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Bruno Taut
Bruno Taut
Bruno Taut um 1933
Persönliche Informationen
StaatsangehörigkeitDeutsche
Geburtsdatum4. Mai1880
GeburtsortKönigsbergen
Sterbedatum24. Dezember1938
Ort des TodesIstanbul
BerufArchitekt
RKD-Profil
Portal  Portalsymbol  Bauingenieurwesen und Bauwesen

Bruno Taut (Königsbergen, 4. Mai1880 – Istanbul, 24. Dezember1938) war ein DeutscheArchitekt, Stadtplaner und Publizist arbeiten während der Weimarer Republik.

Biografie

Titelseite Forum, Band XXVI, 1975

Taut wurde trainiert, um Architekt an der Bauschule in Koningsbergen. 1902 zog er nach Berlin wo er arbeiten ging JugendstilarchitektBruno Mohring das ist nach Wiener Beispiel (Otto Wagner) unter anderem die Hochbahn entworfen und gebaut. Zwischen 1904 und 1908 arbeitete er in Stuttgart bei Professor Theodor Fischer, der führende Architekt der Traditionalist Süddeutsche Schule. Taut hatte die Gelegenheit, sein erstes eigenständiges Werk zu schaffen, bei dem die Eigenständigkeit des Farbauftrags auffällt. Anschließend kehrte er nach Berlin zurück, um an der Technischen Universität zu studieren CharlottenburgKunstgeschichte und Stadtplanung studieren.

1907 entwarf Taut ein einfaches Turbinengehäuse für Peter Harkort & Sohn GmbH.[1] Ab 1908 betrieb er ein eigenes Büro als Architekt. Er entwarf eine Reihe von Wohngebäuden, die stark von Otto Wagner beeinflusst wurden. Es ist ein bekanntes Werk palastartig Wohnanlage (Siedlung) Kottbuserdam mit stark profilierten Fassaden und dem Einsatz von Perspektive Farbtöne und Schatten. Sein älterer Kollege Hermann Muthesius schlug ihm vor, eine Studienreise zu machen England dorthin Gartenstädte studieren. Muthesius stellt auch Taut vor Walter Gropius, eine der führenden Persönlichkeiten der Deutscher Werkbund.

Nach dem Erster Weltkrieg versuchte Taut de Novemberrevolution auf den Kunstbereich ausdehnen. Zusammen mit Gropius und Hans Scharoun er hat es verlangt Aufbrechen der gegenwärtigen Grundlagen der Architektur und das Verschwinden der Persönlichkeit des Künstlers.[Quelle?]

1919 veröffentlichte Taut ein Manifest, in dem er sich für die Verwendung von Farbe im Bauwesen einsetzte. Von 1921 bis 1924 war er Stadtbaumeister in Magdeburg, wo in seinen Entwürfen Farbe als eigenständiges Element. Von 1924 bis 1931 war er Chefarchitekt der Berliner privaten Immobiliengesellschaft GEHAG und baute in dieser Zeit zwölftausend Häuser. Mit seinem Team entwickelte er verschiedene Wohnanlagen (Groß-Siedlungen), darunter die Hufeisensiedlung (Hufeisensiedlung) im Berlin-Britta.[2]

Ab 1930 arbeitete Taut als Professor Stadtplanung an der Technischen Universität Berlin-Charlottenburg. 1932 wurde er in Moskau für die Einrichtung eines Büros für den Stadtrat. 1933 kehrte er enttäuscht nach Berlin zurück. Bis zum Nazis Taut wurde als „Kulturbolschewik“ bezeichnet und seine Professur wurde ihm abgenommen. Er floh in die Schweiz und ließ sich dort nieder Takasaki (Japan). Er schrieb hier drei Bücher über japanische Architektur. 1936 . angeboten Truthahn Anstellung als Professor für Architektur an der Akademie der Bildenden Künste in Istanbul Auf. Taut nahm den Job an und arbeitete auch als Architekt in der Türkei. In der Türkei entwarf er unter anderem sein eigenes Haus in Istanbul und Schulen in Ankara und Trabzon. Er starb 1938 im Alter von 58 Jahren in Istanbul an einem Asthmaanfall. Kurz vor seinem Tod entwarf er die Katafalk von Atatürk. Er war der erste Nicht-Muslim, der auf dem Märtyrerfriedhof in beigesetzt wurde Edirnekapı.

Vision

Charakteristisch für Bruno Taut ist seine Vision von Architektur, die sich oft von der seiner Zeitgenossen unterscheidet. Erstens glaubte er sehr an die Verwendung von Farbe. Dies steht im Widerspruch zu den weißen, einheitlichen Bauten bekannter Modernisten wie Le Corbusier und Walter Gropius. Indem sie den Häusern eine eigene Farbe gaben, wurden sie nach Tauts Meinung in Individuen getauft, während sie auch klar Teil eines Ganzen waren: Schließlich war jedes Haus in einem Block oder einer Nachbarschaft farbig. Was sich auch in Tauts Farbgebung widerspiegelt, ist ein Verweis auf die Vergangenheit. Die lokale Volksarchitektur bestand auch aus bunten Häusern.[3] Diese Anwendung der Vergangenheit ist auch ein Thema, das Taut von anderen Avantgarde-Künstlern unterscheidet. Zeitgenossen wie Theo van Doesburg forderten einen kompletten Bruch mit der „braunen“ Vergangenheit, während Taut diesem Tribut zollt. Für ihn war eine Neuinterpretation der Geschichte von großer Bedeutung.[4]

Der rote Faden in Tauts Vision ist Harmonie. Seine Arbeit und sein Denken lassen sich daher in zwei Teile gliedern: Einerseits war er Künstler; jemand, der Individualität und Freiheit sehr schätzte. Andererseits war er ein Mann des Volkes, er hielt fest an der Idee, dass die Architektur ihren Bewohnern dienen sollte. Anstatt von Existenzminimum (mit so wenig Ressourcen wie möglich leben), glaubte Taut Existenzmaximum: Das Leben der Menschen musste durch ihr Lebensumfeld erweitert werden.[5]

Taut gilt als Utopist, ein Name, der mit seinem sozialen Verantwortungsbewusstsein einhergeht. Mit seinen drei Büchern ist er auf seinem idealistischen Höhepunkt alpine architektur (1919), Die Stadtkrone (1919) und Die Auflösung der Städte (1920). In diesen Texten skizziert Taut die ideale Gesellschaft. Seine utopischen Träume teilte er auch mit Gleichgesinnten. Er war einige Zeit Vorsitzender des Arbeitsrat für Kunst, eine Gewerkschaft, die junge Berliner Architekten mit einer utopischen, sozialistischen Vision erreichte.[6] Außerdem korrespondierte er mit der Gläserne Kette, eine Architektengruppe, zu der auch Max Taut und Walter Gropius gehörten. In Briefen teilten sie ihre "postapokalyptischen Fantasien" miteinander. Die Mitglieder des kette auch dem Magazin hinzugefügt Frühlicht, die von Bruno Taut gegründet wurde.[7]

Tauts Vision der idealen Gesellschaft blieb nicht nur auf dem Papier, sondern hatte auch eine materielle Dimension. Glas und Kristall hatten in seinen Augen einen hohen symbolischen Wert. Kristall repräsentierte eine Verbindung zwischen dem vom Menschen gemachten und dem Natürlichen. Glas stand für die Verbindung zwischen dem Geistigen (Geist) und Mann (Menschen). Im Die Stadtkrone Taut phantasiert von einer internationalen Bruderschaft, die er durch Glas- und Kristallarchitektur ausdrückt.[7] Wie gerade erwähnt, die Gesellschaft, wie sie ist Die Stadtkrone auf Papier illustriert, aber auch eine Idee zur Glasarchitektur hat Taut mit dem Glashaus, oder 'Glaspalast', das nicht funktionale Haus, das 1914 auf der Ausstellung des Deutschen Werkbundes in Köln ausgestellt wurde.

Als Taut 1933 aus Deutschland floh, verbrachte er drei Jahre in Japan und die letzten zwei Jahre seines Lebens in der Türkei. Hier verbrachte er einen Großteil seiner Zeit damit, die Probleme der Moderne außerhalb Europas zu studieren. Über diese Länder hat er in den letzten Jahren seines Lebens viel geschrieben.[8]

Galerie

  • Glaspalast

  • Innenraum des Glaspalastes

  • Luftbild der Hufeisensiedlung

  • Hufeisensiedlung . Fassade

  • Onkel Toms Hütte

Literaturverzeichnis

  • Forum, Themenheft um Bruno Taut, Band XXVI, 1975.
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