WikiDer > Basilikum Crump

Basilikum Woodward Crump (London, 11. September 1866 – Kalkutta, Indien, 30. Mai 1945) war ein englischer Anwalt und Theosoph, mit dem zusammengearbeitet wurde Alice Leighton Leder. Er war Mitbegründer der Organisation 'Universal Brotherhood'. In den 1920er Jahren griff Basil Crumb zusammen mit Alice Leighton Cleather Menschen an wie Annie Besant, Charles Webster Leadbeater und Alice Bailey weil sie Blavatskys Erbe vergeuden würden. Diese Kontroverse hatte einige Konsequenzen für die Bewegung, einschließlich einer weiteren Fragmentierung.

Basil Crump war der Sohn von Frederick Octavius ​​und Isabel Teresa Crump. Nach der Kensington Grammar School wurde er am Jesus College der Cambridge University aufgenommen. Er wurde Rechtsanwalt.

1920 lebte Crump mit Cleather und ihrem Sohn Graham in Indien. Sie besuchten "Klein-Tibet" (ladakh) und im Dezember 1925 reisten sie nach China, wo sie buddhistische Tempel besuchten und 1928 in Peking ihr Buch Buddhismus Kosten.

Arbeiten

Als Theosoph schrieb Crump über: WagnersOpers. Zusammen mit Cleather schrieb er:

• H. P. Blavatsky: Der große Verrat, 1922
• Buddhismus: Die Wissenschaft des Lebens, 1928
• Broschüre Der Pseudo-Okkultismus von Alice A. Bailey, 1929
• parsifal, Lohengrin und die Legende von der heiliger Gral, beschrieben und erklärt nach Wagners eigenen Schriften

Buddhismus

Es folgt die Philosophie von Basil Crump, wie er sie in seinem Buch erklärt Buddhismus. Es sei darauf hingewiesen, dass keine der beschriebenen Sachverhalte oder Ereignisse auf Tatsachen beruht. In der Praxis werden diese Ansichten daher als sachlich völlig falsch und völlig erfunden angesehen.

Im Buddhismus Crump schrieb den dritten Band „Tibetanische Eingeweihte über den Buddha“. Er bekommt die Sanskrit Gelehrter Charles Johnston, wenn er schreibt, dass die Rothäutigen Rajputkshatriyas (Krieger) waren schon immer die spirituellen Lehrer Indiens und dass die arisch weiß-strom Brahmanen ihrer weisen Lehren über die Upanishaden empfangen. Krishna, Arjuna und Gautama-Buddha gehörte auch zu dieser Kriegerkaste.

Nach seinem Tod hat Buddha Sankaracharya undTsong-Kha-pa verkörpert haben. Tsong-Kha-pa gründete laut Crump . die Gelugpa Ordnung oder Gelbe Kappen und die Hierarchie von Tashi lamas. Tsong-Kha-pa würde im Tashi Lama inkarnieren. Sankaracharya wäre der Schüler von Govinda Yogi alias Patanjalic, der Schüler von Goudapada und der von 510 bis 478 v. Chr. lebte. und wurden 51 Jahre nach dem Tod des Rajput Gautama Buddha geboren.

Obwohl sich der "Volksbuddhismus" erst im 7. Jahrhundert von Indien nach Tibet ausgebreitet haben soll, kam es bereits zur Auswanderung: Als nach Sankaracharyas "Verschwinden" der Kampf zwischen Buddhisten und Brahmanen ausbrach, brachen buddhistische Eingeweihte nach Tibet auf, wo sie Unterschlupf fanden unter den Nachkommen der Arier, die im Gegensatz zu ihren brahmanischen Brüdern nicht nach Indien, sondern seit undenklichen Zeiten am See eingereist waren Manasarowar War geblieben. Abflug in 436 Kasyapa der Morya-Kshatriya-Dynastie auf ihrer Mission nach Tibet. unten Chandragupta Maurya und sein Enkel Asoka In Indien würde sich der Buddhismus durchsetzen. Meister M. (Morya) dieser Morya-Dynastie war der große Inspirator von Blavatsky.

Aus dem Glossar geht hervor, dass die Autoren de Kassenbon Klumpen Sie es zusammen mit dem rote Mützen (Nyingma, Sakya und kagyü), von ihnen 'Dugpas' (Zauberer) genannt. Ihr Schutzpatronin würde 'zauberer' Padma Sambhava sein, der Gründer von Lamaismus mit Elementen von Hindu-Tantrika. Tsong-Kha-pa kam, um dieses System zu reformieren und gründete den Orden der Gelbmützen. Im Bhutan wäre das Hauptquartier der 'Roten Schule', würde aber auch in Sikkim, die westlichen Grenzländer und "Klein-Tibet" (ladakh).^[1]

Literatur

• Cleather, A. L., Crump, B. (1928), Buddhismus, die Wissenschaft des Lebens, Literarische Lizenzierung, S. 66.96, 101-106