 einen Erdrutschsieg über die venezianische Flotte Dalmatiner Insel Korcula. Marco Polo geriet in dieser Seeschlacht in Kriegsgefangenschaft. In Genua lernte er Rustichello kennen, einen Pisaner, der jahrelang in Genueser Gefangenschaft verbracht hatte und sich beim Schreiben die Zeit vernichtet hatte Ritterromane Über König Arthur. In den Monaten vor ihrer Freilassung im Sommer 1299 arbeiteten sie zusammen, um Marco Polos Beschreibung der Länder, Völker und Wunder Asiens aufzuzeichnen.

Ihr Buch hieß Il Milione bekannt. Der Titel kann sich auf „Millionen“ beziehen, da Marco Polo häufig große Zahlen verwendet, aber auch auf den Familiennamen der Polos, die ursprünglich aus der Stadt L'Emilione stammten. Il Milione war auf Anhieb ein Erfolg. Zu Marco Polos Lebzeiten wurde es in sechs Sprachen übersetzt. Marco Polo selbst scheint jedoch nicht an der Verbreitung des Buches beteiligt gewesen zu sein.

Nach seiner Rückkehr nach Venedig ließ er sich in einem geräumigen Haus im in San Giovanni Crisostomo. 1300 heiratete er die Kaufmannstochter Donata Badoer, mit der er drei Töchter hatte: Fantina, Bellela und Moreta. Aus einigen Gerichtsdokumenten geht hervor, dass der ehemalige Weltreisende als Geldverleiher tätig und in bescheidene Handelsgeschäfte verwickelt war. Sein Wille zeigt, dass er einigermaßen wohlhabend war. Marco Polo starb im Januar 1324 im Alter von 69 Jahren und wurde neben seinem Vater und seinem Onkel in der Kirche San Lorenzo beigesetzt. Laut einer von Ramusio beschriebenen Anekdote fragte ihn ein Priester auf seinem Sterbebett, ob er irgendwelche Unwahrheiten aus seinem Buch widerrufen wolle, worauf Marco Polo antwortete, dass er noch nicht die Hälfte von dem, was er gesehen habe, erzählt habe.

Il Milione

Das Originalmanuskript von Il Milione, wahrscheinlich geschrieben in Altfranzösisch oder französisch-italienisch, ist verloren gegangen. Es wurden jedoch ungefähr einhundertfünfzig mittelalterliche Manuskripte des Buches verfolgt, mit Versionen in der Latein, Altfranzösisch, Venezianisch, Kastilisch, katalanisch, Portugiesisch und Tschechisch. Die Versionen unterscheiden sich aufgrund der Ergänzungen und Änderungen der Kopisten. 1928 verfasste der Italiener Luigi Foscolo Benedetto eine maßgebliche moderne Ausgabe auf Basis einer frühen toskanischen Version, die 1975 von Valeria Bertolucci Pizzorusso weiter verfeinert wurde. Auf ihr Edizione-Kritiker ist auch die niederländische Übersetzung Die Wunder des Orients basierend.[26]

Das Buch beginnt mit einer kurzen Einführung, die das Schicksal von Niccolò und Maffeo Polo erklärt und wie die drei Polos schließlich als Eskorte von Prinzessin Kökäcin in ihre Heimatstadt zurückkehren konnten. Der Hauptzweck dieses Abschnitts besteht darin, den Leser von der Glaubwürdigkeit des restlichen Buches zu überzeugen. Danach Il Milione in erster Linie ein geographisches Werk. Die Beschreibung von Gebieten und Orten ist der Haken, an dem viele andere interessante Dinge aufgehängt werden. Sehr detaillierte Beschreibungen wechseln sich mit eher trockenen Zusammenfassungen ab.

China war im 13. Jahrhundert in vielerlei Hinsicht weiter entwickelt als Europa. So konnte Marco Polo seinen Lesern viele Neuheiten präsentieren, wie zum Beispiel Papiergeld, die Verwendung von Kohle als Treibstoff wieder das Unbrennbare Asbest und fortschrittliche Dschunken. Er war auch der erste Europäer, der die Existenz von . erwähnte Japan(Cipangu). Er beschrieb, wie die Mongolen versuchten, diesen Archipel zu erobern. EIN Taifun zerstört jedoch die mongolische Flotte. Übrigens geschah es zweimal (1274 und 1281), dass a Mongolische Invasion in Japan scheiterte an einem tropischen Sturm. Dieser Sturm ist in der japanischen Geschichtsschreibung als „göttlicher Wind“ oder „Kamikaze“ bekannt.

Kublai Khan und sein Hof spielen eine wichtige Rolle in Il Milione. Marco Polo betrachtete den Großkhan als den größten Herrscher, den die Welt je gekannt hatte. Die Feste, die Frauen, die Jagden und die Kriege des mongolischen Herrschers werden ausführlich beschrieben. Marco Polos Beschreibung des mongolischen Postsystems gilt noch immer als die beste Quelle für diese Institution.

Priester Johannes andererseits wird es von Marco Polo seiner mythischen Proportionen beraubt. Der Priesterkönig soll sich geweigert haben, seine Tochter mit Dschingis Khan zu verheiraten. In der folgenden Schlacht wurde Priester John von Dschingis Khan besiegt und getötet. Die Nachkommen von Priester Johannes wurden dann dem Großkhan unterstellt. Diese Geschichte basiert auf dem Kampf zwischen Dschingis Khan und seinem Rivalen Ong Khan († 1203).

Marco Polo war der erste Europäer, der über die Alter Mann aus den Bergen, der Anführer der Attentäter. In der uneinnehmbaren Bergfestung alamut berauscht dieser ismaili Sektenführer seine Anhänger mit Haschisch wodurch es sich im festsetzt Paradies nach dem Tod Wahnvorstellungen. So motiviert waren die Assassinen eifrige Krieger, die im 12. und 13. Jahrhundert eine gefürchtete Macht im Nahen Osten waren. Hulagu Khan beendete ihren Terror, indem er 1256 Alamut eroberte.

Auf seinen Wanderungen durch Asien kam Marco Polo mit vielen anderen Kulturen und Religionen in Berührung, als er es von seinem christlichen, europäischen Hintergrund gewohnt war. Er beschrieb diese ziemlich entspannt, aber nicht sehr tiefgründig. Die Beschreibungen in Il Milione konzentrieren sich in der Regel auf das äußere Erscheinungsbild dieser Kulturen. Die „gleichgültige Toleranz“ für alle Religionen scheint er von den Mongolen übernommen zu haben. Konfuzianismus und Taoismus werden zum Beispiel nirgendwo explizit erwähnt; wie die Buddhisten und die Schamanisten ihre Unterstützer werden ausnahmslos bezeichnet als Götzendiener.[27] Trotzdem scheint er während seines Aufenthalts in Indien Ansichten zum Buddhismus angepasst haben. Nach einer ausführlichen und genauen Darstellung der Lebensgeschichte von Gautama-Buddha Berichte Il Milione:[28]

… wenn er (Buddha) ein getaufter Christ gewesen wäre, wäre er sicherlich ein großer Heiliger bei Gott gewesen.

Einfluss des Buches im Mittelalter

Detail der Fra Mauro Weltkarte (1459). Der Westen ist oben.

Bis Mitte des 14. Jahrhunderts gab es noch einige andere italienische Händler und Missionare, die den Weg ebneten Cathay gelang es zu finden. Der Franziskaner Geruch von Pordenone (1286–1331) schrieb zum Beispiel einen anschaulichen Bericht über seine Reise über den Indischen Ozean nach Peking. Aber die Seidenstraße wurde für europäische Reisende aufgrund der Bekehrung der westlichen mongolischen Khanate zum Islam und der verheerenden Auswirkungen der Schwarzer Tod, ein Ausbruch von schwarzer Tod die in der Zeit von 1347 bis 1351 zig Millionen Opfer forderte. Das Fehlen von Augenzeugenberichten machte es mittelalterlichen Menschen schwer, zwischen Fiktion und Realität zu unterscheiden. Il Milione galt in erster Linie als ein Buch mit wundersamen Geschichten. In dieser Rolle hatte es starke Konkurrenz durch den cremigen, aber fiktiven Reisebericht von reis Jean de Mandeville, erschienen zwischen 1357 und 1371. Das Buch von Jean de Mandeville ist eine Mischung aus den bekannten mittelalterlichen Mythen über den Osten und Reiseberichten ua von Marco Polo und Odoric van Pordenone.[29]

Paradoxerweise hat Marco Polos Einfluss auf das Mittelalter Kartographie sich gegen Ende des vierzehnten Jahrhunderts bemerkbar. Das mappa mundi ab 1320 des Genueser Kartographen Pietro Vesconte († 1330) Marco Polo noch völlig ignoriert, aber im Katalanischer Weltatlas ab 1375 sind die von ihm beschriebenen Gebiete deutlich zu finden. Die Glaubwürdigkeit der geografischen Informationen von Marco Polo wurde durch den Reisebericht von Niccolò da Conti (1395–1469). In der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts durchquerte dieser venezianische Kaufmann 25 Jahre lang die Region des Indischen Ozeans. Er hat eine Nachricht hinterlassen Papst Eugen IV über den Standort der Gewürzinseln. Das Camaldulenzer Laienbruder Fra Mauro († 1460), ebenfalls Venezianer, war der erste, der Marco Polos Daten systematisch in seine geographischen Arbeiten einbezog. Seine prestigeträchtige Fra Mauro Weltkarte (1459) verließ sich stark auf Marco Polo für den Ostasien-Abschnitt. Dies ist auch eine der ersten europäischen Karten, die Japan zeigen (Cipangu) wird gezeigt.

Die Karte von Fra Mauro und das Buch von Marco Polo hatten großen Einfluss auf die florentiner Geograph Paolo dal Pozzo Toscanelli (1397–1482). Dies propagierte die Theorie, dass der Atlantische Ozean schmal sei und es daher möglich sei, von Europa nach Westen nach Asien zu gelangen. Die Ideen von Toscanelli inspiriert Christoph Kolumbus (1451–1506), um die westliche Route über den Atlantik auszuprobieren. Kolumbus war ein begeisterter Leser von Il Milione, angesichts der vielen Vorbehalte die er an den Rand seines Exemplars schrieb.[30] Gespielt in Columbus' Plänen Columbus Cipangu eine entscheidende Rolle. Diese Insel liegt laut Marco Polo 2500 Kilometer östlich von China (Cathay) könnte als Zwischenstopp dienen. Auf seiner historischen Überquerung im Jahr 1492 begegnete Kolumbus jedoch a Neue Welt. Auf seinen späteren Reisen suchte Kolumbus vergeblich nach Cipangu und Cathay.

Nach dem portugiesischen Entdecker Vasco da Gama erreichte Indien 1498 unter Umgehung Afrikas, weitere Europäer folgten ihm. Jesuit Missionare wie der Italiener Matteo Ricci (1552-1610) verbrachte Jahre im China der Ming-Dynastie. Die mongolischen Herrscher waren bereits 1368 vertrieben worden und die von Marco Polo verwendeten persischen Ortsnamen wurden nicht mehr verwendet. Das haben die Jesuiten gemerkt Il Milione war als Reiseführer für China wenig zu gebrauchen. Der Einfluss des Buches auf die China-Wahrnehmung der Europäer schwand allmählich.

Kontroversen

Chinesische Mauer

Bereits im 18. Jahrhundert waren Kommentatoren überrascht, dass Marco Polo in seinem Buch einige bemerkenswerte Dinge in China nicht erwähnte. Das Chinesische Mauer ist die offensichtlichste Auslassung, aber Marco Polo hat auch nichts dazu geschrieben Chinesische Schrift, der Verbrauch von Tee, Druckerpresse, Schießpulver, Akupunktur wenn es die Füße junger Mädchen binden. Für die Briten Sinologe Dies veranlasste Frances Wood, ihr Buch zu veröffentlichen Ist Marco Polo nach China gegangen? um die Glaubwürdigkeit von Marco Polo zu erhöhen. Aufgrund der Auslassungen und offensichtlichen Fehler in Marco Polos Geschichte und des Fehlens von Hinweisen auf seine Existenz in chinesischen Quellen kam sie zu dem Schluss, dass Marco Polo selbst noch nie in China war. Er soll seine Geschichten über China auf die Reise seines Vaters und Onkels sowie auf persische Informanten während seines Aufenthalts in dieser Gegend gestützt haben. Das im Testament von Marco Polo erwähnte paizas von Kublai Khan hätte er seinem Onkel Maffeo entrissen.[31]

Als Reaktion auf Woods Buch haben sich zahlreiche Historiker für die Glaubwürdigkeit von Marco Polo eingesetzt.[32] Zunächst gibt es mehrere mögliche Erklärungen dafür, warum Marco Polo die genannten Fälle nicht erwähnt hat. Zum Beispiel wurde die Chinesische Mauer in ihrer heutigen Form erst im 16. Jahrhundert gebaut. Kein europäischer Besucher erwähnte die Chinesische Mauer vor dieser Zeit. Marco Polo sprach kein Chinesisch und seine Kenntnisse der chinesischen Kultur waren begrenzt. Er scheint in den Geschichten zu sein Il Milione basierend auf seinen Berichten über Kublai Khan, der sich mehr für die besonderen und exotischen Aspekte seines Reiches interessierte als für weltliche Dinge wie Tee und chinesische Schrift. Es gibt auch so viele Aspekte in Il Milione die korrekt und überprüfbar sind, dass es eine fast unmögliche Aufgabe gewesen wäre, sie zu sammeln, ohne China tatsächlich besucht zu haben.[33] Schließlich wirft Woods These die Frage auf, welche Motive Marco Polo für die Verschleierung einer solch genialen Lüge gehabt haben könnte und wohin er während seiner vierundzwanzigjährigen Abwesenheit unentdeckt blieb.[34]

Epilog

Gravur des Marcopolo-Schafs

Das Leben von Marco Polo kann zu Recht als einzigartig bezeichnet werden. Die Öffnung der Seidenstraße und Chinas durch die mongolischen Eroberungen gaben Westlern erstmals die Möglichkeit, fast ganz Asien zu bereisen. De onwil van de eerste Mongoolse heersers om hun Chinese onderdanen verantwoordelijke bestuurlijke taken toe te vertrouwen bood buitenstaanders de kans om die rol te vervullen. Marco, Niccolò en Maffeo Polo konden deze kansen ten volle benutten door de zeer lange regeerperiode van hun beschermheer Koeblai.[35] De door hen vergaarde kennis bleef bij toeval voor het nageslacht bewaard doordat Marco Polo in gevangenschap in contact kwam met de romanschrijver Rustichello van Pisa. Nooit eerder of later heeft één individu de westerse wereld met zoveel nieuwe geografische kennis verrijkt als Marco Polo met zijn Il Milione.[36] Tegenwoordig spreekt vooral de avontuurlijke kant van zijn leven tot de verbeelding. Ironisch genoeg ontbreekt dat persoonlijke aspect grotendeels in Marco Polo's boek.

Trivia

Marco Polo en Koeblai Khan spelen de hoofdrollen in Italo Calvino's roman De onzichtbare steden (Le città invisibili, 1972). In dit boek doet Marco Polo verslag aan de Mongoolse heerser over de wonderbaarlijke zaken in diens onmetelijke rijk. Beide personen spelen ook de hoofdrollen in de televisieserie Marco Polo van Netflix.

Naar de wereldreiziger zijn tal van zaken vernoemd, zoals Aeroporto di Venezia Marco Polo, het Marcopoloschaap (Ovis ammon polii), het Marco Polo Cycling Team en de door hem beschreven Marco Polobrug over de rivier de Joengting, bij de stad Wanping. Het Marco Polobrugincident bij deze brug was in 1937 aanleiding voor de Tweede Chinees-Japanse Oorlog. Ook het modemerk Marc O'Polo heeft zijn naam aan Marco Polo ontleend.

Literatuur en bronnen

  • Bergreen, Laurence (2008) Marco Polo Amsterdam: De Bezige Bij
  • Haw, Stephen G. (2006) Marco Polo's China. A Venetian in the realm of Khubilai Khan Londen: Routledge
  • Larner, John (1999) Marco Polo and the Discovery of the World Londen: Yale University Press
  • Polo, Marco (2008) De wonderen van de Orient. Il Milione (vertaald door Anton Haakman) Amsterdam: Athenaeum Polak Van Gennep
  • Spence, Jonathan (2000) Het grote continent van de Khan. China in de westerse verbeelding Amsterdam: De Bezige Bij
  • Wood, Francis (1995) Did Marco Polo go to China? Boulder (Colorado): Westview Press

Externe links

Noten

  1. ↑Larner, pagina 8
  2. ↑cf. Ezechiël 5:5, KUPFER, Marcia. The Jerusalem Effect: Rethinking the Centre in Medieval World Maps. Visual Constructs ofJerusalem.
  3. ↑dit Aards Paradijs zou de bron zijn van vier grote rivieren: de Pison (Indus of Ganges), de Gichon (Nijl), de Hiddekel (Tigris) en de Eufraat. Zie Genesis 2:10-14
  4. ↑Larner, pagina 10
  5. ↑Larner, pagina 19
  6. ↑Wood, pagina 113. Hun geboortedatum is onbekend.
  7. ↑Il Milione geeft 1250 aan, maar moderne historici plaatsen de datum rond 1260, zie Larner, pagina 33
  8. ↑Larner, pagina 36
  9. ↑Il Milione, pagina 32: Hun schepen zijn slecht en lijden vaak schipbreuk, want ze zijn niet gespijkerd maar genaaid met vezels van kokosboomschors.
  10. ↑Bergreen, pagina 88
  11. ↑Il Milione, pagina 41. Hier beschreef Marco Polo de naar hem vernoemde schapen met hoorns van een meter en staarten van vijftien kilo.
  12. ↑Il Milione, pagina 41. De reden van het langdurige verblijf wordt niet uitgelegd: En ik zeg u dat Niccolò, Matteo en Marco wel een jaar in dit gebied zijn gebleven om te verrichten wat hun te doen stond.
  13. ↑Il Milione, pagina 77. Andere versies noemen twaalf poorten, hetgeen logischer is in een vierkant
  14. ↑ abLarner, pagina 41
  15. ↑Il Milione, pagina 128; Spence, pagina 26; Larner, pagina 63
  16. ↑Il Milione, pagina 16
  17. ↑Het reconstrueren van de gevolgde route van de reizigers is een wetenschap op zich. In zijn boek gaf Marco Polo vooral een geografische beschrijving van Azië. Vaak blijft onduidelijk of hij een plaats persoonlijk bezocht heeft of afging op informatie van derden. Ook vermeldde hij zijn eigen wederwaardigheden slechts terloops.
  18. ↑Il Milione, pagina 104: Om zich tegen de wilde dieren te beschermen, legden de reizigers 's nachts bamboe in het kampvuur. De oorverdovende knallen van het uit elkaar barstende bamboe verjoeg de roofdieren.
  19. ↑Haw, pagina 95 ev.
  20. ↑Haw, pagina 109 ev.
  21. ↑Largest Cities Through History volgens berekeningen van Tertius Chandler
  22. ↑Il Milione, pagina 132
  23. ↑Spence, pagina 29: uit opgravingen blijkt dat enkele tientallen jaren na Marco Polo er een kleine, maar bloeiende Italiaanse gemeenschap in Yangzhou was.
  24. ↑De moesson waait in de zomer vanuit het zuidwesten en in de winter uit het noordoosten. Deze vermelding in Il Milione wordt door historici als een van de bewijzen gezien voor het waarheidsgehalte van Marco Polo's verhaal.
  25. ↑Larner, pagina 43. Opvallend genoeg rept Il Milione hier met geen woord over, maar de Polo's dienden later in Venetië een verzoek om compensatie voor het verlies van goederen ter waarde van 2000 dukaten in.
  26. ↑Il Milione, pagina 203. Noot van de vertaler.
  27. ↑Larner, pagina 75-76. Larner beschrijft zijn houding als volgt: for Marco once you had seen one temple, whether Buddhist or Confucian, you'd seen them all
  28. ↑Il Milione, pagina 167
  29. ↑Larner, pagina 131
  30. ↑Larner, pagina 153
  31. ↑Wood, pagina 75-81: Wood wijdt ook een hoofdstuk aan het weerleggen van de in de Engelstalige wereld circulerende mythe dat Marco Polo ijs en spaghetti zou hebben geïntroduceerd in de Italiaanse keuken. In Il Milione wordt ijs echter nergens genoemd; noedels wel, maar zonder recept.
  32. ↑Zie bijvoorbeeld Australian National University: F. Wood's 'Did Marco Polo Go To China?' A Critical Appraisal by I. de Rachewiltz en Universität Tübingen: Marco Polo was not a swindler – he really did go to China
  33. ↑Stephen Haw's boek Marco Polo's China is geheel gewijd aan het verifiëren van door Marco Polo beschreven plaatsen en andere zaken aan de hand van Chinese bronnen.
  34. ↑Larner, pagina 61
  35. ↑Haw, pagina 169-170
  36. ↑Larner, pagina 1
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