WikiDer > Guge

Guge
Информацию о поисковой системе, которая раньше использовала китайское название "Гу Гэ", см. Google Китай.
А латунь сплав статуя бодхисаттва Авалокитешвара, Гуге, гр. 1050 г. н.э.

Guge (тибетский: གུ་ གེ་, Wylie: гу гэ) был древним царством на западе Тибет. Царство было сосредоточено в современном Округ Занда, Префектура Нгари, Тибетский автономный район. В разные периоды истории после 10 века нашей эры королевство властвовало на обширной территории, включая юго-восток. Занскар, Верхний Киннаурский район, и Долина Спитилибо завоеванием, либо данниками. Руины бывшей столицы королевства Гуге находятся на Цапаранг в Сатледж долина, недалеко от Гора Кайлас и 1200 миль (1900 км) к западу от Лхаса.

История

Смотрите также: Хронология эпохи фрагментации

Гуге был основан в 10 веке. Его столицы располагались по адресу Толинг Координаты: 31 ° 28′55 ″ с.ш. 79 ° 48′01 ″ в.д. / 31,48194 ° с.ш. 79,80028 ° в.д. / 31.48194; 79.80028 и Цапаранг.[1] Ньи Ма Мгон, правнук Лангдарма, последний монарх Тибетская Империя, оставили небезопасные условия в Ü-Цанг в 910 году. Он основал королевство в Нгари (Западный Тибет) в 912 г. или позже и аннексирован Пухранг и Гуге. Он основал свою столицу в Гуге.

Позже Нийамгон разделил свои земли на три части. Правителем Мар-юла стал старший сын царя дПал Гий Мгон (Ладакх), его второй сын bKra shis mgon получил Guge-Puhrang, а третий сын lDe gtsug mgon получил Занскар. bKra shis mgon сменил его сын Сронг Нге или Ye shes 'Od (947–1024 или (959–1036), который был известным буддийским деятелем. В свое время тибетец Лотсава из Гуге позвонил Ринчен Зангпо (958–1055), после обучения в Индии, вернулся на свою родину как монах, чтобы продвигать буддизм. Вместе с рвением Йешес Од, это ознаменовало начало нового распространения буддийских учений в западном Тибете. В 988 году Ешес 'Од принял религиозный обет и оставил царство своему младшему брату Хорре.

Guge in Марьюл в течение 11 века

Согласно более поздней историографии тюркские Карлуки взял в плен царя Гуге Е шес Од во время войны.[2] Этот эпизод занимает видное место в истории Тибета. Карлуки предложили освободить его, если он откажется от буддизма, но он отказался это сделать. Затем они потребовали его вес в золоте, чтобы освободить его. Его младший родственник Бьянг Чуб 'Од посетил его в его тюрьме с небольшой свитой, но Ешес Од наставлял его не использовать подручное золото для выкупа, а, скорее, пригласить знаменитого Махаяна мудрец Атиша (982–1054). В конце концов Е Шес Од умер в тюрьме от возраста и плохого обращения.[3] История исторически обсуждается, так как содержит хронологические несоответствия.

В 1037 году старший внук Хорре Одлед был убит в конфликте с Кара-Ханидское ханство из Средней Азии, которые впоследствии опустошили Нгари. Его брат Бьянг Чуб Од (984–1078), буддийский монах, пришел к власти как светский правитель. Он отвечал за приглашение Атиша в Тибет в 1040 году и, таким образом, положив начало так называемому Чидар (Пхи-дар) фаза буддизма в Тибете. Сын Бьянг Чуб 'Ода, rTselde, был убит своим племянником в 1088 году. Это событие ознаменовало распад королевства Гуге-Пуранг, так как один из его братьев стал отдельным королем Пуранга. Племянник-узурпатор Дбанг Лде продолжил королевскую династию в Гуге.[4]

Новое вторжение кара-ханидов в Гуге произошло до 1137 года и стоило жизни правителю bKra shis rtse. Позже в том же веке королевство было временно разделено. В 1240 г. Монгол Кхаган, по крайней мере номинально, передал власть над районом Нгари Монастырь Дрикунг в Ю-Цанг.

Грагс Полде был важным правителем, который объединил область Гуге около 1265 года и подчинил Ярце (Хаса) царство. После его смерти в 1277 г. в Гуге преобладали Сакья монашеский режим. После 1363 г., с упадком монгольской Династия Юань и их протеже сакья, Гуге снова был усилен и захватил Пуранг в 1378 году. Отныне Пуранг оспаривался между Гуге и Мустанг, но в итоге был интегрирован в первый. Гуге также непродолжительное время правил Ладакхом в конце 14 века. С 1499 г. королю Гуге пришлось признать Ринпунгпа правители Цанга. Пятнадцатый и шестнадцатый века были отмечены значительной буддийской строительной деятельностью королей, которые часто проявляли свою преданность Гелуг лидеры, позже известные как Далай-ламы.[5]

Цапаранг, руины древней столицы Гуге

Первые жители Запада, достигшие Гуге, были Иезуит миссионер Антониу де Андраде, и его товарищ, брат Мануэль Маркесв 1624 году. Де Андраде сообщил, что видел оросительные каналы и богатый урожай на том месте, которое сейчас является засушливой и пустынной. Возможно, как свидетельство открытости королевства, партии де Андраде было разрешено построить часовню в Цапаранге и проинформировать людей о христианство.[6] В письме де Андраде говорится, что некоторые военные командиры восстали и призвали ладакхцев свергнуть правителя. На протяжении многих лет между Гуге и Ладакхом существовали трения, и в 1630 году приглашение было услышано. Ладакхские войска осадили почти неприступный Цапаранг. Брат короля, который был главным ламой и, таким образом, убежденным буддистом, посоветовал прохристианскому правителю сдаться, чтобы государство оставалось правителем-данником. В конце концов, этот вероломный совет был принят. Тибетские источники предполагают, что население гугэ сохранило свой прежний статус.[7] Легенда гласит, что ладакхская армия убила большую часть жителей Гуге, около 200 из которых сумели выжить и бежали в Qulong.[8] Последний король Кхри бКра шис Грагс Палад был привезен в Ладакх в плен вместе со своими родственниками и умер там. Брат-лама короля был убит ладакхцами. Позже последний потомок династии мужского пола переехал в Лхасу, где и умер в 1743 году.[9]

Цапаранг и королевство Гуге были позже завоеваны в 1679–1680 годах центральнотибетским правительством в Лхасе под руководством Далай-ламы 5-го, изгнав ладакхцев.

Западные археологи снова услышали о Гуге в 1930-х годах благодаря работам итальянских ученых. Джузеппе Туччи. Работа Туччи в основном касалась фрески Гуге. Лама Анагарика Говинда и Ли Готами Говинда посетили королевство Гуге, включая Толинг и Цапаранг, в 1947–1949 годах. Их туры по Центральному и Западному Тибету запечатлены на потрясающих черно-белых фотографиях.[10]

Часть набор на
Тибетский буддизм
Тибетское Колесо Дхармы

Правители

Список правителей Гуге и связанных с ним Ярце царство было основано тибетологами Лучано Петек и Роберто Витали[11]

А. Царские предки династии Тубо.

Б. Короли Гуге и Пуранг.

С. Короли Ярце.

Д. Короли Гуге.

Руины Цапаранга.

Смотрите также

использованная литература

Конкретные ссылки:

  1. ^ .Продажа, Джон. (1990). Священная гора: полное руководство по горе Кайлас в Тибете. 1-е издание 1983 г. Переработанное и дополненное издание, в том числе: Путеводитель путешественников Кайлас-Манасаровар. Нападающие Его Святейшество Далай-лама Тибета и Кристмас Хамфрис, стр. 181. East-West Publications, Лондон и Гаага. ISBN 0-85692-173-4.
  2. ^ Кристофер И. Беквит (16 марта 2009 г.). Империи Великого шелкового пути: история Центральной Евразии от бронзового века до наших дней. Издательство Принстонского университета. стр. 169ff. ISBN 978-0-691-13589-2.
  3. ^ Цепон В. Д. Шакабпа (1967), Тибет: политическая история. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, стр. 56–57.
  4. ^ Хоффман, Гельмут, «Ранний и средневековый Тибет», в Sinor, David, ed., Кембриджская история ранней Внутренней Азии Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1990), 388, 394; А. Маккей, изд. (2003), История Тибета, Том II. Абингдон: Рутледж, стр. 53–66.
  5. ^ А. Маккей, изд. (2003), стр. 42–45, 68–89.
  6. ^ Маккиннон, Джон. «Королевство Гуге, Западный Тибет: рассказ о его истории, западных посетителях и значении». www.greenkiwi.co.nz. Получено 19 апреля 2018.
  7. ^ Л. Петек (1977), Королевство Ладакх, c. 950–1842 гг. Н. Э. Рим: IsMEO, стр. 44-45. Бесплатно читать
  8. ^ "Гуге, затерянное королевство в Тибете". В архиве 2012-10-21 на Wayback Machine
  9. ^ А. Маккей, изд. (2003), стр. 44.
  10. ^ Ли Готами Говинда, Тибет в картинках (Беркли, Dharma Publishing, 1979), 2 тома.
  11. ^ L. Petech (1980), «Ya-ts'e, Gu-ge, Pu-rang: новое исследование», Центральноазиатский журнал 24. С. 85–111; Р. Витали (1996), Царства Гу.ге Пу.ранг. Дхарамсала: Tho.ling gtsug.lag.khang.

Общие ссылки:

  • Аллен, Чарльз. (1999) В поисках Шангри-Ла: путешествие в тибетскую историю. Литтл, Браун и компания. Перепечатка: 2000 Abacus Books, Лондон. ISBN 0-349-11142-1.

дальнейшее чтение

  • Беллеца, Джон Винсент: Чжан Шунг. Основы цивилизации в Тибете. Историческое и этноархеологическое исследование памятников, наскальных изображений, текстов и устных традиций древней Тибетской возвышенности. Denkschriften der phil.-hist. Klasse 368. Beitraege zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 61, Verlag der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften, Вена, 2008.
  • ван Хэм, Питер. (2017). Гуге - Золотые века: шедевры Западного Тибета. Hirmer Verlag, 390 страниц, ISBN 978-3777426686
  • Цейслер, Беттина. (2010). «К востоку от Луны и к западу от Солнца? Подходит к земле с множеством имен, к северу от Древней Индии и к югу от Хотана». В: Тибетский журнал, Специальный выпуск. Осень 2009 г., том XXXIV, н. 3-лето 2010, том XXXV, н. 2. «Записки Земного Быка», под редакцией Роберто Витали, стр. 371–463.

внешние ссылки

  • [1] Дэвид Шульман, «Погруженный в космос», The New York Review of Books, 24 февраля 2017 г., получено 2 марта 2017 г.
  • «Раскрытие тайн Гуге» Сюн Лэй, China Daily, 8 мая 2003 г., получено 24 ноября 2005 г.