WikiDer > Kara Kitan
西辽 | |||||
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| Karte | |||||
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■Kara Kitan ca. 1200 | |||||
| Allgemeine Daten | |||||
| Hauptstadt | Balasagun | ||||
| Sprachen | Kitan, Chinesisch | ||||
| Religion(en) | Konfuzianismus, Buddhismus, Islam | ||||
| Regierung | |||||
| Regierungsform | Monarchie | ||||
Es Khanat von Kara-Kitan, Kara-Kitai oder der Westliches Liao (mongolisch: ар Хятад; Char Chjatad; traditionelles Chinesisch: ; vereinfachtes Chinesisch: ; pinyin: Xi Liao, 1124[1] - 1218) war ein Kitan-Reich im Zentralasien.
Die Dynastie wurde 1124 von gegründet Yelü Dashic, die die Reste der Liao-Dynastie nach Zentralasien nach der Flucht vor der Invasion der Jürchen in ihrer Heimat Mandschurei im Jahr 1125. Die Macht über das Reich wurde 1211 von den Naiman geführt von Kuchlug. In traditionellen chinesischen, persischen und arabischen Quellen gilt dies als das Ende des Kara-Kitan-Reiches.[2]
Das Reich wurde 1218 endgültig von den Mongolisches Reich zerstört.[2]
Bezeichnungen
Der Name Kara Kitan (Hala Qidan) wurde von den Kitan verwendet, um sich selbst zu bezeichnen. Der Begriff wird oft als "Schwarzer Kitan" übersetzt, aber seine ursprüngliche Bedeutung ist unbekannt.[3]
Da keine direkten Quellen aus dem Imperium überlebt haben, stammen die einzigen überlieferten historischen Aufzeichnungen des Imperiums aus Nicht-Kara-Kitan-Quellen. Da das Reich die Insignien eines chinesischen Staates annahm, bezeichnen chinesische Historiker dieses Reich im Allgemeinen als die westliche Liao-Dynastie, also die Fortsetzung der Liao-Dynastie von Mandschurei betonend. Das Jürchen bezeichnet das Reich als dashi oder Dashi Linya (nach seinem Gründer), um jegliche Ansprüche des Reiches über das antike Territorium der Liao-Dynastie zu minimieren.
Muslimische Historiker nannten diesen Staat zunächst einfach Chitay oder khita. Erst nach der Eroberung durch die Mongolen wurde dieser Staat in der islamischen Welt als Kara-Khitai oder Qara-Khitai.[4]
Administratives Management, administrative Verwaltung
Die Kitan regierten von ihrer Hauptstadt aus Balasagun in der Gegenwart Kirgisistan. Sie hatten die direkte Kontrolle über die zentrale Region ihres Reiches. Der Rest ihres Reiches bestand aus hochgradig autonomen Vasallenstaaten, den wichtigsten Chorasmie, das Karluzen, das Karahoja-Uiguren, das Qangli und die westlichen, östlichen und Fergana-Karachaniden Waren. Der spätere kam Naiman wurde auch Vasallen, bevor er unter Kuchlugs Führung die Macht übernahm.
Die Kitan-Herrscher übernahmen viele administrative Elemente aus der Liao-Dynastie, einschließlich der Verwendung der konfuzianischen Herrschaft und der kaiserlichen Insignien. Das Imperium nahm auch den Titel an Gurkhan (Universal Khan) Über.[5] Die Kitan benutzten die chinesischer Kalender, behielt chinesische Kaiser- und Verwaltungstitel, gab ihren Kaisern Regierungsnamen, prägte Münzen im chinesischen Stil und schickte ihren Vasallen kaiserliche Siegel.[6] Während die meisten ihrer Verwaltungstitel aus dem Chinesischen entlehnt waren, hatte das Imperium auch lokale Verwaltungstitel wie z tayangyu (Türkisch) und Visier.
Die Kitan behielten ihre alten Bräuche auch in Zentralasien bei. Sie blieben Nomaden, hielten an ihrer traditionellen Kleidung fest und hielten die religiösen Praktiken der Liao-Dynastie aufrecht. Die herrschende Elite hat versucht, die traditionellen Ehen zwischen dem königlichen Yelü-Clan und der Xiao-Gemahlin aufrechtzuerhalten, und war sehr zurückhaltend, ihren Prinzessinnen zu erlauben, Außenseiter zu heiraten. Der Kara-Khitai Kitan hing eine Mischung aus Buddhismus und traditionelle Kitan-Religion, einschließlich Feueranbetung und Stammesbräuche, wie die Tradition, einen grauen Ochsen mit einem weißen Pferd zu opfern. Eine Neuerung der Kara-Khitai Kitan war, dass sie ihren Soldaten ein Zahlen Geschenke.
Das Reich herrschte über eine vielfältige Bevölkerung, die sich stark von seinen Herrschern unterschied. Die Mehrheit der Bevölkerung war sesshaft, obwohl die Bevölkerung gegen Ende des Reiches aufgrund des Zustroms von Naimans plötzlich nomadischer wurde. Die meisten ihrer Themen waren Muslime, obwohl eine bedeutende Minderheit an den Buddhismus glaubt und Nestorianismus eingehalten. Obwohl Chinesen und Kitan Amtssprache der Verwaltung waren, bediente sich das Reich auch persisch und Uiguren.[7]
Souveräne des Kara-Kitan-Khanats
| Tempelnamen ( Miao Hao 廟號 miàohào) | Posthume Namen ( Shi Hao 諡號 shìhào) | Geburtsnamen | Konvention | Regierungsnamen | Epochennamen (Nian Hao 年號 niánhào) und der entsprechende Jahresbereich |
|---|---|---|---|---|---|
| Konvention: Betrachten Sie jeden einzelnen Souverän | |||||
| 1.Dezong (德宗 Dezōng) | Tianouwuliedi (天祐武烈帝 Tiānyòuwǔlièdì) | Yelü Dashic (耶律大石 Yēlǜ Dashí oder 耶律達實 Yēlǜ Dashí) 1 | Geburtsname verwendet | 1124-1144 | Yanqing (延慶 Yanqìng) 1124 oder 1125-1134 |
| Hat nicht existiert | Gantianhou (感天后 Gǎntiānhòu), als Regentin | Tabuyan (塔不煙 Tǎbùyān) | "Xi Liao" posthumer Name | 1144-1150 | Xianqing (咸清 Xiánqīng) 1144-1150 |
| 2.Renzong (仁宗 Renzōng) | Zu lang daher nicht verwendet, wenn man sich auf diesen Souverän bezieht | Yelü Yilie (耶律夷列 Yēlǜ Yíliè) | Tempelname "Xi Liao" | 1150-1164 | Shaoxing (紹興 Shaoxīng) 1150-1164 |
| Hat nicht existiert | Chengtianhou (承天后 Chéngtiānhòu), als Regentin | Yelü Pusuwan (耶律普速完 Yēlǜ Pǔsùwan) | "Xi Liao" posthumer Name | 1164-1178 | Chongfu (崇福 Chongfu) 1164-1178 |
| 3.Existierte nicht | Mozhu (末主 Mòzhǔ) oder Modi (末帝 Mòdì) | Yelü Zhilugu (耶律直魯古 Yēlǜ Zhilgǔ) | Geburtsname verwendet | 1178-1211 | Tianxi (天禧 Tiānxī) 1178-1211 |
| 4.Existierte nicht | Hat nicht existiert | Kuchlug (CH. 屈出律 Qūchūlǜ) | verwendeter Geburtsname | 1211-1218 | Hat nicht existiert |
| 1 "Dashi" kann der chinesische Titel "Taishi" sein, was "Visier" bedeutet; oder es kann auf Türkisch "Stein" bedeuten, wie die chinesische Transliteration vermuten lässt. | |||||
Siehe auch
Nüsse
- ↑1124 ist das Jahr, in dem Yelü Dashic rief sich noch in der Mongolei zum König oder Khan aus.
- ↑ einbM. Biran, Das Reich der Qara Khitai in der eurasischen Geschichte: Zwischen China und der islamischen Welt, Cambridge, 2005, p. 2.
- ↑M. Biran, Das Reich der Qara Khitai in der eurasischen Geschichte: Zwischen China und der islamischen Welt, Cambridge, 2005, p. 216-217.
- ↑M. Biran, Das Reich der Qara Khitai in der eurasischen Geschichte: Zwischen China und der islamischen Welt, Cambridge, 2005, p. 215-217.
- ↑Gurkhan war wahrscheinlich ein von zentralasiatischen Nomaden abgeleiteter Titel: M. Biran, Das Reich der Qara Khitai in der eurasischen Geschichte: Zwischen China und der islamischen Welt, Cambridge, 2005, p. 1.
- ↑M. Biran, Das Reich der Qara Khitai in der eurasischen Geschichte: Zwischen China und der islamischen Welt, Cambridge, 2005, p. 93-131.
- ↑M. Biran, Das Reich der Qara Khitai in der eurasischen Geschichte: Zwischen China und der islamischen Welt, Cambridge, 2005, p. 94
Verweise
- M. Biran, Kunst. ILAK-KHANIDS (oder Qara-Khaniden), in Enzyklopädie Iranica XII (2005), p. 621-628.
- M. Biran, Das Reich der Qara Khitai in der eurasischen Geschichte: Zwischen China und der islamischen Welt, Cambridge, 2005. ISBN 9780521842266