WikiDer > Kavad I
kavadi (449?-531) gehörte zu 488 - 496 und wieder von 498 - 531 König der Sassanidenreich

Er war der Sohn des Königs peroz.
Hintergrund
Er ist seinem Onkel gefolgt balash der nach dem Tod seines Vaters vom Adel inthronisiert wurde peroz. Ihm folgte sein Sohn Khusro I.
Konflikt mit den Hephthaliten
Nach dem Schlacht von Herat (484) war es ein wunder, dass es Sassanidenreich noch existierte. peroz wurde getötet und Kavad als Geisel genommen. Er hatte diese Zeit sinnvoll genutzt und ein gutes Gespür für die inneren Angelegenheiten der mächtigen Nachbarn im Nordosten gewonnen. Sein Onkel balash wurde mit einer riesigen Schatzkammer beauftragt, die Kavad für den Rest seines Lebens belasten wird.
Religiöser Konflikt
Danach hatte er mit internen Problemen zu kämpfen. Die auferlegte Schätzung führte zu viel Armut in den unteren Schichten und die Mobads der Dominante Zoroastrismus wollte nichts mit den Beschränkungen ihres beträchtlichen Reichtums zu tun haben. Die soziale Ungleichheit war sehr groß und führte zu großer Unzufriedenheit. Um den Propheten entstand eine neue religiöse Bewegung Mazdak, dass es Manichäismus hauchte ihm neues Leben ein. Mehr als zuvor wurde jedoch Wert auf ein bescheidenes Leben und soziale Gleichheit gelegt, und dies war eine Bedrohung für die privilegierte Priesterkaste, die ein stärkeres Vorgehen gegen die neue Ketzerei forderte. Es kam sogar zu einer Verschwörung gegen den König und Kavad wurde abgesetzt und sein Bruder zamasp inthronisiert, vorerst schien es 'sozialistische' Mazdakismus damit zu triumphieren. Das bedeutete natürlich, dass der Tribut an die Hephtaliten vorerst weitergezahlt werden musste.
Unterdessen bestanden weiterhin interne Probleme, insbesondere von Mazdak-Anhängern, die mehr Gleichberechtigung forderten. Sie wandten sich auch gegen andere Glaubensgemeinschaften und nahmen ihnen ihren Besitz weg. Die jüdische Gemeinde in Mahoza, einem Vorort von Ctesifon, kam dorthin 513 geführt von ihren Jungen ExilarchMärz Zutra II[1] revoltierte dagegen. Sieben Jahre lang wurde Mahoza eine Art jüdischer Ministaat. Es dauerte bis 520 bevor der König die Rebellion niederschlug und Mar Zutra zu Tode brachte.
Kavad war sich bewusst, dass er etwas gegen den Mazdaismus unternehmen musste, weil er den Adel und die Mobads brauchte. Ohne sie würde sich das soziale System des Imperiums auflösen. Er entschied daher, dass der Mazdaismus zerstört werden sollte und in den Jahren 524-528 er hat seinen Sohn gegeben Khosro freie Hand für eine brutale Verfolgung, bei der sogar ein weiterer Sohn getötet wurde, weil er ein Anhänger von Mazdak war. Gegenüber Nestorianismus zu seiner Zeit scheint es wenig Einwände gegeben zu haben, möglicherweise weil es nicht so sehr als subversiv für das soziale System empfunden wurde.
Konflikt mit Byzanz
Nach mehreren Missernten brach im Land eine Hungersnot aus. Kavad bat den byzantinischen Kaiser um Hilfe bei der Zahlung der Schatzamtsverpflichtung an die Hephthaliten, aber er lehnte ab. Kavad dachte, er könnte es mit Gewalt bekommen. Er hatte auf einen schnellen Sieg über das geschwächte Byzantinische Reich gehofft, um finanzielle Vorteile zu erzielen. Er wurde getäuscht. Das Anastasia-Krieg (502-505) endete unentschieden und in 504 wurde wieder Frieden geschlossen.
Um 524 verschlechterten sich die Beziehungen zu Byzanz wieder. Der Herrscher des kaukasischen Ka Iberia, ein Vasall von Kavad, Mantelzange I zu den Byzantinern übergelaufen (jetzt unter Justin ich) und es ist wieder kaputt gegangen Krieg von dem Iberischer Krieg (526-532). Wieder endete es mehr oder weniger unentschieden.
Kurz nach Kriegsende starb Kavad im gesegneten Alter von 82 Jahren. Er hinterließ seinem Sohn ein Königreich Khusro I das war viel besser als das, was er geerbt hatte.
Literatur
- S. 219-228. Schatten in der Wüste; Kaveh Farrokh, Osprey publ. 2007, ISBN 978-1-84603-108-3 .
- ↑s. 83 Glaube, Stärke und Angst: Ein rationaler Ansatz zur jüdischen Geschichte Von Hooshang Meshkinpour, M.D.. 2005, Booksurge PublishingISBN 1-4196-1138-0