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Krishna (god)
Krishna exorziert die Schlange Kaliya. Indischer Maler um 1640. Episode aus dem Leben von Krishna
Radha und Krishna
Junge Krishna auf Schaukel
Krishna am Berg Govardhân

Krishna (कृष्ण, wörtlich „schwarz, dunkel, dunkelblau“; Sanskrit für 'all-attraktiv') ist einer der beliebtesten Götter in dem Hinduismus. Als solcher ist Krishna unter anderem die Hauptfigur in der in Mahabharata , Srimad Bhagavatam und der Bhagavad-Gita. In vielen hinduistischen Konfessionen gilt Krishna als Inkarnation von Vishnu, ein Avatara, in anderen als die Höchste Persönlichkeit oder höchste Manifestation der Gottesenergien, Gott selbst.

Leben

Nach der vedischen Tradition wurde Krishna vor 5000 Jahren in . geboren Mathura, der damaligen Hauptstadt des Königreichs Shurasena (heute Uttar Pradesh) im Land Bharat-Varsa (der Gegenwart Indien). Er war das achte Kind der Prinzessin Devaki und ihr Ehemann Vasudeva. Die früheren sieben wurden von Onkel genommen Kamsa/Kansa getötet.

Geburt

Krishna soll in einer stürmischen Nacht im Monat Shravan (August/September) geboren worden sein, am achten Tag nach dem Vollmond zu Mitternacht (Janmashtami) in einer Gefängniszelle und soll seine Kindheit in verbracht haben Vrindavan (damals ein Dorf, jetzt eine Stadt). Der dämonische König Kamsa, Bruder von Devaki (Rawan), wollte alle acht Kinder töten, die sie gebären würde.

Nach den neuesten Vorhersagen seines persönlichen Astrologen würde seine böse und selbstsüchtige Herrschaft sehr bald zu Ende gehen. Seine Schwester Devaki würde bei ihrer achten Geburt keinen Geringeren als Lord Vishnu selbst zur Welt bringen. Dies würde die Reihe der Terrorjahre beenden, unter denen unzählige Zivilisten und heilige Menschen gelitten haben. Deshalb hatte er seine Schwester Devaki zusammen mit ihrem Mann in eine Gefängniszelle gesperrt. Kamsa versuchte deshalb sicherheitshalber alle Kinder zu töten, besonders aber dieses achte Kind.

Krishnas Vater Vasudeva entging jedoch der Geburt des achten Kindes, wie durch ein Wunder mit dem neugeborenen Jungen. Bevor der König davon Wind bekam, tauschte er das Kind mit der neugeborenen Tochter von Yashoda und Nanda im Land Gokula aus. Als König Kamsa endlich die Nachricht erhielt, dass ein achtes Kind geboren wurde, versuchte er es zu töten, aber als er nach dem neugeborenen Kind griff, flog das Mädchen aus seinen Händen und verwandelte sich in die Göttin Yogamaya. Während sie in der Luft schwebte, teilte sie ihm mit, dass sein Tod bereits durch die Ankunft ihres Bruders, des Supreme persönlich, unvermeidlich war. Kamsa beschloss daraufhin, alles in seiner Macht Stehende zu tun, um dieses Kind zu finden und zu töten.

Jugend in Vrindavan

Wie Kamsa Dämonen zu Krishna schickt und wie diese alle mühelos von Krishna besiegt werden, obwohl er noch ein Säugling ist, kann im Krishna-Buch nachgelesen werden, einer Zusammenfassung des zehnten Gesangs des Srimad Bhagavatam.[1] Darin findet man unzählige Heldentaten von Krishna und seinem älteren Bruder Balarama, die ständig Dämonen ausschalten, die sie sowie ihre Anhänger und Freunde in Form von Spielkameraden angreifen.

Auf der anderen Seite ist Krishnas Kindheit als seine süße, liebevolle Zeit bekannt, in der er seinen ergebenen Anhängern viel Zeit und Aufmerksamkeit widmen konnte. Dies ist der Vraja Krishna von Vrindavana mit seiner bezaubernden Flöte, der die Herzen der Kuhhirten stahl. Während er Dämonen besiegte, konnte er sich um alle seine Anhänger und Verwandten kümmern, wie in Abhandlungen wie der Bhagavad Gita, dem Srimad Bhagavatam und unzähligen anderen zu finden ist. Puranas.

Krishnas Rolle in der Mahabharata

Als Krishna später bei einer Versammlung zahlreicher Könige und Herrscher zum Hauptredner gewählt wurde, spielte er eine ganz andere Rolle. Nicht viel später brach ein großer Krieg aus, bei dem innerhalb von drei Tagen 650.000 Menschen ihr Leben verloren.[2] Krishna hatte Arjuna als hochentwickelte Seele ausgewählt, um die Wissenschaft des . zu lehren Selbstverwirklichung und Karma-Yoga (liebevoller Dienst an Gott auf der Ebene von Brahman, Paramatma und Bhagavan) ausführlich erklärt werden. Für diese Erklärung hat Krishna ein kompliziertes Spiel mit allerlei Szenarien entwickelt, das im Epos Mahabharata ausführlich erklärt wird. Einer war, dass Arjuna und seine Brüder (die Pandavas) ein Würfelspiel verlieren würden und selbst nach den vereinbarten zwölf Jahren des Exils kein stecknadelkopfgroßes Stück Land vom blinden König Dhritarashtra bekommen würden.

Der blinde König konnte kein eindeutiges, für beide Seiten günstiges Endurteil abgeben, also mussten sie es selbst erkämpfen. Beide Seiten kamen zu Krishna, um Hilfe zu erhalten. Eine Fehde war unvermeidlich, sowohl aufgrund der Positionen beider Seiten als auch aufgrund des Willens Krishnas selbst. Krishna ließ beiden Armeechefs die Wahl: Entweder sie bekamen seine gesamten Armeen oder sie bekamen nur Krishna, aber dann würde er nicht kämpfen. Der Devotee Arjuna wählte Krishna selbst aus. Krishna nahm die bescheidene Position von Arjunas Wagenlenker ein und gab ihm dadurch spirituelle Unterweisung. Auf Arjunas Wagen stehend, unterwies er ihn daher in der Bhagavad Gita, die aus siebenhundert Sanskrit-Versen besteht. Am Ende war Arjunas Partei unter Krishnas Führung siegreich. Krishna ist somit gemäß den Schriften der göttliche Held, der für die Gerechtigkeit inkarniert wurde (Dharma), um dämonische Eigenschaften wiederherzustellen und zu zerstören. Nachdem sie den Lehren Krishnas gefolgt waren, erreichten Arjuna und seine vier Brüder die Befreiung von der materiellen Existenz.

Mehr über die (indirekt führende) Rolle, die Krishna bei Dharma und Karman dem Mahabharata spielte, siehe Mahabharata#Charaktere bei Krishna.

Dwarka

König Jarasant hatte Mathura 17 Mal angegriffen. Krishnas Bruder Balrama wollte einen sicheren Ort für die Bewohner finden. Krishna hatte beschlossen, den Schöpfer des Götterpalastes zu bitten, an einem Tag eine Stadt zu bauen, die den Einwohnern Sicherheit bieten würde. Der Schöpfer bat den Meeresgott um eine große Insel und er bat die Götter Brahma, Vishnu und Shiva um spirituelle Stärke, damit er die Stadt bauen konnte. Als die Stadt fertig war, ging er zurück zu Krishna, um zu fragen, wie er diese Stadt nennen wollte. Krishna sah, dass die Stadt viele Türen hatte, also nannte er sie Dwarka ("Tor"). Aber es gab noch einen anderen Grund: Er nannte sie Dwarka, weil sie auch für die Menschen der Erde das Tor zum Himmel war.

Siehe auch

Externer Link

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Avataras (Inkarnationen) von Vishnus

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