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Das unbeschuht (Ordo Fratrum Minorum Discalceatorum, abgekürzt O.F.M.Disc.)[1] waren eine Reformbewegung innerhalb der Franziskaner und bildete bis 1897 eine eigenständige Filiale Beobachter.
Ursprung
Die Entstehung der Unbeschuhten kann als Teil des wiederkehrenden Kampfes innerhalb der franziskanischen Bewegung um Armut und eine Rückkehr zu den ursprünglichen strengen Regeln gesehen werden.Johannes von Guadalupe ("Juan de Guadalupe", gestorben 1506) war Franziskaner aufmerksam und Anhänger von Johannes von Puebla ("Juan de la Puebla"). Er war ein Anhänger der strengsten Observanz und fand die gewöhnliche Observanz (die an sich eine Reaktion auf die zu flexible Evolution innerhalb der Franziskaner war) zu begrenzt. Johannes von Guadalupe wollte dem Original treu bleiben Franz von Assisi auch durch seine Gewohnheit ausgedrückt: Er trug eine lange, spitze Kapuze, die auf alten Zeichnungen von Franziskus und seinen Anhängern zu sehen war. Außerdem wurden die Gewohnheiten mit bunten Stoffstücken repariert. Im 1496 er hat von Papst Alexander VI die Erlaubnis, mit seinen Anhängern nach der strengen Regel von Franziskus in . zu leben Einsiedeleien im Granada. Sie fielen direkt unter die Autorität der Generalminister. Sie gingen umher und predigten. Sie taten dies ohne Sandalen, barfuß, daher der Name "unbeschuht" oder "unbeschuht". Sie wurden auch Guadelupianer nach ihrem Gründer benannt. Weil sie eine auffällige Kapuze trugen, wurden sie auch Hoodo erwähnt.
1499 durfte Johannes von Guadalupe Konventionen in seine Bewegung einzubeziehen. Das war nicht selbstverständlich: Damals durfte man nicht einfach von einer Ordnung oder Einhaltung zur anderen wechseln. Die Beobachter wandten sich entschieden gegen die Unbeschuhten und arbeiteten hart daran, sie unter ihre Autorität zu bringen. Nach mehreren gescheiterten Versuchen gelang es ihnen 1517: Die BulleIt-Fuchs legte die Unbeschuhten bei den Beobachtern. Sie hatten dann a Sorgerecht in Spanisch Extremadura und einer in Portugal.
Weiterentwicklung nach 1517
Johannes Pascual ("Juan Pascual") hatte sich 1515 den Unbeschuhten angeschlossen.[2] 1517 ging er nicht zu den Beobachtern über, sondern zu den Konventionen, wobei ihm erlaubt wurde, weiterhin einer strengeren Lebensweise zu folgen. Andere Konventionen durften ihm darin folgen. Deshalb wurden sie reformierte Konventionen erwähnt. Pascual errichtete eine Einsiedelei in Galicienaber zunächst ohne großen erfolg. In einem Brief von 1541 gab Papst Paul III gab ihm die Erlaubnis, auch Beobachter und Mitglieder anderer Orden anzuheuern. Dies führte jedoch zu einem größeren Zuzug, so dass vier Klöster gebildet werden konnten. Nach Pascuals Tod wurde 1553 die Vormundschaft Saint Joseph gebildet.
Wichtig für die Entwicklung der Unbeschuhten war der Beitritt der später heiliggesprochenen Petrus von Alcantara (1499-1562). Petrus von Alcantara war Beobachter und Provinzial der spanischen Provinz Saint Gabriel. Er verfolgte eine sehr strenge Lebensweise und war der spirituelle Ratgeber von Therese von Avila. Als seine Pflichten als Provinzial beendet waren, wollte er sich zurückziehen und ein noch strengeres Leben führen, aber seine Vorgesetzten ließen dies nicht zu. Deshalb bat er den Papst, zu den Kongressen zu gehen. Papst Paul IV er erteilte diese Erlaubnis und ernannte ihn sofort 1557 zum Generalkommissar der reformierten Konventualen. Er gründete eine strenge Einsiedelei auf Portugiesisch Pedroso. Die Häuser gingen nicht in den Besitz des Ordens über, sondern blieben im Besitz der ursprünglichen Besitzer. Jedes Jahr boten die Ordensleute die Schlüssel zurück und fragten, ob sie noch ein Jahr dort bleiben könnten. Die Ordensleute gingen ohne Schuhe, mussten viele Buße tun, durften kein Fleisch oder Milchprodukte essen (es sei denn, sie waren krank) und reparierten Löcher in ihrer Kleidung mit bunten Stoffstücken, wie es ursprünglich von Johannes von Gualalupe vorgeschrieben wurde. Das Lesen von Büchern wurde sehr eingeschränkt. Diese reformierten Konventualen oder Unbeschuhten waren auch Alcantarinen erwähnt (Ordo Fratrum Minorum Alcantarinorum, abgekürzt O.F.M.Alc.), nach Petrus von Alcantara.
1559 wurde der Schutzheilige St. Joseph zur Provinz. Bis 1563 blieben sie unter der Autorität des Generals der Konventualen, aber nach dem Tod von Petrus von Alcantara, Papst Pius IV die Unbeschuhten wieder unter mit den Beobachtern. Auch die Portugiesen HoodoProvinz Arrábida an die Beobachter übergeben. Von 1542 bis 1544 leitete es auch Peter von Alcantara. Bald gab es vier unbefleckte Provinzen: Saint Joseph, Saint Gabriel, Arrábida und die Pietà. Sie alle behielten jedoch ihre relative Autonomie. Versuche mehrerer Päpste, sie zu vereinen, scheiterten.
Die Unbeschuhten stellten einen Generalminister zur Verfügung: Pedro Juanete de Molina. Er wurde zweimal gewählt: von 1750 bis 1756 und von 1762 bis 1768.
Am 4. Oktober 1897 wurden die Unbeschuhten Papst Leo XIII als eigenständiger Orden aufgelöst und vollständig in die Beobachter integriert.[3]
Mission
Die Unbeschuhten waren aktiv beteiligt an Missionar. Allgemeines Francis Quinones de Angelis schon 1523 schickte zwölf Guadelupenzen aus Extremadura nach Mexiko (die sogenannten "Zwölf Apostel von Mexiko"). Im Mai 1524 erreichten sie ihr Ziel und wurden dort von Hernan Cortes. Die Gruppe wurde geleitet von Martin von Valencia, die 1531 schrieb, sie hätten bereits mehr als eine Million Indianer getauft. Der berühmteste aus der Gruppe der Zwölf war Toribius von Benavente, von den Indianern Motolinia genannt, was "armer Mann" bedeutet.
Die Hauptaufgabe der Unbeschuhten war es, Philippinen. Eine große Gruppe von Unbeschuhten wollte zum Salomon-Inseln gehen, aber im Namen von Philipp II. von Spanien sie gingen auf die Philippinen. Sie waren der erste Auftrag, dort eine langfristige Siedlung zu errichten. 1586 wurde die Provinz Saint Gregory gegründet. Weitere Missionen starteten von den Philippinen nach Japan, China, Tonkin und Cochin-China. Die Mission der Unbeschuhten brach 1593 nach Japan auf. Am 5. Februar 1597 wurden dort die "Märtyrer Japans" gemartert.
Im Jahr 1630 wurde Johannes von Prado (1563–1631), Provinzial der Unbeschuhten in Andalusien, zu Marokko gesendet als Apostolischer Präfekt. Kurz darauf wurde er gefangen genommen und getötet. 1728 wurde er selig gesprochen.[4] Auch nach seinem Tod blieben die Unbeschuhten in Marokko aktiv. Ende 17. Jahrhundert Hatten sie Klöster? Fes, Meknès, Tetouan und Verkauf.
Zahlen
Die Zahl der Ordensleute, Klöster (Häuser) und Provinzen, die zu den Unbeschuhten gehörten, entwickelte sich stark. Die nachfolgende Tabelle gibt einen Überblick über die Entwicklung, sofern die Daten veröffentlicht wurden.[5]
| 1585 | 1680 | 1700 | 1762 | 1862 | 1883 | 1889 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Religiös | 5.225 | 6.569 | 7.000 | 1.000 | 955 | 858 | |
| Häuser | 100 | 310 | 340 | 430 | |||
| Provinzen | 5 | 16 | 16 | 20 |
Heilige
Im Laufe der Jahrhunderte 9 Unbeschuhte für heilig erklärt:
- Petrus von Alcantara
- Ostern Baylon (1540–1592), ein Spanier Laienbruder, der 1897 heiliggesprochen wurde und für seine Einfachheit und Verehrung für die Eucharistie.
- Peter Baptista (ebenfalls Petrus Baptista Blasquez; 1545-1597), wurde 1583 als Missionar auf die Philippinen und 1593 nach Japan entsandt.[6] Dort wurde er 1597 gekreuzigt und zusammen mit 25 anderen mit zwei Lanzen durchbohrt.[7] Sie wurden bekannt als die Märtyrer Japans (ebenfalls Märtyrer Japans). 1862 wurden sie heiliggesprochen; außer Baptista gab es noch 5 andere Unbeschuhte.
- Francis Blanco, begleitete Petrus Baptista und wurde mit ihm gekreuzigt
- Martinus Loynaz ab Ascensione de Aguirre, begleitete Petrus Baptista und wurde mit ihm gekreuzigt
- Philip de Casas (auch Philippus a Jesu de Las Casas), begleitete Petrus Baptista und wurde mit ihm gekreuzigt
- Franz von Saint Michael (auch Franciscus a Sancto Michaele de la Parilla), begleitete Petrus Baptista und wurde mit ihm gekreuzigt
- Gonzalo García (1556-1597), begleitete Petrus Baptista und wurde mit ihm gekreuzigt
- Johannes Joseph vom Kreuz (1654-1734), ein italienischer Nachfolger von Petrus von Alcantara, der ein sehr strenges und reumütiges Leben führte.[8][9] Er wurde 1839 heiliggesprochen
Außer den Heiligen zählen die Unbeschuhten anders segnen in ihren Reihen. Die meisten von ihnen waren auch in Japan Märtyrer.
Quellen
Verweise
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