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Ara Pacis
Ara Pacis
Der Ara Pacis
OrtFeld des Mars
Abgeschlossen9 v.Chr.
In Autrag gegeben vonSPQR
BauartAltar
Lage des Ara Pacis (in Rot)
Liste der antiken Gebäude in Rom
Portal  Portalsymbol  Römisches Reich
Ara Pacis auf a Nero-Asche.

Das Ara Pacis (Latein, "Altar des Friedens") oder Ara Pacis Augustae ("Altar des augusteischen Friedens") ist a Altar im Rom das ist dem gewidmet Frieden. Die Personifikation des Friedens wird als römische Göttin dargestellt Passagiere. Es wurde am 30. Januar in eingeweiht 9 v.Chr.[1]

Geschichte

Von 16 bis um 13 v. blieb August im Spanien und Gallien für eine lange Friedensmission. Bei seiner Rückkehr wird derSenat und Volk von Rom gab den Bau des Ara Pacis Augustae oder Augustus' Friedensaltar in Auftrag, um die sichere Rückkehr des Princeps nach Rom.[2] Grund für den Bau ist also die Rückkehr des Augustus aus Gallien und Spanien, aber die Wurzeln reichen viel tiefer.

Nach den Bürgerkriegen unter Marius und sulla (zwischen 90 und 76 v.Chr.), zwischen Caesar und Pompejus (49 und 48 v.Chr.), zwischen Marcus Antonius und Octavian (31 v.) und schließlich die Kriege in Gallien und Spanien war es endlich wieder Frieden im Römischen Reich. Es ist klar, dass das römische Volk nach einem so langen Kampf zwischen verschiedenen Individuen und Fraktionen etwas zu feiern hatte.

Der Kaiser beschloss, dass der Altar am Geburtstag seiner Frau geweiht wird Livia am 30. Januar 9 v.Chr.

Präsentation

Der Ara Pacis ist sehr detailliert und aus bestem Weiß geformt Carrara-Marmor. Die Bilder mussten nicht nur Frieden und Wohlstand ausdrücken, sondern natürlich auch die Frömmigkeit (Frömmigkeit) der Machthaber. Als Ergebnis gibt es Bilder der August und seine Familie opferte den Göttern Vieh und andere Darstellungen, die mit der Frömmigkeit des Kaisers zu tun hatten.

Der Ara Pacis wurde ursprünglich auf der Marsfeld. Es war eine 11,65 mal 10,62 Meter große Mauer auf einer Erhebung mit einer Tür. Im Inneren befand sich der Altar, der bescheiden mit Bildern von Blumen und Tieren geschmückt war.

Die Außenseite ist jedoch sehr detailliert mit Szenen verziert. Die rechte Seite besteht aus den zwölf Liktoren, Augustus, Augustus' Familie, Freunde und vier Priester. Augustus ist eindeutig als die größte Person dargestellt. Außerdem gibt es Personen mit Togen, das heißt, sie sind Priester, andere tragen Kronen und Lorbeerkränze, als Zeichen des Sieges. Viele Männer, Frauen und Kinder sind dargestellt, die den Göttern Tribut zollen.

Andere Szenen aus der Antike sind das Fest des Pfanne, lupercalia und Äneas. Im Gegensatz zur griechischen Kunst sind die Bilder nicht starr, sondern realistisch und lebendig. Der Text auf dem Altar ist zu Ehren des vergöttlichten Kaisers, der Res Gestae divi Augustic, denn Augustus wurde nach seinem Tod vergöttert (17. September14).

Bedeutung

Der Altar gilt als Meisterwerk der Römer Skulptur und die Architektur. Das Erleichterungen werden mit außergewöhnlicher Präzision gehauen. Die Teilnehmer der Prozession sind keine idealisierten Figuren, wie es oft bei griechischen Skulpturen der Fall ist, sondern erkennbare Porträts einzelner Personen.

Die Bedeutung des Ara Pacis as Propaganda sollte nicht unterschätzt werden. Der Ort, den Augustus wählt, ist scheinbar unbedeutend: ein Stück Land der Julia, außerhalb Stadtmauern auf dem Marsfeld. Aber dieser Ort liegt an einer wichtigen Straße, die Via Flaminia, nehmen täglich Tausende. Die Via Flaminia wurde von jedem Römer mit der glorreichen Vergangenheit in Verbindung gebracht. Gleichzeitig hinterlässt er einen öffentlich zugänglichen Park und Mausoleum so dass ihm gar keine Arroganz vorgeworfen werden kann.

Das Thema des Denkmals ist, wie der Name schon sagt, "Frieden". Durch eine Reihe subtiler und weniger subtiler Andeutungen macht Augustus deutlich, wem dieser Friede zu verdanken ist, von welchem ​​Haus (den Julii) und aus welchen Gründen dieses Haus für seine Größe geehrt wird. Eine überbordende Brutalität, aber so subtil verpackt, dass die darauf abgebildeten Bilder unzähligen Meinungen offenstehen. Augustus deckt sich gegen Vorwürfe von Arroganz und Ehrgeiz. Immerhin hatte er gesehen, wie diese Eigenschaften prominente Persönlichkeiten zu Fall bringen können, das beste (und ergreifendste) Beispiel war sein Adoptivvater Julius Caesar.

Die wichtigsten Darstellungen und ihre Bedeutung

Die Prozession auf der Nordseite

Auf der Nordseite ist a Prozession der Würdenträger und des Volkes von Rom. Die Bedeutung ist zweifach:

  1. es repräsentiert die Zielgruppe des Denkmals sowie die Auftraggeber
  2. Augustus lässt den Anschein erwecken, dass der Senat und das römische Volk ihm für die von ihm geschaffene Schöpfung danken Römischer Friede und ordnete deshalb den Bau des Friedensaltars an.
Augustus mit seiner Familie auf der Südseite

Auf der Südseite ist auch eine Prozession zu sehen, diesmal ist Augustus selbst zusammen mit mehreren Mitgliedern der Familie Julii sowie einigen Würdenträgern dargestellt, darunter Marcus Agrippa. Augustus ist hier in seiner Rolle als pontifex maximus (Hohepriester) und wird begleitet von Liktoren und Priester.

Die Bedeutung hier ist klar: Augustus ist derjenige, der die Pax Romana verdient, aber auch hier werden mögliche Vorwürfe von Ehrgeiz und Ehrgeiz durch die religiöse Natur des Bildes vorzeitig verhindert. Augustus ist nur ein "vir pius", ein gottesfürchtiger Mann, der den Göttern für den (von ihm selbst geschaffenen) Frieden dankt. Augustus sieht sich auch gerne als "vir pius" dargestellt, weil er sich mit ihm identifizieren lässt Äneas, der Stammvater der Römer (und der Julii, durch Aeneas' Sohn Ascanius oder Iulus) nach einem damals populären Mythos.
Vipsania Agrippina wäre laut einer aktuellen Studie auch auf dieser Seite abgebildet worden. Sie wäre die Frau, die das Kind geschenkt hat (möglicherweise Drusus minor) nehmen.

Die Göttin Roma auf der Ostseite

Auf der linken Seite der Ostseite ist die Göttin Roma auf einem Waffenhaufen sitzend dargestellt. Die Bedeutung davon ist, dass Rom Frieden gebracht hat und jetzt die Waffen bewacht, um sie im Bedarfsfall einzusetzen. Rechts ist eine Göttin, die viel diskutiert wurde. Die Göttin kann Erzähl uns, Venus, Roma oder Italien vorstellen;

  • Venus: als Mutter von Aeneas, Gründer des römischen Volkes und Vorfahre der Julien
  • Roma aus den oben genannten Gründen ist aber nicht wahrscheinlich, da sie auch links abgebildet ist.
  • Italien und Erzähl uns sind mehr oder weniger dieselbe Erdgöttin, obwohl Tellus eine allgemeinere Funktion hat und Italia sich eher an der römischen Perspektive orientiert.

Tellus ist wahrscheinlich der abgebildete. Zu ihren Füßen ist ein os und ein Schaf und sie ist von zweien umgeben Nymphen die den Himmel und das Wasser symbolisieren. Der eine sitzt auf einem Schwan und der andere auf einem Seeungeheuer. Auf ihrem Schoß spielen zwei Kinder, die Frieden an Land bedeuten (nach den Kriegen gegen Caesars Mörder, die Marcus Antonius sowie gegen die nichtrömischen Nationen) und Frieden auf See nach den gewonnenen Schlachten gegen Sextus Pompeius, Sohn des Pompeius Magnus, der mit seiner Piratenflotte Getreideversorgung gefährdet, das Lebenselixier Roms.

Aeneas und Ascanius/Iulus auf der Westseite

Auf der Westseite stehen links die Gründer Roms, Romulus und Remus, und ihr Vater Mars (die Römer haben sich immer gerne als die Söhne des Mars bezeichnet). Dies ist eine Hommage an die Gründer Roms und die Militärgeschichte des Imperiums. Ein tieferer Hintergrund könnte sein, dass Augustus sich selbst als Neuling sieht Romulus die kamen, um Ordnung ins Chaos zu bringen und Rom und das Reich zu erweitern und zu verbessern. Das ist aber Spekulation, wer geht zu viel werk Sueton und Tacitus Die rechte Tafel zeigt Aeneas und Ascanius/Iulus, die Iuno eine Opfergabe darbringen. Eine Aufführung, die "pius Aeneas" prägt und mit der Augustus nach dem Mythos, in dem sie die Vorfahren der Julier sind, gerne identifiziert wurde.

Es steht an der gleichen Stelle wie das Ara Pacis Mausoleum des Augustus und seinesgleichen, wodurch er seinen berühmt gemacht hat Res Gestae divi Augustic, hatte im Interesse der Stadt und des Reiches Bronzelisten seiner wichtigsten Taten aufgestellt. Am Mausoleum und der Ara Pacis hinterließ Augustus ein riesiges Sonnenuhr baue es Uhrmacherkunst. wenn gnomon serviert als ägyptischObelisk deren Schatten auf Markierungen im Bürgersteig das Datum und die Uhrzeit anzeigten. Auf 23. September, dem Geburtstag von Augustus, reichte der Schatten genau bis in die Mitte der Ara Pacis und symbolisierte, dass der Princeps immer dazu bestimmt war, ein Mann des Friedens zu sein.

Alle diese Gebäude zusammen ergeben das Bild eines Mannes, der wusste, was er Rom bedeutete und stolz darauf war. Aus diesem Stolz machte er keinen Hehl, obwohl er mit vernünftiger Subtilität ausgestattet war. Der Ara Pacis kann stellvertretend für Augustus und seine eigene Politik stehen.

Ausgrabungen

Die ersten Überreste des Ara Pacis wurden in . gefunden 1568, als einige Reliefblöcke unter dem Palazzo Peretti (heute Palazzo Almagià) erschienen. Im 1879 identifiziert Von Duhn das Denkmal erstmals als Ara Pacis. Die ersten offiziellen Ausgrabungen begannen in 1903, bei welchem Altarteile und andere Reliefs wurden entdeckt. Die Ausgrabungen wurden erst 1937-1938 abgeschlossen. Der Altar wurde dann (nicht mehr Ost-West, sondern Nord-Süd ausgerichtet) in einer Glashalle in der Nähe des Mausoleums des Augustus und der Tiber erbaut wurde. Diese Halle wurde eröffnet in 1938 zum Zeitpunkt der faschistisch Regime von Mussolinider den römischen Ruhm und besonders Augustus besonders liebte.

Zeitgenössisches Museum

Vom amerikanischen Architekten Richard Meier ist ein Museum von Glas, Stahl und Travertin entworfen, die auch das neue Gehäuse für den Ara Pacis bildet. Das Museumsgebäude ist eines der wenigen modernen Gebäude im Zentrum Roms, weshalb Meiers Entwurf umstritten war. Die Eröffnung war am 21. April 2006.

Nüsse

  1. Ovid, fastic Ich 709.
  2. CILIX 4192 (= Fasti Amiternini), AE 1898, 14 (= Fasti Praenestini). vgl. Res gestae divi Augusti (= Mo.-Fr. Ancyr. II rr. 39‑41, VI rr. 20-VII rr. 4).

Externe Links

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