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Galdr
Das volvas waren Priesterinnen, die Galdrs vertreiben konnten.

galdro (bitte. galdrar,Althochdeutschgalstar, alt nordischgaldr, altes Englischgealdor) war in der vorchristlichurtümlich Kultur von Kelten und Deutsche wir sehen uns im Mittelalter der Begriff für Beschwörungsgesänge. Sie wurden normalerweise von bestimmten accompanied begleitet Rituale.[1]galdro wurde sowohl von Frauen als auch von Männern verwendet[2] und sie haben es gesungen Falsett (Gala).[2][3]

  • Allgemeines germanischgaldra: magisches Lied, Lied. Mit Magie zaubern, lesen, lesen auf Althochdeutsch bigalan. (Englisch betrügen: täuschen, locken).

Etymologie

Es alt nordischgaldr leitet sich von einem Wort ab, das das Rezitieren von Kirchenliedern bezeichnet, Gala (Althochdeutsch und Altenglisch: galan) jetzt sofort Indoeuropäisch -tro Suffix. Im Althochdeutschen kam aus dem Suffix -Strohgalster stattdessen.[4]

Alte englische Formen waren gealdor, galdor, aldre "Verbieten, buchstabieren, Hexerei", und das Verb galan bedeutete "singen, rezitieren". Es ist enthalten in Nachtigall (von ncti-galæ, Nachtigall), bezieht sich auf gillan, NiederländischSchrei, Ahnenwort für zeitgenössisches Englisch Schrei; vgl. auch die isländisch Verb að gala "singen, schreien, schreien".

Deutsche Formen waren Althochdeutsch galstar und Mittelhochdeutschgalster "singen, zaubern"[5] Überleben in (verschwunden oder Dialekt) zeitgenössisch Deutschegalsterei (Hexerei) und Galsterweib (Hexe).

Galdr in der Praxis

Die Hymnen waren angemessen Meter aufgereiht, galdralag namens.[2] Es war dem (sechszeiligen) ljóðaháttr aber fügte eine siebte Zeile hinzu.[6] Ein weiteres Merkmal ist eine anhaltende Parallelität,[6] wie eine Strophe von Skinsmal zeigt an.

Typisch für die altenglischen und altdeutschen Zaubersprüche ist das Singen oder Beschwören, galsternmit Krankheiten verbunden. Die wörtlich überlieferte Form zeigt die germanische Personalreim, und zeigt Engagement für die Altnordisch und Germanische Mythologie. Beispiele dafür finden Sie im zweiten der Merseburger Zaubersprüche und auf Altenglisch Neun-Kräuter-Zauber, in dem Odin sowohl als Heiler als auch als Zauberer auftritt. In dem Liederedda er wird in der Vegtamskviða (Baldrs Traumar) selbst wenn galdrs für, Vater der Galdren erwähnt.

Ein typischer galdr-Gebrauch zum Wohle der Frauen war der, der die Geburt erleichterte,[2] aber es gab auch Rezitationen, die einem den Kopf packen konnten.[3] Die perfekte Beherrschung der Technik soll es auch ermöglichen, Stürme aufsteigen oder niederlegen zu lassen, Schiffe aus der Ferne zu versenken, stumpfe Schwerter, schwache Waffen und zu entscheiden, ob man im Kampf gewinnt oder verliert.[3] Beispiele dafür finden Sie in Grogaldr und in Frithiofs Saga.[3] Im Grogaldr, rezitiert gróa neun (bedeutende Zahl in der Nordische Kosmogonie) galdrs, um ihrem Sohn zu helfen, und in buslubœn, King Rings Pläne sind Östergötland weitergegeben.[7]

Die Anwendung von galdr wird auch in mehreren Hymnen der Poetische Edda, zum Beispiel in Hávamal, wahr Odin behauptet, 18 galdrs zu kennen.[1] zum Beispiel gegen Feuer, scharfe Schwerter, Pfeile, Fesseln und Stürme, und er konnte auch die Toten herbeirufen und mit ihnen sprechen.[8] Weitere Referenzen finden Sie in Skinsmal,[1] wahr Skirniro galdrs verwendet es Gerðr zwingen mit Frey heiraten[7] wie in der folgenden Strophe:

34. Heyri Jotnar,
heyri hrím.ursar,
Synir Suttungs,
sjalfir asliðar,
hve ek fyrb,
hve ek firirbanna
Manna Glaum Mani,
Manna nyt mani.[9]
34. "Höre, Jotun,
hört, Frostriesen.
Söhne von Suttung,
und auch Gottesführer,
wie verbiete ich
wie ich verbiete
die Begegnung der Menschen mit der Jungfrau,
(die Freude des Mannes mit der Jungfrau.)[10]

Siehe auch

Nüsse

  1. ↑ einbcDer Artikel Galder im Nationalenzyklopädie (1992)
  2. ↑ einbcdSteinsland, G. & Meulengracht Sørensen 1998:72
  3. ↑ einbcdDer Artikel galder in Henrikson A., Torngren D. und Hansson L. (1998). Stora mythologiska uppslagsboken. ISBN 91-37-11346-1
  4. ↑Hellquist, E. (1922). Svensk etymologisk ordbok. C. W. K. Gleerups förlag, Lund. s. 177
  5. ↑Konrad von Ammenhausen Schachzabelbuch 167b,
  6. ↑ einbDer Artikel Galdralag im Nationalenzyklopädie (1992)
  7. ↑ einbDer Artikel galder im Nordisk familjebok (1908).
  8. ↑Schon 2004:86
  9. ↑Skinsmal bei «Norrøne Tekster og Kvad», Norwegen.
  10. ↑Skirnismol aus der Übersetzung von Henry Adams Bellows.

Literatur

  • Bächtold-Stäubli, Hanns (Neuausgabe): Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. 10 Reifen. De Gruyter, Berlin und Leipzig 1929-1942 (unveränderter Nachdruck 2000: ISBN 3-11-016860-X)
  • Schön, Ebbe. (2004). Asa-Tors hammare, Gudar och jättar i tro och tradition. Fält & Hässler, Varnamo.
  • Steinsland, G. & Meulengracht Sørensen, P. (1998): Människor och Makter i vikingarnas värld. ISBN 9173245917