WikiDer > Арете - Википедия

Arete - Wikipedia

Арете (Греческий: ἀρετή) в основном смысле означает «превосходство» любого рода.^[1] Этот термин может также означать «моральная добродетель».^[1] В самом начале своего появления в Греческий, это понятие превосходства было в конечном итоге связано с понятием выполнения цели или функции: актом реализации своего полного потенциала.

Срок от Гомерический раз и далее не зависит от пола. Гомер применяет термин как греческих и троянских героев, так и основных женских фигур, таких как Пенелопа, жена греческого героя Одиссей. В поэмах Гомера Арета часто ассоциируется с храбростью, но чаще - с эффективностью. Личность Арета обладает высочайшей эффективностью; они используют все свои способности - силу, храбрость и смекалку - для достижения реальных результатов. Таким образом, в гомеровском мире Арета включает в себя все способности и возможности, доступные людям.

В некоторых контекстах Арета явно связана с человеческим знанием, где выражения «добродетель - это знание» и «Арета - это знание» используются как синонимы. Наивысший человеческий потенциал - это знания, и все другие человеческие способности проистекают из этой центральной способности. Если Arete - это знание и изучение, то высшее человеческое знание - это знание о самом знании; в этом свете теоретическое изучение человеческого знания, которое Аристотель называл «созерцанием», является высшей способностью и счастьем человека.^[2]

История

В Древние греки применяли этот термин ко всему: например, к совершенству дымохода, к совершенству быка в разведении и к совершенству человека. Значение слова меняется в зависимости от того, что оно описывает, поскольку все имеет свое особое совершенство; то arete мужчины отличается от arete лошади. Этот образ мышления происходит прежде всего от Платон, где это видно в Аллегория пещеры.^[3] В частности, аристократический класс предполагалось, по сути, по определению, чтобы быть образцом arete: "Корень слова такой же, как аристос, слово, которое показывает превосходные способности и превосходство, и аристос постоянно использовался во множественном числе для обозначения благородство."^[4]

К V и IV векам до нашей эры arete применительно к мужчинам стали включать в себя более тихие добродетели, такие как дикайосина (справедливость) и софросинья (сдержанность). Платон попытался произвести моральная философия которые включают это новое использование, но это было в работе Аристотель что доктрина arete нашел свое самое полное цветение. Аристотеля Доктрина среднего является парадигмальным примером его мышления.

Арете также использовался Платоном, когда говорил о спортивной подготовке, а также о воспитании мальчиков. Стивен Г. Миллер углубляется в это использование в своей книге Древнегреческая легкая атлетика. Цитируется, что Аристотель рассуждает между образованием и arete «... или те, которые являются теоретическими».^[5] Обучение по направлению arete в этом смысле означает, что мальчик будет обучен тому, что полезно в жизни. Однако даже сам Платон говорит, что arete это не то, о чем можно договориться. Он говорит: «Нет даже соглашения о том, что составляет arete, то, что логически приводит к разногласиям по поводу подходящей подготовки для arete."^[6] Чтобы сказать это arete имеет общее определение совершенства или выполнения может быть преувеличением просто потому, что было очень трудно определить arete, не говоря уже о правильных способах его получения.

легкая атлетика

Обычно считалось, что разум, тело и душа должны быть развиты и подготовлены, чтобы человек мог жить полноценной жизнью. Это наводило на мысль, что для достижения цели необходимо присутствие легкой атлетики. Им не нужно было поглощать чью-то жизнь, а просто приводить тело в правильное для жизни состояние, точно так же, как разум и душа могли бы тренироваться другими способами.^[6]

Гомер

В Гомерс Илиада и Одиссея, "arete"используется в основном для описания герои аристократии и их подвижной ловкости, особенно сила и храбрость, но этим не ограничиваются. Пенелопас arete, например, относится к сотрудничество, за что ее хвалят Агамемнон. Превосходство богов обычно заключалось в их силе, но в Одиссея (13.42), боги могут даровать жизнь совершенству, что в контексте понимания означает процветание.

В соответствии с Бернард Ноксзаметки, найденные в Роберт Фэглз перевод Одиссея, "arete" также связано с греческим словом "молиться", араомаи.^[7]

Что касается Илиады, то то, как Гомер описывает Ахилла, является примером Ареты (187). Арета ассоциируется с добротой и доблестью воина (187). Дебра Хоуи отмечает, что нормы и практики афинской виртуозности «действуют в рамках политики репутации, нормативными полюсами которой являются честь и стыд» (187). Это означает, что Arete функционирует как внешнее явление, зависящее от внешнего приема и подтверждения его реализации (188). Считались смертью в бою или обеспечение победы на Олимпийских играх. агатос (хорошо) и, следовательно, заслуживает время (честь). Итак, Ахиллес не только храбрый и блестящий воин, но и с самого начала ему суждено погибнуть в битве у Трои с величайшей славой - гарантом Ареты.^[8]

Персонификация

Иногда Арета олицетворяла богиня, сестра Homonoia (не путать с Гармония), и дочь богини справедливость, Праксидике. Ее не следует путать с мифологической королевой. Арете упомянутый в Аргонавтика и Одиссея, чье имя по-гречески пишется Ἀρήτη (с другой гласной во втором слоге).

Арета и Гомоноя были известны как Праксидикай (Точники справедливости). Как и в случае со многими второстепенными греческими божествами, у Ареты мало или совсем нет реальной мифической предыстории, которая используется в лучшем случае как олицетворение добродетели.

Единственная история, связанная с Аретой, была первоначально рассказана в 5 веке до нашей эры. софист Продик, и касается ранней жизни герой Геракл. История стала известна как Геркулес на распутье. На перекрестке Арета явилась Гераклу молодой девушкой и предложила ему славу и жизнь в борьбе со злом; ее коллега Какия (κακία, «зло»), предлагал ему богатство и удовольствие. Геракл выбрал путь Ареты.^{[нужна цитата]}

Эту историю позже использовал Христианин писатели, такие как Мефодий Олимпийский, Джастин Мученик, Климент Александрийский, и Василий Кесарийский. Джастин и Бэзил изображают Арету убого одетой и непривлекательной фигурой.^{[нужна цитата]} но Мефодий положительно изображает ее в Банкет десяти дев.^{[нужна цитата]}

Пайдейя

Арете - значительная часть Paideia древних греков: воспитание мальчика в зрелом возрасте. Это обучение в первую очередь включено физическое обучение, для которого греки разработали гимназия; умственное обучение, которое включало ораторское искусство, риторика, и фундаментальные науки; и духовный обучение, которое включало Музыка и что называется добродетель.

Примеры использования

"Добродетель (arete) в таком случае есть устойчивое расположение ума, определяющее выбор действий и эмоций, состоящее в основном в соблюдении среднего по отношению к нам, что определяется принципом, то есть так, как это определил бы разумный человек ".^[9]
«Наконец, братья, все, что истинно, что почетно, что справедливо, что чисто, что мило, что милостиво, если есть какое-то превосходство (arete), если есть что-нибудь, достойное похвалы, подумайте об этом »(наставление Павла к Филиппийцам).^[10]
Роберт Пирсиг использует слово «arete» как синоним «Качество» в своей книге. Дзен и искусство ухода за мотоциклами. Сюда входит обширное обсуждение платоновского «Федра» и исторический контраст между диалектикой и риторикой. «А что хорошо, Федр, а что нет - нужно ли нам просить кого-нибудь рассказать нам об этом?» Линия Пирсига обыгрывает линию платонического диалога Федр который гласит: «А что хорошо, а что плохо - нужно ли нам спрашивать Лисия или любого другого поэта или оратора, который когда-либо писал или напишет политическое или любое другое произведение, в метре или вне метра, поэта или прозаика , чтобы научить нас этому? "^[11]
«О отец Зевс, отдай честь этому гимну победителю Олимпии и его ныне знаменитому arete в боксе ». Из пиндийской оды, начертанной на статуе олимпийского победителя Диагораса Родосского, установленной в Олимпии.^[6]
Арете - это имя главного героя в Короли философов, вторая книга Джо Уолтонс Фессалийская трилогия в котором группа людей собралась путешествие во времени богиня Афина работать над достижением идеального общества, как описано в Платона Республика. Она не по годам развитый подросток, которая также появляется в сиквеле. Имя Арет и его значение («совершенство») - небольшой, но важный сюжетный момент в книге, а также общая тема сериала в целом.

Смотрите также

Аретический поворот
Аретология
Mens sana в корпусе sano («здоровый дух в здоровом теле»)
Этика добродетели
Метафизика качества Пирсига

Примечания

^ ^а ^б Лидделл, Х. & Скотт, Р. Греко-английский лексикон, 9 изд. (Оксфорд, 1940), s.v. ἀρετή.
^ Ричард Хукер "Арете". Архивировано из оригинал 4 января 2011 г.. Получено 13 марта, 2011.
^ Греческая философия: аллегория пещеры, разделенная линия В архиве 16 ноября 2006 г. Wayback Machine
^ Пайдейя; Идеалы греческой культуры, Вернер Йегер, Oxford University Press, NY, 1945. Vol. I, стр. 5.
^ Миллер, Стивен (2004). Арете: греческий спорт из древних источников. Лондон, Англия: Калифорнийский университет Press. стр.149–152. ISBN 978-0520241541.
^ ^а ^б ^c Миллер 2004
^ Гомер. Одиссея. пер. пользователя Роберт Фэглз. Введение и примечания Бернарда Нокса. Penguin Classics Deluxe Ed, Лондон. 1996 г.
^ Хоуи, Дебра. «Агонизм и Арета». Получено 5 марта 2014.
^ Аристотеля Никомахова этика, II vi 15, переведено Х. Рэкхэмом (1934: Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета)
^ Новый Завет, Филиппийцам 4.8
^ Перевод Бенджамина Джоветта

Navigation